科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密-第49页
璃座。無量百千大眾圍遶。而為說法。見一婆羅門。以捊擊金皷。出大音聲。聲中演說微妙伽陀。明懺悔法。妙幢聞已。皆悉憶持。繫念而住。至天曉。已與無量百千大眾圍遶。持諸供具。出王舍城。詣鷲峰山。至世尊所。禮佛足已。布設香華。右達三帀。退坐一面。合掌恭敬。瞻仰尊顏。白佛言。世尊。我於夢中見一婆羅門。次手執捊擊妙金皷。出大音聲。聲中演說微妙伽陀。明懺悔法。我皆憶持。唯願世尊。降大慈悲。聽我所說。即於佛前。而說頌曰。
我於昨夜中 夢見大金皷 其形極殊妙 因徧有金光 猶如盛日輪 光明皆普曜 光滿十方界 咸見於諸佛 在於寶樹下 各處琉璃座 無量百千眾 恭敬而圍遶 有一婆羅門 以捊擊天皷 於其皷聲內 說此妙伽陀
金光明皷出音聲 徧至三千大千界 能滅三途極重罪 及以人中諸苦厄 由此金皷聲威力 永滅一切煩惱鄣 斷除怖畏令安穩 譬如自在牟尼尊 若有眾生處惡趣 大火猛燄周徧身 若得聞是妙皷音 即時離苦歸依佛 皆得成就宿命智 能憶過去百千生 悉皆正念牟尼尊 得聞如來甚深教 由聞金皷勝妙音 常得親近於諸佛 悉能捨離諸惡業 純修清淨諸善品 一切天人有情類 殷重至誠祈願者 得聞金皷妙音聲 能令祈求皆滿足
上來已依經文。說金皷因緣事竟 今當依菩薩求哀白佛如夢懺悔。
現在十方界 常住兩足尊 願以大悲心 哀愍憶念我 眾生無歸依 亦無有救護 為如是等類 能作大歸依 我今所作罪 極重諸惡業 今對十力前 至心皆懺悔 我昔不信佛 亦不敬尊親 不務修眾善 常造諸惡業 或自恃尊高 種族及財位 盛年行放逸 常造諸惡業 心恒起邪念 口陳於惡言 不見於過罪 常造諸惡業 恒作愚夫行 無明闇覆心 隨順不善友 常造諸惡業 或因諸戲樂 或復懷憂惱 為貪瞋所纏 故我造惡業 雖不樂眾過 由有怖畏故 及不得自在 故我造惡業 或為躁動心 或因瞋恚恨 及以飢渴惱 故我造惡業 由飲食衣服 及貪愛女人 煩惱火所燒 故我造惡業 於佛法僧眾 不生恭敬心 作如是眾罪 我今悉懺悔 於獨覺菩薩 亦無恭敬心 作如此眾罪 我今悉懺悔 由愚癡驕慢 及以貪瞋力 作如此眾罪 我今悉懺悔
懺悔已。至心歸命禮。
弟子眾等。以依經文。披陳無始已來諸罪障竟。今當還約此後經文。申我等心發大誓願(在兩重懺悔。及讚佛文後也)。
我之所有眾善業 願得速成無上尊 廣說正法利羣生 悉令解脫於眾苦 降伏大力魔軍眾 常轉無上妙法輪 久住劫數難思議 充足眾生甘露味 猶如過去諸最勝 六波羅蜜悉皆圓 滅諸貪欲及瞋癡 降伏煩惱除眾苦 願我常得宿命知 能憶過去百千生 亦常憶念牟尼尊 得聞諸佛甚深法 願我以斯諸善業 奉事無邊最勝尊 遠離一切不善因 恒得修行真妙法 一切世界諸眾生 悉皆離苦得安樂 所有諸根不具足 令彼身相皆圓滿 若有眾生遭病苦 身形羸瘦無所依 咸令病苦得消除 諸根色力皆充滿 若犯王法當刑戮 眾苦逼迫生憂愁 彼受如斯極苦時 無有歸依皆救護 若受鞭杖枷鏁繫 種種苦具切其身 無量百千憂惱時 逼迫身心無暫樂 皆令得免於繫縛 及以鞭杖若楚緣 將臨刑者得命全 眾苦皆令永除盡 若有眾生飢渴逼 令得種種死勝味 盲能得視聾者聞 跛者能行瘂能語 貧窮眾生獲法藏 倉庫盈溢無所乏 皆能得受上妙藥 無一眾生受苦惱 一切人天皆樂見 容儀溫雅甚端嚴 悉皆現受無量樂 受用豐饒福德具 隨彼眾生念伎樂 眾妙音聲皆現前 念水即現清凉池 金色蓮華沉其上 隨彼眾生心所念 飲食衣服及狀敷 金銀珍寶妙琉璃 瓔珞莊嚴皆具足 勿令眾生聞惡響 亦復不見有相違 所受容貌悉端嚴 各各慈心相愛樂 世間資生諸樂具 隨心念時皆滿足 所有資財無恡惜 分布施與諸眾生 燒香末香及塗香 眾妙雜華非一色 每日三時從樹墮 隨心受用生歡喜
發願已。至心歸命禮三寶。
○白眾等聽說此時無常偈
一生欲過須知覺 努力修善作來因 命似水流難迴復 無常急急到君身 妻兒恩愛終須別 眷屬唯是暫時親 只見荒田千歲塚 誰家得有百年人
既覺無常相 應調放逸心 放逸諸惡根 故佛說偈曰
若人投丘巖 或有不失命 墮放逸地者 不有不受苦 若人行放逸 一助有所作 如是於晝夜 終無有樂報 世間出世間 一切諸樂法 放逸能破壞 是故應捨離
(出正法念處經第三十)
第十三上
(彌勒二五唱九十九偈金皷懺悔發願勸請隨喜迴向)。
歎佛
如來頂上。有三十二寶莊嚴大