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120-中国撰述史传部禅宗-黔南会灯录-清-如纯-第24页
心。自是風行草偃。水到渠成。不動道場。徧十方界。正恁麼時。直得去來不二。動靜一如。且作麼生是應時及節一句。芙蓉花發秋江上。丹桂香飄入廣寒。卓拄杖下座。
枕石禪師法嗣
普安鸚鵡廣成普陞禪師
荊州程氏子。寓黔新城斷頭山。禮運心剃染。依金題圓具。參枕石和尚印可。師語錄因兵燹失遺。年六十四。終老鸚鵡。塔於寺陽。
梅溪度禪師法嗣
鎮寧金鳴慧頴緒禪師
湖南永郡蔣氏子。因時變入黔。至安順。禮覺悟薙染。依靈隱老人受具。參梅溪和尚印可。住金鳴終老。塔於本寺之陽。世壽五十九。僧臘四十八。
上堂。松風拂拂。柳色青青。當陽理會。更勿別尋。只是不得作境話會。亦不得作佛法商量。若作境話會。錯了也。若作佛法商量。亦錯了也。畢竟如何得不錯去。卓拄杖一下云。年年有箇四月八。喝一喝下座。
上堂。以拂子打圓相云。即此者箇。不可喚作佛法。亦不得喚作世法。直教人人眼見如盲。口說如啞。到者裏。世法佛法都撥盡。笑看陸地長蓮花。大眾還知此花來處麼。良久云。石女歌時空谷震。木人唱處鐵牛驚。
上堂。把住牢關三月。卓拄杖云。今日放開一線。從茲一任縱橫。更莫三七打算。人人頂[寧*頁]上。頓開正眼。箇箇脚跟下。七穴八穿。其去也。直教善為道路。其來也。依舊明窓下安排。正恁麼時。窓下安排且置。作麼生是善為道路一句。良久云。夜行莫踏白。
上堂。卓拄杖一下云。者箇意事。諸方盡道。木上座。為諸人轉根本法輪去也。金鳴則不然。恁麼提持。不惟悞賺眾生顛倒。迷己逐物。要且返使捕風捉影之流。依模畫樣去在。殊不知。到者裏。饒伊道箇是柱不見柱。非柱亦不見柱。是非已去了。是非裏薦取。也是泥中洗土。
上堂。日落西水流東。覿體傳來向上宗。怎奈當機人不薦。進前退後喪家風。金鳴雖是恁麼告報。諸人還知落處也無。擊拂子云。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避殘紅。
貴陽霞章海偉禪師
思南劉氏子。禮東山梅溪和尚薙染。具足後。參靈隱老人。靈囑師回嗣梅溪。師遵命竭力。輔梅行道。滇黔來往。數十餘年。在處充監院職。梅往天童掃塔。師充座元。理東山院事。梅回至楚圓寂時。遺書命師令紹南繼席。師方退隱。新城三元宮休老人咸謂。師退讓。法門忠孝人也。
貴陽東山紹南真解禪師
湖南永郡唐氏子。因世亂入黔。寓觀音寺。禮霞章剃染。常親梅溪老人充侍者。梅示參生從何來。死從何去話。一經八載。渾無入處。至圓具後。一日入室。梅問。本來原無生死。因甚人人只道生死事大。師云。者箇正是某甲底疑處。梅曰。汝疑還是有是無。師擬開口。梅直亂棒打出。師不覺通身汗下。恍如有得。後歸里省親。回過瑪瑙山。謁師林和尚。林問。那裏來。師云。永州來。林曰。曾參甚麼人。師云。貴筑東山。林曰。東山佛法如何。師云。木人撫掌。石女點頭。林曰。子莫錯會。師云。若錯怎得到者裏。林曰。恁麼則汝緣。還在東山。速回親覲。師辭歸。承梅印可。又侍梅上天童掃祖塔。回至楚之漢陽。梅示寂時。遺囑命師。繼東山法席。
繼席上堂。拈起拄杖云。者箇便是我先師老人。在普門堂上。奪得來底。今日落在解上座手裏要以撥舊日之禪燈。闢新學之捷徑。開人天正眼。整頓頹綱。使見前一眾。人人知其木本。箇箇不昧水源。堪報不報之恩。用作無為之化。正恁麼時。雖是光前裕後。革故鼎新。檢點將來。只是門庭邊事。衲僧分上。要且了無相干。且道。作麼生是衲僧分上事。良久云。疑則別參。復舉。寶壽開堂。三聖推出一僧。壽便打。聖云。與麼為人。瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖歸方丈。師云。二大老雖是竭力為人。怎奈一箇有活人劍。且無殺人刀。一箇有殺人刀。且無活人劍。若欲權衡佛祖。號令宗乘。只須勦絕兩頭。中間不立。別資一路。七縱八橫始得。山僧與麼告報。於中還有恁麼者麼。超羣須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。喝一喝下座。
示眾。祖師心印。狀似鐵牛之機。去即印住。住即印破。祇如不去不住。汝等諸人。向甚麼處。與我本師老人相見。遂挂幀云。不離當處常湛然。覔則知君不可見。喝一喝。
上塔。纔看楓林錦繡巒。又見黃菊金鋪地。兩輪日月快如梭。不覺吾年三十四。爾我光陰非等閒。急須薦取無生意。大眾。如何是無生意。良久云。巖懸不易長生畵。瀑響無絃太古琴。
上堂。祖師關當陽句。向上機頂門眼。於斯會得。普天匝地盡光輝。法法頭頭皆妙用。若也不會。在處雲月是同。要且溪山各異。
上堂。世尊拈花。達磨面壁。當陽顯示。覿面提持。然雖體用不同。要且本無二致。舉一明三。目擊銖兩底。多少當頭錯過。推不向前。約不退後底。偏然理合全歸。且道。歸後如何。卓拄杖云。動容揚古路。不墮悄然機。喝一喝下座。
上堂。過去心不可得。未來心不可得。現在心不可得。不可得中祇麼得。且道。得箇甚麼。良久云。若不藍田射石虎。幾乎悞殺李將軍。
頌產難因緣。不領公文猶自可。