科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
120-中国撰述史传部禅宗-黔南会灯录-清-如纯-第25页
領得公文急如火。忽然壑送曉風清。月落寒潭珠一顆。
習安南山法雨照潤禪師
本境洪氏子。禮恒聞披剃。依天台省參具足。參梅溪和尚印證。
上堂。卓拄杖一下云。千鈞之弩。不為鼷鼠而發機。又卓一卓云。屠牛之刀。焉得與人割鷄。靈利漢當下收取。豈肯東討西覔。還得麼。復卓一卓云。等閒翻作龍泉劒。一掃烟塵定業基。喝一喝下座。
上堂。山自青。水自綠。松自直。棘自曲。此四轉語。轉轉有箇落處。大眾且道。落在甚麼處。卓拄杖一下云。河裏失錢河裏摝。
上堂。不是心。不是佛。不是物。且道。是箇甚麼。釋迦老子。雪山六年苦行。達磨大師。少室面壁九載。要且摸索不著。古今天下老和尚。競出頭來。各逞其威。亦摸索不著。直饒摸得著。也是秦時[車*度]轢。喝一喝下座。
上堂。明如日。黑似漆。細若微塵。寬若太虗。到者裏。若作佛法商量。十箇有五雙。未免當頭錯過。不錯過。芍藥花開紅朵朵。
上堂。天上無雙日。人間獨至尊。萬年松不老。聖壽等乾坤。既然如是。且道。以何為憑。卓拄杖一下云。亘古亘今。
慈濟舟禪師法嗣
黃平崇安觀音六行海鑑禪師
荊州易氏子。在滇之遙安府妙峰山披剃。依靈隱老人具足。參慈濟和尚印記。
萬德開禪師法嗣
普安印海學偦禪師
古滇南氏子。母李氏。夢梵僧入家始生。二十二。於本邑法界寺。禮德明披剃。二十七。依水目非相。受沙彌戒。遊黔至金粟。參祖鼻圓具。至新城圓通。參萬德和尚。德問。那裏來。師云。金粟來。德云。古人道。藏身處沒踪跡。汝作麼生會。師云。有水皆含月。德云。沒踪跡處莫藏身。聻。師云。無山不帶雲。德云。原來闍黎脚跟未點地在。師云。竿木隨身。逢場作戲。德云。只恐詐明頭。師云。老和尚也。不得壓良為賤。德深肯之。師甞述偈曰。達磨西來。特地安排。直指人心。眼裏添釘。不是渠儂生我慢。只因雪化水流聲。
黔南會燈錄卷第六
黔南會燈錄卷第七
習安天龍 如純 輯
密參山禪師法嗣
貴陽指月爍吼[、/(、*、)]禪師
滇之曲靖許氏子。於本郡天竺寺。禮覺悟剃染。參密參和尚印可。
上堂。流光易度。五十有八。幻隨幻住。不拘花甲。驀拈起拂子云。且道。是幻耶。非幻耶。若道是幻。幻不自幻。若謂非幻。非幻不幻。且拈放一邊。只如善財參遍百餘城。文殊指陳第一義。又且如何。八十老翁入場屋。真誠不是小兒戲。
臘八上堂。擊碎玄關山色寒。如來成道不虗談。明星午夜誰同覩。隴上梅花自破顏。氷皎皎雪漫漫。一色凝然化外看。直往南方無垢界。獻珠成佛不為難。且道。那是不難處。彈指頓超無量劫。輕輕屈指便成拳。
上堂。華嚴將諷畢。摩利初開啟。當此慶元宵。笙歌時貫耳。妙音觀世音。自在忘依倚。滿月圓如鏡。長天淨若洗。銀花噴火樹。轉次生歡喜。何故。我見燈明佛。本光瑞如此。
中秋上堂。雲淨一天。風清四海。桂子月中落。天香雲外飄。人人圓光現前。箇箇真常獨露。於斯見得。一花堂上。臂肘交加。三晶門前。主賓互換。其或未然。荊棘林中下脚易。月明簾外轉身難。
小參。銀缸高剔坐立儼然。蘭麝平薰。起居自若。話頭清楚。不患靜地迷人。公案見成。自有生機奪秀。白寥寥無滯無礙。清的的離相離名。若到者般田地。千七百則殘羹冷飯。不許沾唇。一大藏陳年故紙。謾言合藥。山僧今日鉗鎚再展。爐鞴重開。若要鑛盡金純。除非脫皮換骨。何故聻。不因躡足龍門過。怎得春風動地來。
小參。今日己巳欲盡。明朝庚午方起。本來原無舊新。世俗強分彼此。若能不雜用心。那管人間甲子。從今打破趙州關。爆竹聲中好薦取。
示眾。心淨若蓮。月明似晝。香遶榻前。燈搖座右。要識本來面目。非青非黃非肥瘦。
示眾。春行冬令十分寒。縱有紅爐火費攢。寒暑不驚惟拄杖。是非坐斷獨蒲團。法身有主因無漏。覺體無私妙有觀。若果如斯端的去。分明生死不相干。
示眾。妄緣頓盡覺純真。碓嘴花生別是春。石女善吹無孔笛。木人慣撫沒絃琴。高山解聽常移足。流水知音每出身。此意若能深悟入。一回舉起一回新。
恒秀林禪師法嗣
安南永興藍田光碧禪師
城都朱氏子。生值離亂。被擄入營數載。脫遇經題和尚薙髮。在雲南曲靖府東山寺。依余山和尚圓具。矢志行脚。參恒秀和尚印可。後住安南永興十餘年。足不越閫。一日示微恙。告眾而寂。塔於寺西。世壽四十七。僧臘三十。
永寧廣福明輝淨月禪師
城都趙氏子。生值世亂。隨戎入黔。於平越府圓覺庵。禮清海披剃。依達遠和尚具足。參恒秀和尚印可。立誓施茶接待。數十餘年。不改初志。又募修通滇大道。數百餘里。厥功未就。偶恙圓寂。塔於寺西。世壽六十七。師甞有偈。已刻附秀師錄後。入藏流行。此不復贅。
楚眼襄禪師法嗣
貴陽谷萌法華慧林如英禪師
潭州梁氏子。在浙天