科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
3-万如禅师语录---第18页
形如猿捉影便恁么坐断去死水不藏龙若也随缘事事了难逃识见坑且不落窠臼一句作么生道喝一喝下座。
师到平陵广教寺上堂世尊一音演说法众生随类各得解卓拄杖一下云大众还闻么若也闻去可谓一根既返源六根成解脱六根既解脱六尘亦解脱六尘既解脱六识既解脱六识既解脱以至山河大地万象森罗情与无情无不解脱虽然如是也须到者个田地始得若是依依稀稀彷仿佛彿欲求解脱安可得哉岂不见陆亘大夫问南泉云肇法师也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹云大夫时人见此一株花如梦相似陆亘大夫认金谷园以为安宅南泉为伊指出本有家乡直得明月清风不呼自至青山绿水本自天然今溯端上人同诸护法恭请山僧举扬大事因缘欲使人人知有若论此事本自现成不假造作只贵当人回光返照便乃觌体现前恐其未能更听一偈此事从来本现成超今迈古绝功勋当机直下知端的火里优昙花正春。
师到法藏寺心达上人同诸护法请上堂僧问乞食城中分卫俨如舍卫弘宗法藏荆溪不异曹溪今日缁白临筵当何所示师卓拄杖一下进云更别有指示处么师云待汝别问即道进云先后一揆之旨又且如何师云一字不着画进云恁么则秋水长天一色落霞孤鹜齐飞师云闲言语乃云道无方所明之即圣法无住着了之即真所以一处明千处万处一齐明一处了千处万处一齐了直得弥纶万有遍满四生无处不周无处不足故云佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座大众还知随缘赴感底道理么若也知得则树凋叶落头头体露金风花灿心田烁烁光明遍界其或未然三世诸佛说不到历代祖师提不起底一机因心达上人同诸护法虔请升座直与当阳剖露去也卓拄杖云千圣相传真命脉光明烜赫贵知音。
师到梁溪南禅寺上堂僧问古德道宗教两俱通如日处虚空请问和尚如何是宗师便喝如何是教师云如是我闻进云宗教已蒙师指示非宗非教事如何师便打乃云自出山来无定期募粮一路到梁溪相逢不用多饶舌自有通方作者知拈拄杖云大众唤作拄杖则触不唤作拄杖则背不得有语不得无语毕竟唤作甚么若向者里会得便能随处作主遇缘即宗如其未能不免重为指示卓一下云莫向他方寻落处和盘托出在当阳。
师到琴川维摩寺上堂僧问世尊降诞檀信设斋锦上铺花一场奇特如何是不二法门师云有口只堪吃饭进云净心受食者如何师云常安常乐进云无舌人解语时如何师云你那里见无舌人来僧喝师便打乃云空生大觉中如海一沤发左右若逢源途中即故宅有语葛藤桩无言堕鬼窟坐断两头关千圣同一脉拈出一丝毫遍界成狼藉如龙得滴水万卉悉受泽动转与施为步步脚踏实坐享太平年佛祖不能惑。
师到娄东潮音寺上堂僧问转天关回地轴盖是寻常擘太华吸沧海未为奇特秪如不动干戈坐致太平时如何师良久进云一人有庆兆民赖之师云知恩须是报恩人士问自从认得曹溪路了知生死不相关如何是曹溪路师云脚跟下荐取士云谢师指示师云又恁么去也乃云达磨西来若言有法与人正是诳吓闾阎若言无法与人毕竟来作甚么若也直下领略得去自然目前无阇黎此间无老僧列诸圣于下风独踏毗卢顶上然后奋起全机太用杀活纵横电卷星驰圣凡莫测故云须知空劫从来事只在而今二六时。
师回如如庵上堂僧问舞掉呈挠即不问到家一句事如何师云大家在者里进云摄足敛衣登宝座满筵尽是故乡人师云瞒禅人不得进云请和尚归方丈师云你管甚闲事乃云屈指从头数不觉已七年今来复相会两鬓皆皤然世事无穷尽光阴去莫延须明个中意免被死生牵若是得底人如杲日丽天无幽不烛似太阿在手谁敢当锋显露佛祖大机开凿人天正眼秪如直达本分一句作么生道莫言此事无门路须信当人亘古今。
师回兴善寺上堂僧问掀翻大地拨转乾坤心空及第即不问衣锦还乡事若何师云双塔巍峨都漏泄进云雨洗花颜澹烟笼幢色寒如何是兴善境师云一带清波绕寺门进云耳倾四海眼盖须弥如何是境中人师云口吞佛祖从来事乃云千圣不传一着子舌根未动已宣扬英灵直下知端的天上人间绝覆藏大丈夫汉顶门上豁开正眼脚跟下不挂一丝全提向上钳锤剿绝衲子命根向无明窟里指出无尽家珍生死岸头铲尽葛藤露布果能如是始不负出世一番山僧离此三十余年暂回本寺承诸旧识敦请升于此座且道如何是暂回底意旨相逢相见呵呵笑更有春风春又春。
护法王直臣请师东塔上堂天长地久海阔山遥威音那畔岂异今朝所以或来或去或住或行随流得妙在处皆真如象王回顾狮子颦呻狐狼绝迹野犴潜形从来不借他人力日用施为总现成且道如何是现成一句山头翻白浪海底起红尘。
素鹤庄侍郎为夫人王氏请对灵小参僧问阐千华之戒律拈少室之心宗现在蒙恩即不问未审王氏夫人高超何所师云无处不称尊进云恁么则地狱天堂留不住九莲池畔露全身师云赖得阇黎共证明进云谢师答话师云又恁么去也乃云大智慧光烁破昏衢之黑暗吹毛利剑截断生死之根株受用处诸圣难知透脱时头头自在所以道一切法不生一切法不灭若能如是解诸佛常现前诸佛既现前自然生也不可得死也不可得来也不可得去也不可得亘古亘今湛然常住秪为情生智隔想变体殊着境迷心致使轮回不息以拄杖点一点云更为当阳点出直令返本还源顿消幻影空花永证金刚妙体且道王氏夫人毕竟在什么处安身立命还会么地狱天堂俱不住九莲花内现全