左旋
一明四不可說(大)二明四俱可說(二)一示假說意(三)
一止示(當) 二引明(如) 三結示(雖)
二出假說法(四)
一世界四句說(或) 二為人四句說(云) 三對治四句說(云) 四第一義四句說(云)
二結示說意(三)
一示說意(佛) 二責人師(經) 三結得意(若得) 二復出隨便宜法說以結妙境(若隨)
三觀心三千即中妙境○
○三觀心即中三千妙境(三)
一別顯圓中法門(六)
一三法妙境(若解) 二三諦妙境(若法) 三三觀妙境(若一) 四三智妙境(若因) 五三語妙境(若隨) 六三趣妙境(若解)
二總出名異義同(此) 三結示一切圓成(得)
○二譬顯(三)
一意珠喻(如) 二惑心喻(又三) 三眠夢喻(又如)
○二發菩提心(三)
一牒章(二)二釋相(三)
一明慈悲願境(二)
一依境起悲願(三)
一立誓境(既)二明誓由(二) 一於五道思惟彼我(自) 二於二乘思惟彼我(假)
三正發誓(三)
一正發(即) 二釋明(眾) 三結正(今)二依境起慈願(三)
一立誓境(又) 二明誓由(我)三正發誓(三) 一正發(今) 二釋明(雖) 三結正(是)
二出願境同時(如) 三結真正發心(不)
三指說(自)
○三巧安止觀(三)
一示意(三)二釋明(二)
一出所安法性(無)二明能安止觀(二)一總安心(二)
一止觀各安(二)
一以止安(今) 二以觀安(觀)
二止觀俱安(止)
二別安心(二)
一徵起(若)二答釋(二)
一示意(夫)二正安(二)
一初列(安)二釋(二)
一論師教根性(二)
一能教道師(三)
一標列(教)二釋明(二)
一聖師(聖) 二凡師(二)
三結示(身)
二所教根性(二)
一列(他)二釋(二)
一二論明(二)
一正明(薩) 二分解(若)
二今師明(二)
一正明根性(今) 二根性利鈍(若)二隨根性以安(二)
一徵(巳)二釋(二)
一示審定根性(師)二正止觀安心(二) 一總標(既)二別釋(二)
一一向根性(二)
一示法(二)
一教他(二)
一正明(二)
一定根(二)
一信行八番安心(二)
一正明(二)
一以止安心(四)
一隨樂止安(咄) 二為人止安(又) 三對治止安(又) 四第一義止安(又)
二以觀安心(二)
一結前起後二正明(四)
一隨樂觀安(即) 二為人觀安(又) 三對治觀安(又) 四第一義觀安(又)
二結示(如)
二法行八番安心(二)
一正明(二)
一止悉安心(四)
一歡喜(其) 二生善(其) 三破惡(若) 四悟理(其)
二觀悉安心(四)
一歡喜(彼) 二生善(若) 三破惡(觀) 四悟理(觀) 二結示(是)
二轉根(二)
一斥始終利鈍(復)二明一時利鈍(三) 一示意(今) 二正明(若) 三結示(得)
二結數(自)
二相資根性○
三結示○
○二自行(二)
一總示(自)二別明(二)
一定根安心(二)
一法行八番(二)
一正明(四)
一止觀隨樂(樂) 二止觀便宜(其) 三止觀破惡(若) 四止觀悟理(修)
二結示(是)
二信行八番(二)
一正明(四)
一止觀隨樂(信) 二止觀便宜(聽) 三止觀破惡(或) 四止觀悟理(或)
二結示(是)
二轉根安心(若)
○二相資根性(三)
一標(復)二釋(二)
一資聞法行八番(二)
一正示(二)
一明止 二四觀
二結明(此)
二資思信行八番(二)
一正示(結) 二結明(是)三結(二)
一結法(前) 二結數(就)○三結示(二)
一結止觀安心(三)
一正示(夫)二斥失(三)
一引人(一) 二出失(問) 三責成(若)
三結明(二)
一正結數(今) 二明成顯(三)二結善巧安心(二)
一結依境安心(若)二結巧安止觀(三) 一法(若) 二喻 三合(眾)
○四破法徧(二)
一示意(第)二釋相(二)
一標(然)二釋(二)
一從諸門簡無生門(三)
一經說四門今依教門(二)
一出經四門(二)
一出四門(經) 二明通義(依)
二置三立教(三)
二教有四教今依圓教(二)
一四教破義(二)
一三教不徧(三) 二圓教破徧(今)
二置三立圓(餘)
三圓有四門今依空門(二)
一別圓四門(所) 二置三立空(今)二依無生門明破法(二)
一標(無)二釋(二)
一明無生備攝略示通顯(三)
一徵(何)二釋(二)
一無生教門竪攝(二)
一到因(二)
一無生門通止觀(止) 二止觀顯無生門(止)
二到果(二)
一無生門通止觀(門) 二止觀顯無生門(止)二無生教門橫攝(二)
一結前生後(無) 二正明(大) 三結(橫)
二更引經示釋然後破法(二)
一標示(此)二釋明(二)
一引經示相釋義(二)
一佛藏示無生門立破徧相(二)
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