科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观-第110页
泥七徧。塗之。即愈 白癩黃癩。或狂狗齧。箭射刀傷。 加持泥土三七徧。塗之。即愈。
昔頗梨國。有一長者。家雖大富。性屬鈍根。師為七日依法求願。則得聰明。日誦千偈。
又有佛母守護四眾真言。見孔雀明王經下卷十六頁。
一心奉請文殊師利菩薩五字真言曼荼羅法(拜觀同上) 大士欲利益未來眾生。速得成就摩訶般若。自入三摩地。現大神變。十萬億佛。一時集會。同音說此真言。誦此一徧。如盡誦一切如來修多羅藏。先兩手金剛縛。豎二中指。屈上節。相拄如劍形。真言曰。
阿囉跛左曩
曼荼羅隨意大小。中央文殊童子。形如鬱金色。種種瓔珞。莊嚴其身。左手持金剛劍。右持梵夾。坐於月輪中。月輪四面周旋。書五字真言。次畫八供養及四攝。行者入壇。如法念誦已。當結定印。諦觀菩薩演說五字真言。五色光明。從口而出。入於行者心月之中。阿字當前。餘四字右繞次第而布。心思其義 阿字。是無生義。囉字。是清淨無染離塵垢義。跛字。亦無第一義諦諸法平等義。左字。是諸法無有諸行義。曩字。諸法無有性相言說文字皆不可得義 以曩字無性相故。左字無諸行。左字無諸行故。跛字無第一義。以跛字無第一義故。囉字無有塵垢。以囉字無塵垢故。阿字法本不生。阿字法本不生故。曩字無有性相 如是觀心。本來清淨。無所染著。離我我所分別之相。入此門者名三摩地真實修習。誦一徧。能除行者一切苦難。兩徧。除滅億劫生死重罪。三徧。三昧現前。四徧。總持不忘。五徧。速成無上正覺(此處人不能信。不知四種念誦中。此為真實念誦。依此字義觀想修行。果能覺悟無有性相。乃至法本不生。則此心清淨無染。離諸分別。豈不能除苦滅罪。速證菩提乎 或謂瑜伽法品。以一徧作一俱胝徧。二徧作二俱胝徧。則隨機所說。數不同耳)。如是念誦。滿一月已。文殊現身空中說法。行者即得宿命智。辯才無礙。自在神足。勝願成就。速證如來金剛法身。
若作印壇。中央畫劍。四面各於本方。畫八供養契及四攝契 若作三昧耶壇。中書五字。及八供養四攝種子字 若作羯磨壇。中安般若經卷。對於此壇。依轉字輪法念誦(轉字輪法。即右繞布五字種。而且念且觀且思也)又五髻真言。十指相合而離。成五峯。印心兩肩喉。最後頂上。成五方如來。此名五髻印。真言曰。
曩謨三曼多沒駄喃(一) 阿鉢囉(二合)底賀多舍娑娜喃(二) 怛你也(二合)他(三) 唵(引)(四) 囉囉(五) 三摩(二合)囉(六) 阿鉢囉(二合)底賀多舍娑娜喃(七) 俱摩囉路頗陀哩抳(八) 吽(九) 娑頗(二合)吒娑頗(二合)吒(十) 娑嚩(二合)(引)賀(引)(十一)
一心奉請金剛愛染王心真言曼拏囉法(拜觀同上) 徧照如來。於普賢滿月光明心殿中。入三摩地。振金剛吼音。說此義利堅固愛染王真言。於一切瑜加中。最尊最勝。能令一切見者。皆生父母妻子之想。亦能令持佛頂部如來部蓮華部金剛部羯磨部等真言不得成就者。誦此真言三十萬徧。速獲悉地。以兩手內相叉為縛。直豎中二指。右壓左。中分橫相交。真言曰。
唵(引)(一) 摩訶(引)囉誐(二) 嚩日囉(二合)瑟抳(二合)沙(三) 嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)(四) 惹(引)(五) 吽(引)(六) [鋄-火+公](引)(七) 斛(引)(八)
又一字心明。二手作金剛縛。豎中二指相合。二頭指曲如鉤形。二大指二小指豎合。如五峰杵。真言曰。
吽(引)(一) 吒枳吽(引)(二) 惹(入音)(三)
當於白月鬼宿值日。取淨白[疊*毛]。畫本尊像。身色如日。住熾盛輪。面有三目。作威怒視。首戴師子忿怒冠。於其頂上。安五鈷金剛鉤。五色華髻。垂覆於耳。身有六臂。左第一手持金剛鈴右第一手執五峰杵。住金剛薩埵形。次左執弓。次右執箭。如射天星斗光。成大染法。下二手。右上左下。執蓮華作打勢。以諸華鬘。絞結嚴身。結加趺坐。住於赤色蓮華之上。蓮下畫二寶瓶。吐諸寶氣。像面向東。行人於像前結羯磨印。用二金剛拳。狀如放箭。誦根本明。兼示三昧耶印。及一字心密印。惡心眾生。當即斷滅。又若結金剛界三十七羯磨印(羯磨三昧三種印相。當與金剛頂初會經。及略出念誦經。參互詳考)。及誦本業真言。速能成就一切事業。
若作敬愛法。取紅蓮華蘂。百八護摩。一宿即得敬愛 若欲攝伏一切有情。取白檀香。刻作本尊形。五指為量。長帶於身。彼皆攝伏 若於飲食加持七徧。能消諸毒。如得甘露 若七曜淩逼。水火風魔頂行惡類。為作障礙。當畫彼形。置師子口中。念誦一千八遍。速滅不生 又或持誦行人。無始世以來。本有俱生障。忽然現作金剛薩埵形。於頂之上。現一金剛輪。足下現一金剛輪。兩手中各現一一金剛輪。又於心上現一金剛輪。徧身放光。照觸行人。其心如醉。不知所從來處。即誦一字心明。可除滅之。
持誦真言者 起一散亂心 此障能為便 若持一字心 結五峰印相 出入隨於息 常於自心中 觀一