左旋
二釋三智一心(二)
一正釋(佛) 二結示(故言)
三會顯一心(故知)
三結眼智顯體(今)
三結說本觀心(如)
○三用境界顯(三)
一示意(三) 二標章(就)三釋明(二)一明說境意(二)
一示諦理不可說(經)二明為緣可說(二) 一立意標章(若)二隨章解說(二)一本說(二)
一正明(二)
一赴緣三說(二)
一正說三諦(三)
一隨情說三諦(三)
一標示(云)二釋明(二)
一喻明(二)
一說者順情如乳(如) 二諸盲不了而諍(雖)
二法合(二)
一說者隨情示諦(凡)二聞者不了而諍(三) 一明凡情不了(雖聞)二出諸家各執(二) 一正出執異(所) 二引古責今(經)
三結皆未識諦(如)
三結示(若)
二隨情智說三諦(三)
一分示(隨)二釋明(二)
一徵(若)二釋(二)
一正釋(此) 二類明(如) 三結成(情)
三隨智說三諦(三)
一標(隨)二釋(二)
一正示(二)
一明唯智所照(三) 二出言思路絕(言)
二提喻(如)
三結(如)
二引經顯成(二)
一標示(今)二正明(二)
一引二諦文(三)
一隨情二諦(若) 二隨情智二諦(若) 三隨智二諦(若)
二顯成三諦(二)
一正例(二) 二釋疑(疑) 二每說四悉○
二結示(若知)
二私錄
二境智離合○
○二每說四悉(三)
一標示(又)二釋明(二)
一隨情具四(二)
一正釋(四)
一出世界(隨) 二為人(夫) 三對治(夫) 四第一義(夫)
二證明(二)
一經證(故)二釋明(二)
一直釋(何)二重釋(二)
一徵(何)二釋(二)
一性善行惡(二)
一示(若) 二釋(如)
二憶想第一義(種)
二例明二法(隨)
三結成(是)
○二境智離合(二)
一境智離合(三)
一牒列(二)二釋明(四)
一諦離合(二)
一標示(眾)二辨明(二)
一三二一諦離合相(四)
一藏二諦三諦離合相(二)
一出諦相(二)
一二諦(三)
一標(三)二釋(二)
一俗(菩) 二真(後)
三結(前)
二三諦(菩)
二判離合(三)
二通二諦三諦離合相(二)
一出諦相(二)
一標俗同真異(次)二釋真諦異相(二) 一示空異智別相(大)二今合一真諦釋(二) 一標(既)二釋(二)
一正明真諦(二)
一二乘入空(二)二菩薩入空(二) 一鈍者入但空(菩) 二利者入不空(上)二成昔二家(二)
一正成(昔) 二出意(古)
二判離合(但)
三別二諦三諦離合相(二)
一明諦相(次) 二判離合(若)
四圓二三一諦離合相(次)
○二四諦離合相(二)
一明諦相(次)二判離合(二) 一離相(主) 二合相(今)○二智離合(二)
一出經智(二)二明離合(三) 一徵(若)二釋(五)
一一智觀三諦(二)
一出經一智(一) 二以智觀三(此)
二二智觀三諦(若)三三智觀三諦(三)四四智觀三諦(二)
一正明四智觀諦(二)
一出經四智(二)
一經智(四) 二論釋(釋)
二以智觀三(如)
二例明五智等觀(若)
五十一智觀三諦(十)
三結(是)
○二諦智合辨(二)
一正辨(四)
一藏諦智合(次)二通諦智合(二) 一當教(通) 二別接(若)
三別諦智合(別) 四圓諦智合(圓)
二簡明(二)
一問二答(二)
一正明(答) 二出義(不)
○四用得失經(三)
一標(四)二釋(二)
一取四性為失(二)
一示四性見着(若) 二出四性過患(此)
二破四性為得(二)
一正破性計(三)
一標示(當) 二正破(諸) 三結責(若)
二性破明得(三)
一正示(今)二釋明(二)
一破四境智以得實(以)二說四境智以得權(二) 一正明四說(雖不) 二顯不思議(雖作) 三證成(故)
三判(二)
一標舉(若)二正判(四)
一藏教得失(如) 二通教得失(又) 三別教得失(若) 四圓教俱得(若)
○大章四攝法(二)
一敘疑(第)二正示(二)
一示(今)二釋(二)
一略明攝(二)
一約喻明(何) 二引論明(大)
二廣論攝(三)
一開章(今) 二次第(此)三正釋(二)一六意次第攝(六)
一攝一切理(一)二攝一切惑(二) 一總標迷諦無明(二)二別釋止觀攝惑(二)一入空止觀所惑
一明迷權理惑(三)
一示能迷(若)二出迷事(三) 一正明因緣(是事) 二束為三道(是十) 三出諸異名(經)
三結過患(覆)
二出止觀攝治(此)
二假中止觀所惑(二)
二明迷實理惑(三)
一示能迷(若)二出迷事(三) 一正明因緣(故) 二束為三道(束) 三結示所以(故)
三結過患(此十)
二出止觀攝治(二)
一標徵(此惑)二簡明(二)
一假觀攝治(三) 二中觀攝治(若別)
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