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25-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论-清-咫观-第31页
。十大明王。善女天眾。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。拜)。
(主法云)一心奉供。第十席。近如來座。一切神王。護佛護法。護僧護國。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。拜)。
(主法云)一心奉供。第十一席。水陸大齋。因緣法業。人王學士。宰官沙門。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。拜)。
問。沙門序人王之後。毋乃顛倒乎。論主曰。此先方之內。而後方之外也。大經亦有言梵釋沙門婆羅門者。不板分聖凡。隨文而說也。
(主法云)一心奉供。第十二席。空色諸天。六欲九地。日月星宿。行法利生。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第十三席。出神入化。鍊炁還元。九品仙流。初齊佛韻。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
問。天中九地。何也。論主曰。空四。色四。欲一也。仙統於天。何以判出。既判應列十種邪修。何以背佛誠言。橫分九品。論主曰。仙書所列。九品為詳。依仙言仙。亦隨順眾生之一。非背佛也。佛言國主。亦稱大王。不稱彼為世主。亦其例也。問。何不以帝君真人神君。分高下之三。論主曰。彼教混天神仙為一路升降。今既分別。則不序通稱耳。
(主法云)一心奉供。第十四席。威靈八部。與天同神。未滿聖功。寄居凡位。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第十五席。十方世界。四種輪王。變現威靈。飛行教化。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
問。八部何不分上下等。論主曰。下等。入非人餓鬼旁生。乃及修羅矣。問。天修羅既另開。上等八部。止有其六耳。論主曰。此席因八部而立。不可更名也。問。輪王何特表十方也。論主曰。嫌此界今無輪王也。
(主法云)一心奉供。第十六席。微塵勝劣。品品人倫。可聖可凡。今超昔墮。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第十七席。四種大身。阿修羅眾。嗔心乍伏。忍力隨生。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第十八席。精靈變現。游戲神通。示作非人。新知佛化。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第十九席。精神暗淡。勝劣鬼倫。初聞法音。將超流類。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第二十席。千品萬類。昔號旁生。靈蠢各殊。今歸一位。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
問。一位誰乎。論主曰。將謂我話墮。又曰。君子觀於此。而不忍之心。油然生矣。昔之畫種種三惡道形者。乃雁過長江而留影。少神明變化之用矣。
(主法云)一心奉供。第二十一席。鐵丸休吞。銅汁罷飲。已離鉤鎖。乍挹醍醐。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第二十二席。死生中有。暫住非常。一念入微。不受諸趣。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第二十三席。道場內外。上下八方。奉職諸神。心依正法。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第二十四席。當機受度。為法來臨。正念熏修。頓超數量。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(主法云)一心奉供。第二十五席。最極有緣。未成無漏。熏聞成熟。部正同因。惟願各偕眷屬。安處道場。是日今時。受茲法供(鳴磬。振鈴。問訊。不拜)。
(正表云)我佛如來。有獻供養真言。謹當宣誦。
唵 誐誐曩 三婆縛 縛資囉斛(鳴磬振鈴)
(法師想。一切聖几。受茲供云養。咸生歡喜。護念道場)。
(助表云)秘密加持。不思議力。熏諸品物。美妙難窮。普奉佛天。齊養凡聖。歸依法界。用表至誠(鳴磬。振鈴。同三拜)。
(助表云)我佛如來。有獻香真言。謹當宣誦(凡獻者。特於普供席。兩手舉之。表敬耳)。
唵 薩婆怛他揭多 杜婆 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬。振鈴)
(法師想。香雲滿二十五席。一切凡聖之前)。
(正表云)我佛如來。有獻花真言。謹當宣誦。
唵 薩婆怛他揭多 補瑟波 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬。振