科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -11-天台宗
39-中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观义例纂要-宋-从义-第34页
俱實相故實相法爾具足諸法諸法法爾性本無生故雖三千有而不有共而不雜離亦不分雖一一徧亦無所在是故今文妙境四中第一謂之於無情境立佛乘故須知此明佛乘之體法身周徧是即三而一若即一而三則三佛之性無不周徧今且從於即三而一所以謂之於無情境立佛乘故即金[金*((白-日+田)/廾)]云無情有性也若乃即一而三自屬次文眾生性德具三因耳三一雖則體同相即今從存於三一之意故茲區別後學思之不須驚怪也)仍於睡夢忽見一人云僕野客也容儀麤獷進退不恒逼前平立謂余曰向來忽聞無情有性仁所述邪余曰然客曰僕忝尋釋教薄究根源盛演斯宗豈過雙林最後極唱究竟之談而云佛性非謂無情仁何獨言無情有邪(荊溪假夢寄客立以賓主耳應知寄於野客乃是斥於清涼觀師耳故涅槃經云為非涅槃名為涅槃為非如來名為如來為非佛性名為佛性云何名為非涅槃邪所謂一切煩惱有為之法為破如是有為煩惱是名涅槃非如來者謂一闡提至辟支佛為破如是一闡提等至辟支佛是名如來非佛性者所謂一切牆壁瓦石無情之物離如是等無情之物是名佛性清涼觀師執此經云離如是等無情之物是名佛性以難荊谿所以謂之而云佛性非謂無情仁何獨言無情有邪故清涼觀師華嚴疏云如徧非情則有少分非是覺悟況復涅槃佛性除於瓦石大論中云在非情中名為法性在有情中名為佛性明知非情非有覺性又賢首藏師起信論疏亦引大論云真如在有情中名為佛性在無情中名為法性賢首清涼既皆謂之在無情中但名法性豈非共許色香中道無情佛性惑耳驚心若謂不然何故清涼專執涅槃經文佛性除於瓦石邪是知金[金*((白-日+田)/廾)]之作正為破於清涼觀師傍兼斥於賢首藏師耳金[金*((白-日+田)/廾)]既然輔行十義意亦如是今家學者解釋金[金*((白-日+田)/廾)]及以輔行都不知此豈非探討之不廣論議之畢淺乎是故須知涅槃經云離如是等無情之物名為佛性乃是權教帶方便說所以謂之依迷示迷云能造是附權立性云所造非若不爾者今問瓦石若乃一向永非佛性二乘煩惱豈亦一向永非如來及涅槃邪只此一問眾滯自消而欲苟執牆壁瓦石無情非性權教之文其可得乎故知經文寄方便教說三對治暫說三有以斥三非故云煩惱二乘瓦石非是涅槃如來佛性耳若頓教實說則本有三種三理元徧達性成修修三亦徧所以經中於三非文後便即結云一切世間無非虗空對於虗空故知經以眾生佛性正因結難何所不攝豈隔煩惱及二乘乎虗空之言何所不該安棄牆壁瓦石等邪由是言之清涼乃是執權難實則權實俱亡緣了難正則三因咸失也哀哉傷哉所引大論真如在無情中但名法性在有情內方名佛性者荊谿親曾委檢大論都無此文或恐謬引章疏之言輙便分為兩派而說諒是曾覩小乘無情之名又見大乘佛性之語亡其所引融通之談而棄涅槃虗空之喻不達修性三因離合不思生佛無差之旨謬效傳習無情之言反難己宗唯心之教專引涅槃瓦石非性不測部時出沒之意如福德子而無壽命弱喪徒歸猶迷本族如受貴位不識祖宗亦如死人而著瓔珞用是福為用瓔珞為法相徒施全迷其本云云)。
余曰古人尚云一闡提無云無情無未足可怪(一闡提輩乃是有情古人尚乃言其無性而清涼賢首執涅槃大論云無情無佛性未足可以嫌而怪之也秦時六卷泥洹經先至京師涅槃大部未流華夏于時竺道生生法師剖柝六泥洹經旨洞入幽微乃說闡提悉有佛性皆當成佛孤明先發獨見忤眾由是關中舊學以為邪說譏憤滋甚遂顯大眾擯而遣之時生法師於大眾中正容誓曰若我所說反於經義請於現身即彰癘疾若與實相不相違背願捨壽時據師子座發斯誓已拂衣而去初投虎丘次往廬山其後涅槃大部乃傳此方經文果云一闡提人悉有佛性生公既覩涅槃誠教乃登法座論議數番麈尾於是紛然而墜遂隱几順化是知生公昔日未死有待故也而今乃死待竟故也大唐三藏玄奘法師遊至西域以華析請觀音像曰若一切眾生實有佛性者惟所散華桂菩薩頸既散華已乃如其願有人評云若使奘公有生公之知則不應有祝也儻祝之不吉將不信乎夫卜者決猶豫定嫌疑不疑何卜易曰中心疑者其辭枝奘公非其枝乎向無生公落詮之知則昭昭佛性隱於無知之輩矣又奘公弟子大慈恩寺窺基法師解法華經謂之玄贊引楞伽經說五種性一聲聞性二辟支佛性三如來性四不定性五無性闡提又引法華論四種聲聞一退大二應化三上慢四定性趣寂前二佛與授記作佛上慢一種不輕記之皆當作佛令其發心修大行故定性趣寂元無大性佛不與記然而論中上慢定性合一處說所以謂之根未熟耳定性趣寂元無大性何得論其熟與未熟正理應云其定性者根不熟故佛不與記若定性者後亦作佛違涅槃等處處文故故瑜伽云其趣寂者雖蒙諸佛種種方便終不能令成三菩提又引深密勝鬘維摩諸經證之今不具錄西京崇福寺神楷法師維摩疏中廣破慈恩所立之義具如大部補註中引學者尋之今家意者五性之宗三無二有是法華前方便之說故深密等維摩諸經並是法華已前所說瑜伽唯識攝大乘等諸論正申法華已前諸經意耳若至法華三乘五性咸皆開顯但有在於此會及以餘國之不同耳法華論中約於當座是故乃云佛不與記經文約於通塗開顯所以乃云彼土得聞此彼雖殊悟理無別故大佛頂首楞嚴云如來今日宣說勝義令汝會中定性二乘及餘一切皆獲一乘寂滅場地若爾定性亦有在於此土開悟也原夫五性之宗三無二有祖於彌勒述於天親折