科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -12-真言宗
10-中国撰述诸宗著述部真言宗-瑜伽焰口注集纂要仪轨-清-寂暹-第11页
以何義。最初既以字種增長。令成觀音。何又云亦等。答。初來增長。由未離覺。今是親證親入也。如善財始見文殊等也。又前所想觀音。望因則名因中果也。加持密言之後。則當體即果中因也。問。初入壇場。即頓起觀音慢。今復何故。又入此定。豈不濫耶。答。不也。前是根本定。亦名正位。亦名正體。如在家為人也。此後所入定。即是所作定。如人在邦為臣也。其實一體。而約處殊也。又如人在朝則朝衣。在戎則戎服。故根本定白色。所作定金色。向下隨一一作法。多有更易身色。常以此理鑑之。故勿疑諸。結自在觀音印。以二手外相叉。二頭指相拄。如蓮花葉。二大指並竪。即誦真言時。四處。頂喉心臍是也。師印呪可知。每處以手印按之。誦真言一次復以◇唵字加持。即當以印按口上。次以◇吽字加頂。◇[嚂-皿+見]字加臍。◇[口*紇]哩字加心。◇阿字加喉。以此加持。令身堅固也。所以一切魔礙。皆不能害。加持四處。有二說。只用前說)。
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切惟心造
次結破地獄印
(兩羽金剛拳。施慧兩相鉤進力竪相拄。念想開地獄三誦三掣開。真言曰)。
那麻阿瑟吒(二合)瑟吒(二合)攝諦喃三藐三勃塔俱胝喃唵(引)撮(引)辣(引)納嚩婆細提哩提哩吽
(師印呪可知。應想自身增長紅色觀音。一面二臂。舌上。心間。印上。三處皆有紅色[口*紇]哩（二合）◇字放光。如日初出之光。照觸地獄。悉皆破壞。問。一處放光。足以破之。何用三乎。答。為彼地獄。是眾生三業妄造故。故今亦用三業放光而破之也。又問。地獄是眾生別業而成。云何能破。答。雖云別業。同是一心。以智照之。眾生亦無。豈有地獄。由迷一心故。妄造眾惡。惡業成熟。妄成地獄。既墮地獄。妄見受苦譬如夢中。為虎狼獅子所噬。或為賊所縛。或遭王難。受種種苦。及至夢醒。了無所得。今觀地獄及苦。亦復如是。今假以照力。無不破也。問地獄既然本空。何須破而救之。答。我雖以智照。知其本空。彼無智照。焉得不苦。故圓覺經云。夢時非無。及至于醒。了無所得。今正欲破此地獄及苦空也若惟原之。彼以惡業因緣而成。地獄則知非本有矣。我今以智照因緣。而為之破。豈不破乎一禪定。二手印。三真言。四作觀。五智照。有此五種因緣。何事不辦。豈惟破地獄乎。今世學者。濫稱闍黎。惟是音聲振鈴擊節。慮恐負于請主之意者。多矣。可不慎與)。
(此印呪出破阿毗地獄智炬陀羅尼經。又準滅惡趣王本續說。手結密印。從印流出火光。口誦神呪。口出無量火光。心月輪上。紅色[口*紇]哩（二合）◇字放赤色火光。三光同照。阿毗地獄等。三誦三掣。關鎻自開。所有罪人。悉皆得出)。
(此舉難破。偏言地獄。若準下文。理應光照。通餘五趣。意令專注。故偏舉此。別行經云。此呪若誦一遍。無間地獄。碎如微塵。于中受苦眾生。悉生極樂世界。金剛頂蓮花部心念誦儀軌。云。次結開門契。二羽金剛拳。檀慧相應鈎。進力竪側合。每誦真言時。應吽而擘開。千手千眼修行儀軌云。此印亦名警覺一切如來印。由結此警覺一切如來印故。一切如來。皆從定起。加護攝受。云云)。
由此印呪。威神力故。所有諸趣。地獄之門。隨此印呪。豁然自開(儀軌經無神字)。
奉請地藏菩薩
(表白三舉香花迎請阿闍黎。執爐三請云)。
南無一心奉請。眾生度盡。方證菩提。地獄未空。誓不成佛。大聖地藏王菩薩摩訶薩。惟願。不違本誓。憐愍有情。此夜今時。光。臨法。會(眾和香花迎香花請)。
一心召請。花生大地。華長名園。花逢細雨滋開。花被狂風擺落。(嗚呼)人生如花綻之期。人死似花殘之際。良宵夜奉佛。普利薦拔(某)。是夜命我沙門。設放瑜伽燄口平等甘露法食。初爇名香。初伸設召(大地饑虛眾當齋亡故一)位靈魂。再伸召請(各家本宅)祠堂之內。愛及法界之中。大地山河之內。四生六道。八難三途。有無二主。孤魂佛子等眾。惟願承三寶力。仗秘密言。此夜今時。來受無遮甘露法食。
一心召請。月明波底。月朗長江。月圓如鏡挂當空。月缺似弓張遠漢。(嗚呼)人生如月滿之期。人死似月虧之際。良宵夜。
一心召請。巫山一段雲。楚岫一團雪。名園一株花。瑤臺一輪月。(嗚呼)剎那雲散雪銷鎔。又是花殘并月缺。良宵夜。
一心召請。累朝帝主。歷代王侯。九重殿闕高居。萬里山河獨據。西來戰艦。千年王氣俄收。北去鑾輿。五國冤聲未斷。(嗚呼)杜鵑呌落桃花月。血染枝頭恨正長。如是前王後伯之流。一類孤魂等眾。
一心召請。築壇拜將。建節封侯。力移金鼎千鈞。身作長城萬里。霜寒豹帳。徒勤汗馬之勞。風息狼烟。空負攀龍之望。(嗚呼)將軍戰馬今何在。野草間花滿地愁。如是英雄將帥之流。一類孤魂等眾。
一心召請。五陵才俊。百郡賢良。三年清節為官。一片丹心報主。南州北懸。久離桑梓之鄉。海角天涯。遠喪蓬萊之島。(嗚呼)官况蕭蕭隨逝水。離魂杳杳隔陽關。如是文臣宰輔之