科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -12-真言宗
5-中国撰述诸宗著述部真言宗-准提心要-明-尧挺-第2页
念普供養真言手中要結普通吉祥印其印法以右手大指與無名指相捻着餘三指皆放散是也即以此印印諸器物自然遍法界皆有無盡香花燈塗幢幡珍饈等物供養以表虔誠若無種種香花等物諸供養具者止念此呪結此印亦成無盡供養具誦呪畢頂上散印)跪祝曰弟子(某甲)奉持神呪祈求(某事云云)如意者一拜而起(按顯密圓通凡有祈求要先持准提真言五十萬遍或七十萬遍或百萬遍以為先行然後誦呪祈求決定成就若求出世間法者預前持准提真言五百萬遍或七百萬遍或千萬遍而為先行然後誦呪定有靈騐)乃金剛正坐(以右脚壓左脚[月*坒]上或隨人意坐亦得)手結大三昧印想自身頂上有梵書◇嚂字此字遍有光明如明珠如滿月然後誦呪(有不能想得梵字者只專心誦呪亦具一切三昧餘倣此)或又想◇字變成火輪燒盡自己有漏之身復想大蓮花上有◇阿字生成無漏智身更想◇暗字灌頂已又想◇嚂字變成大火燒此有為世界如同刼火燒盡無遺但有空寂復想建立無為之壇於最下方遍想◇欠字雜色而為空輪於空輪上遍想◇含字黑色變成風輪於風輪上遍想◇嚂字赤色變成火輪於火輪上遍想◇鑁字白色變成水輪於水輪上遍想◇阿字黃色變成金剛地於金剛地上遍想有大蓮花一一蓮花上皆有准提菩薩無量聖眾圍繞一一准提前皆有行者自身一一自身各出無量華菓飲食幢幡等諸供養具而為供養又皆對准提鏡壇三密相應(又行者若無准提像并花菓飲食等供具但作此觀亦得吉祥成就有不能想火輪灌頂建立無為壇等法者但依上文想◇字頂上如明珠如滿月止亦得)觀想畢捧淨水念准提真言二十一遍上下八方灑之即成辟除結界(不便洒水者以手擬水想作洒水狀亦同洒水)次誦淨法界真言二十一遍左手握金剛拳右手持念珠(或跪或坐隨便)誦真言曰。
唵嚂(心想梵字)◇◇
次誦護身真言二十一遍真言曰。
唵嚙[口*臨](二合[口*臨]字去聲彈舌呼之心想梵字)◇◇
次誦六字大明真言一百八遍真言曰。
唵麼抳鉢訥銘(二合)吽
(心想梵字光明又想自身完滿潔白徧有光明心作思維曰一切眾生身中悉得清淨不染煩惱)。◇◇◇◇◇(二合)◇
誦畢以金剛拳印額上次印左肩右肩次印心上喉上於頂上散之印五處時遞念五吽字散時遞開五指亦遞念五吽字。
次誦准提真言兩手結准提印以准提真言與一字大輪呪一次同誦一百八遍(若不能結准提印者如前式左手結金剛拳右手執念珠持若結准提印欲記數時於自身分手指上記或准提菩薩手臂上記若忙者只散持之或有不樂大輪呪者只持准提真言亦得○或不能從普供養淨法界等真言次第持誦者只持準提神呪亦得更或鈍根只唵字以下持之)。
稽首皈依蘇悉帝頭面頂禮七俱胝我今稱讚大准提惟願慈悲垂加護(念一遍)。
七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言曰。
南無颯哆喃三藐三菩馱俱胝喃怛你也(二合)他唵折[(上/矢)*(入/米)]主[(上/矢)*(入/米)][(上/矢)*(入/米)]提娑婆(二合)訶 唵部林(二合)◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇(二合)◇◇◇◇◇◇◇◇◇(二合)◇ ◇◇(二合)
誦竟於頂上散准提手印或結印誦得一千八十遍更好或一百八遍外但以左手作金剛印右手掐念珠持或持三百遍或五百遍或七百遍或千八十遍或三五千遍或無數無記隨力以持皆可但一百八遍外自唵字以下持之(初學者宜全呪持之或不樂持全呪者槩從唵字以下持之或不樂唵字以下持之者從初至終已全呪持之更有息灾法增益法敬愛法降伏法及出世間法五種壇法各有不同只照前法持之凡有所求決定成就詳見顯密圓通○又正持誦時未滿一百八遍不得共人語話若欲語話時舌上想◇字縱有語話不成間斷)誦畢仍念完滿補闕真言十遍真言曰。
唵呼魯呼魯社野穆契莎訶
南無七俱胝佛母大聖准提王菩薩(三拜或一拜)。
南無准提會上諸佛諸菩薩(一拜)。
南無准提會上護法護呪一切聖眾(一拜)。
拜竟收鏡入囊上來持誦儀軌竟。
准提呪說
唵哦哦曩三婆縛韈日囉吽
是普供養真言加以吉祥印能令遍法界皆有無盡香花燈塗幢幡傘葢衣服臥具樓閣宮殿獅子座音樂歌舞種種珍饈等物遍虗空界而為供養以表虔誠若無香花等物諸供養具者止念此呪結此印亦成無盡供養具(此呪原不屬准提古人恐持准提者乏供養以致敬故補此呪於前云)。
唵嚂
是淨法界真言想一◇嚂字能令三業悉皆清淨一切罪障盡得消除又能成辦一切勝事隨所住處悉得清淨衣服不淨便成淨衣身不澡浴便當澡浴若用水作淨不名真淨真言一字變染成淨偈云囉字色鮮白空點以嚴之如彼髻明珠置之於頂上真言同法界無量眾罪除一切觸穢處當加此字門○若實外緣不具但用此嚂字淨之若外緣具者先水澡浴著新淨衣更用◇字淨之即內外俱清淨也。
唵嚙[口*臨]
是護身真言能滅五逆十惡一切罪業能除一切種種病苦灾障惡夢邪魅鬼神諸不祥事而能成辦一切勝事令一切所願皆得圓滿此呪是諸佛心若人專心誦一遍能守護自身一切鬼神天魔不敢侵近誦兩遍能守護