科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
3-万如禅师语录---第13页
。且有天然之乐。虽然如是。仔细检点。将来亦未出阴界窠窟。在龙池亦有一偈。非敢与古人较短论长也。要大家委悉。心王本来妙。在处自圆通。拈出吹毛剑。邪魔绝影踪。
上堂。圣人无二道。百姓无二心。眼睛原在眉毛下。鼻孔依然撘上唇。若向者里领略得去。禹门与你草鞋。正好行脚。如其未能。三世诸佛亦救你不得。诸禅德还有全身证入者么。拈拄杖。云。人平不语。水平不流。冬至。上堂。群阴消尽一阳生。铁树枝头花正新。卖被卖牛俱不涉。寒炉迸出一星星蓦。拈拂子。云。大众。寒炉迸出底只者是掷下。云。见之不取。思之千里。
上堂。知有底道不得。道得底不知有。信手斫却月中桂。自有清光辉宇宙。六不立。一不守。才涉思惟。剑去已久。车行陆地水行舟。七七元来四十九。喝一喝。下座。
上堂。根源直截岂落阶梯。大用现前不存轨。则一切处风行草偃。二六时耀古腾今。三世诸佛。于一毫头上现出无边妙相。十方国土。何处去觅封疆。只此公案现成。岂借他人之力。且应时及节一句。如何通信。西风吹落木。千山露本颜。
上堂。钵盂口向天。拄杖长靠壁。晨朝有粥噇。斋时有饭吃。不妨信手擎来。要且不借他力到者里。为甚么十个有五双。问着口如木橛。良久。云。只为分明极。翻令所得迟。
上堂。僧问。雪峰在德山作饭头。一日。饭迟。德山擎钵下法堂。值雪峰晒饭巾次。乃曰。钟未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。德山便低头归方丈。意旨如何。师云。千圣不能明。进云。峰举似岩头。头云。大小德山未会末后句。在甚么处。是他未会末后句。师云。杓卜听虚声。进云。山令侍者唤。岩头问。汝不肯。老僧那头密启其意。如何是密启其意。师云。道破即不堪。进云。山。明日升堂。果与寻常不同。那里是他不同处。师云。换却汝眼睛。进云。头在僧堂前拊掌大笑云。且喜者老汉会末后句。甚么处是他会末后句。师云。向汝道杓卜听虚声。进云。虽然如是。也只得三年活。因甚果符其言。师云。疑杀天下人。进云。公案已蒙师指示。别展旗枪。请师接。师云。放汝一顿。乃云。参禅直要离心识。学道应须不住功。脚下果然红线断。从教南北与西东。故云。有一物上拄天。下拄地。常在动用中。动用中收不得。收不得。绝踪迹。东掷西抛会未失。智者自能暗点头。拟议思量堕鬼窟。勿思量。莫寻觅。鲁祖见僧便面壁。和盘呈露绝商量。雨过千山如黛泼。
彬然。首座入塔。上堂。顶门上眼开万象。不能逃影质脚跟。下着实千差踏断。绝淆讹从此展舒。大用杀活自繇无。不纵横无不玄妙。正堪于迷途之中为人解黏去缚。拔楔抽钉。不意时节忽至。撒手那边于胜热门头。直趋而过。无缝塔里正好安身。当下坐断古今。湛然凝寂。且道向后如何受用。苍松翠竹常围绕。日倚青山看白云。
腊八。上堂。最初净裸裸。末后赤条条。从来绝遮障。不了徒忉忉。所以黄面瞿昙。雪山坐了六年。到腊月八夜。抬眸触着明星。便知者一着子落处。忙忙出来说法四十九年。谈经三百余会。本欲显扬者一着子。未免说真方。卖假药。谁知并无一实。末后拈花。当时百万人天。罕闻就体。知归多见。韩卢逐块。惟有饮光尊者。破颜微笑。即将正法眼藏。涅槃妙心。付嘱摩诃迦叶。从上西天四七。东土二三。递相印证。以为心法。及乎南岳青原之后。便有五宗之别。临济以立三要三玄。曹洞以五位君臣。云门以一镞破三关。分明箭后路。沩仰以父慈子孝唱拍。相随法眼。以三界惟心。万法惟识。直得异端纷起。邪法难扶。人人陷于参天荆棘之中。拈拄杖画一画。云。今日山僧一齐画断。使诸人不堕窠窟。个个活卓卓地去。卓拄杖。下座。
上堂。透过向上牢关。罗笼不住。踏着本有田地。在处纵横。自然头头玄妙。物物天真。敏捷不类。举止超群。虽然更须向高高山顶立。深深海底行。养成头角以待风云。喝一喝。云。天外一声雷。震起万山烟雨。尽为霖。
上堂。举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰云。待汝出网来向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住持事繁。师云。硬者硬如并州铁。软者软似兜罗绵。虽然气岸不相同。不妨用来各尽妙。众中忽有个师僧出来道。龙池恁么批判。大有人未肯。在山僧与伊二十拄杖。何故赏渠大胆。
上堂。诸佛心地藏包含万有。祖师正法眼不立纤尘。什么物恁么来觌面。使伊亲荐取。说似一物即不中。当机直下便相呈还。假修证也无。真金不碍。重重煆修。证即不无污染。即不得光前绝后。没商量。可谓风行草偃。水到渠成。针芥相投。师资契合。虽然如是。龙池众中若有个汉。亦恁么答话。即时趁出。何故。丈夫气宇如王。岂踏他人故步。喝一喝。下座。
上堂。举临济云第一句下荐得堪与佛祖为师。第二句下荐得堪与人天为师。第三句下荐得自救不了。师拈拄杖云。大众且道是第一句耶。第二句耶。第三句耶。若也检点得出。龙池与伊三十拄杖。若检点不出。亦与三十拄杖。检点不出三十拄杖且置。只如检点得出者。为甚亦与三十拄杖。卓一下。云。不入祖师室。茫然趋两头。
上堂。林间猛虎肉为