左旋
若人飲酒者無因緣歡喜無因緣而瞋無因緣作惡於佛所生癡壞世出世事燒解脫如火所謂酒一法若人能捨酒正行於法戒彼到第一處無死無生處莫飲無明酒能為眾苦因聲聞住明脫猶是醉歸人若有病苦時應當觀病本從癡有愛生習業招病果耆婆盡道術尚不能救療豈有世藥酒而能差我病酒為放逸根不飲閉惡道寧捨百千身不毀犯酒戒寧使身乾枯終不飲此酒假使毀犯戒壽命滿百年不如護禁戒即時身摩滅決定能使差我猶故不飲況今不定知為差為不差作是決定心心生大歡喜
即獲見真諦所患即消除汝聽釀酒家死墮醎糟獄亦墮沸灰中一萬八千歲汝聽沽清酒死墮酒池獄滿中如洋銅入其中受苦汝聽飲酒人死墮灌口獄手自酌銅汁晝夜灌其口汝聽人將酒逼勸持戒人死入冰池獄八千萬歲苦皮肉皆破裂日夜百死生然後五百生生輒無兩臂汝聽或強力或時因戲笑持酒與僧尼強伏令其飲死墮截膝獄六百萬歲中五百大力士常截其兩膝乃至過酒器五百世無手常作螘蝨形曲蛆及蠅蚋癡孰無知蟲一一五百世汝聽吉陀婆沽酒梳墮井羅漢飲其水八萬聖皆醉由是惱聖人死墮鋸床獄八萬大劫中常受鋸解苦後出得為人其身長三尺顏貌青黑色耳
鼻孔閉塞無眼脣褰縮手足無十指何況破戒心持酒逼他飲多見世愚人逼他食酒肉自不能清淨都無羞耻心復將不淨食凌逼破他戒寧可斷人命莫破他善心殺命一死生未必至三趣破戒失人天及失解脫法汝聽斷酒肉所得福德利有人持七寶國城妻子施不如斷酒肉千萬分之一乃至滿大千七寶持布施不如斷酒肉千萬分之一假使為求福鍛金以為人其數百千萬持用廣布施不如斷酒肉千萬分之一假使有佛子造幡華寶蓋滿三千大千持用供養佛不如斷酒肉千萬分之一犯之罪既重持之福亦深善惡長形對苦樂鎮相尋及健速迴首早計各悛心莫待無常到如瓶滿自沉勉哉
須努力同待七寶林
此偈並出諸經凡讀誦者常須保護若有輕慢即是輕慢諸大乘等經得罪非少。
誡五辛篇
近因病起靜坐閑念今之道俗多以不急而犯佛禁謂五辛之屬不利腹口無故噉食空為道障深為苦也遂搜其事以示後徒言五辛者一蒜二韮三葱四薤五形具即興蕖也慈愍三藏云此土闕第五辛甞於于闐國見其根狀猶蔓菁其臭如蒜訛謂芸臺及芸荽等非辛數也梵網經云若佛子不得食五辛大蒜革葱慈葱蘭葱興蕖是五種辛一切食中不得食若故食者犯輕垢罪疏依名苑解云大蒜是胡葱革葱是韮蘭葱是小蒜慈葱是今之葱也興蕖是息菜陸機草木蟲魚疏解息菜狀似蔓菁根其華紫赤色可食此與慈愍解興蕖狀同是知此方亦似有也
楞伽經云大慧如是一切葱韮臭穢不淨能障聖道亦障世間人天淨處何況諸佛淨土果報又云大慧求聖道者酒肉葱韮及與蒜薤能葷之味悉不應食佛頂經云一切眾生食甘故生食毒故死是諸眾生求三摩提當斷世間五種辛菜是五種辛熟食發婬生啖增恚如是世界食辛之人縱能宣說十二部經十方天仙嫌其臭穢咸皆遠離諸餓鬼等因彼食次舐其唇吻常與鬼住福德日消長無利益是食辛人修三摩地菩薩天仙十方善神不來守護大力魔王伺得其便現作佛身來為說法非毀禁戒讚婬怒癡
命終自作魔王眷屬受魔福盡墮無間獄如是諸大乘經咸說五辛為聖道障及諸呪部悉斷五辛非一兩經說其損害三藏云食辛之者墮大地獄尚失人天況得聖果及生淨土今見道俗都不誡慎自謂無罪又見俗家僧寺齋食之中任其厨人恣安薤菜以助香味或生或熟往往純將為菜故意食啖口氣臭穢誦經禮佛殊不自疑又經稱善神聞氣悉皆遠離云何施主返將供佛誠謂苦哉如此供養空費財物尚不免地獄何況得福今評此物未足助其滋味以充口腹何故苦愛食之空招果報願聞此說細詳佛經一切食中悉不得食重述頌曰。
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