左旋
上堂水不洗水金不博金灵山一脉本自现成堪笑从上老古锥横担拄杖紧峭草鞋天涯海角遍觅无亲忽然洗面摸着鼻孔吃饭咬着舌头呵呵一笑千真万真既然如是须弥山突出在你诸人额角边大海水倾入你诸人耳朵里为甚么不觉不知良久云不烦节外更生枝。
上堂僧问不问有言不问无言请师答话师打云且道是有言是无言进云恁么则觅水和烟得担泉带月归师云失却也不知乃云芭蕉闻雷而长葵花向日而开海底泥牛吼似雷岩前石虎衔儿走蟭螟吞却七金山惊得南辰藏北斗堪笑临济三度问黄檗佛法的的大意三度被打雪峰三登投子九上洞山却于鳌山打失鼻孔争如龙池者里一众惺惺伶俐伶俐惺惺何故不须更费纤毫力日用头头总现成。
上堂如来禅祖师禅水在长江月在天南北东西通踏遍不知何处觅真传德山棒临济喝岩前石虎奔入穴香象忙忙失却威丰干那敢多饶舌台山路上蓦直婆赵州勘破谁能瞥古今无限作家翁十个五双口挂壁良遂敲门许自明却对学徒一一说亮公一唤便知归直入西山绝消息拈拄杖召大众云消息既绝且道者个从甚么处得来若知来处自然见超佛祖独步大方如其未知不见道未明三八九难免自沉吟。
解制留两序上堂春日晴春鸟鸣春水漾虚碧春山叠乱青大众三月以来虽然把住绳头那容静处躲跟不是担沙运土便是舂米负薪还知山僧为汝诸人处么今日布袋虽开钵囊不得动着何故岂不见道单丝不成线独木不成林大家出只手扶起破沙盆各依本位住莫向外边寻默默养成法器一鸣直使惊人传续佛祖慧命永作照世明灯且道解制后如何行履黄齑粥饱无余事白日天长任运过。
上堂此事从来活卓卓不是生心可卜度觅遍天涯绝影踪无意见时却撞着泥牛翻转石板田木马踏杀云中鹤乾闼婆城蓦地崩阿修罗王念菩萨大众且道是何意旨无风荷叶动决定有鱼行。
上堂离心意识参绝凡圣路学无手人行拳无舌人演法打尽四天下不费纤毫力说完大藏教唇皮未动着所以道参须参到无参处学还学到无学时无参是真参无学是真学虽然如是你拟向者里躲跟不免死水里浸杀喝一喝下座。
上堂诸供养中法供养为最大众还明得法么若于此明得自然在天同天在人同人随处自在曾无住着如其未能不免别垂方便去也蓦拈拄杖云过去诸佛现在诸佛未来诸佛俱在拄杖头上异口同音宣说平等法门未证入者令其证入未解脱者令其解脱未离苦者令离诸苦众生各各受益若是衲僧分上总用不着何故金屑虽贵落眼成翳。
万如禅师语录卷第三
嘉兴大藏经 万如禅师语录
万如禅师语录卷第四
嗣法门人行猷等编
荆溪龙池山禹门禅寺语录
结制上堂。出一丛林。入一保社。铁鞋踏破无踪迹。那边经冬。者边过夏。妄想如苗逐日增。若是皮下有血底汉子。自己犹是冤家。岂肯向人求禅求道。傥或机思迟钝。且向九十日内挨拶明白。谩谩与汝商量。
上堂。十方同聚学无为。抵死和他战一回。选佛场中须及第。莫教孤负两茎眉。喝一喝。下座。
上堂。打破从来窠臼。觌露当人者。着山巅黄鸟声声。陌上桃花灼灼。此事本来成现。切忌生心卜度。休卜度祥麟只有一只角。喝一喝。下座。
上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。若也识。却将影子当真实。如不识。鬼窟之中坐白日。拈拄杖。云。拄杖子。朝到西天。暮归东土。其间几多青山突兀。绿水波腾。只是不敢动着一丝毫。何故。目前无异法。不用强安排。卓拄杖。下座。
上堂。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。此是古德。直指诸人。稳坐家邦。绝无意外之忧。且有天然之乐。虽然如是。仔细检点。将来亦未出阴界窠窟。在龙池亦有一偈。非敢与古人较短论长也。要大家委悉。心王本来妙。在处自圆通。拈出吹毛剑。邪魔绝影踪。
上堂。圣人无二道。百姓无二心。眼睛原在眉毛下。鼻孔依然撘上唇。若向者里领略得去。禹门与你草鞋。正好行脚。如其未能。三世诸佛亦救你不得。诸禅德还有全身证入者么。拈拄杖。云。人平不语。水平不流。冬至。上堂。群阴消尽一阳生。铁树枝头花正新。卖被卖牛俱不涉。寒炉迸出一星星蓦。拈拂子。云。大众。寒炉迸出底只者是掷下。云。见之不取。思之千里。
上堂。知有底道不得。道得底不知有。信手斫却月中桂。自有清光辉宇宙。六不立。一不守。才涉思惟。剑去已久。车行陆地水行舟。七七元来四十九。喝一喝。下座。
上堂。根源直截岂落阶梯。大用现前不存轨。则一切处风行草偃。
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