由余產狄而羈秦。況傳曰。北辰之星。在天之中。在人之北。以此觀之。漢地未必為天中也。佛經以十方界。統皆屬佛之化。而其法乃萬法之原。是以吾復尊而學之。何為當捨周孔之道。金玉不相傷。隋璧不相妨。謂人為惑。特自惑乎。問曰。佛道無為淡泊。世人多譏毀。云其說廓落難用。虗無難信何也。曰至味不合於眾口。大音不比於眾耳。作咸池發蕭韶。莫之和也。張鄭衛之絃歌時俗之音。必不期而拊手也。韓非以管窺之見。而謗堯舜。
接輿以毛氂之分。而刺仲尼。皆躭小而忽大者也。夫聞清商而謂之角。非彈絃之過也。聽者之不聰矣。見和璧而名之石。非璧之賤也。視者之不明矣。大道無為。非俗所見。不為譽者貴。不為毀者賤也(餘文見藏中弘明集)。
丙子建安元年 西土千歲寶掌和尚。願住世千歲。至是東遊此土。常不食。日誦經千餘卷。後入蜀禮普賢(五燈)。
丁丑二 沙門康猛詳竺大力。於洛陽。譯四諦及興本起行等經。六部十一卷。
戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌
丁亥十二 天竺沙門曇果猛詳。共譯中本起經二卷。
戊子十三 西天二十三祖鶴勒那尊者。以法付師子比丘。偈曰。認得心性時。可說不思議。了了無可得。得時不說知。復告以後難乃示寂。眾欲分舍利。復現空中說偈。一法一切法。一切一法攝。吾身非有無。何分一切塔(五燈正宗記竝己丑歲入滅)。
己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌
己亥二十四 自永平十年丁卯至是年。共一百五十三年中。緇素十二人。譯經二百九十二部。三百九十五卷(開元釋教錄)。
三國
魏 姓曹。都洛陽。五主。凡四十五年。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
124-中国撰述史传部编年通史-续佛祖统纪-宋-佚名*导航地图-第29页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...