必躬临抚慰恒以香资备药饵调治师历尝甘苦自居禹门祖道重新百废具举道胜之韵应若春姁人人实往虚归乃至林木增翠草色遥香檀信云凑雨合皆不期然而然洵德符道化所至也师阐化念有余载有语录若干卷行于世师世寿六十四法腊四十五所化者数千嗣印者数十剃度者二百余人丁酉元夜舟在燕都普济院忽得梦境自立露地见大雪飘身口齿俱堕遂以手捧牙而觉遂增疑虑急欲遄归次日告其院主主曰此梦中幻境何足怪焉勉留坚请结夏解制于秋八月旋南至冬月抵常之龙兴院正拟谒师不俄顷而惊闻讣至心翳语绝逮奔赴师入灭七昼夜矣呜呼师逝也智灯灭焰法海停波天人悲集道俗失仪山光掩映泉鸟咽声大众孜孜兀兀若婴儿之丧怙也是山有娑罗树二株围数抱高百余尺相传谓一源禅师手植向甚凋落及师入院花叶荣盛师化之后花叶顿然衰萎亦异矣哉越明年八月十九日奉师全身入塔塔在山门前若干步塔基为毗陵唐氏所施师诞于万历甲午五月十五日示寂于顺治丁酉十月二十九日梁溪学宪汇旃高公世泰为师铭其塔。
顺治十七年岁次己亥清和月嗣法门人行舟谨述
万如禅师语录卷第一
嗣法门人行猷等编
住浙江嘉兴府如如禅院语录
师于崇祯辛巳年十一月二十日诸乡绅孝廉文学等请开堂。
师拈疏云大众者道符子从作家手中出来诸佛妙义祖师骨髓尽在里许却请维那对众剖露宣毕指法座云三世诸佛历代祖师咸登此座提持法印诸人还知么若也未知为汝指点去也遂升拈香云此一瓣香端为祝延
今上皇帝圣寿万岁万岁万万岁伏愿道超尧舜德迈成康睿算等南山至尊齐北极次拈香云奉为满朝文武天下官僚及本郡各位尊官今辰请主暨现前四众人等伏愿禄位崇高寿基永固同明出世胜因共证真常妙理又拈香云此一瓣香一十五年拨草瞻风东边请益西边寻讨觅得些儿如贫人暴富便有许多境界末后撞着个老作家劈头一棒直得瓦解冰消今日对众拈出爇向炉中端为供养已经六据大刹现住明州天童堂上传曹溪正脉第三十四世密云大和尚用酬法乳之恩敛衣敷坐上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云数载荒村藏我拙夜图一觉日三餐今朝推上华王座指出人人旧面颜众中还有举一明三底衲僧么不妨出来互相激扬看僧问大冶▆金圣凡不立正当师资契合未审如何分付师云也要你委悉进云恁么则千年古令重拈出万派朝宗一脉来师云不妨伶俐进云满院馨香谁不足几番彻底在长安师云好语多同僧举坐具云谢师答话师打云不可放过问世尊出世为一大事因缘祖师西来直指见性成佛和尚出世斩新条令一句作么生道师便打进云恁么则今日重光灵鹫事法音震处利群生师云赞叹有分进云声前一句超调御鼓腹讴歌乐太平师复打问选佛场开人天普集学人有一句子举似和尚得么师云合取狗口僧喝师便打问未结制前即不问正当结制时如何师云行住坐卧在其中进云结制意旨蒙师指还许学人单刀直入么师云恐不是者手脚僧喝师云果然僧复喝师便打乃云当阳显露迥绝周遮觌面提持顿超语路苟能机先领略立处皆真言外知归头头合辙便可向孤峰顶上盘结草庵不离十字街头灰头土面十字街头灰头土面不离孤峰顶上盘结草庵从教出没卷舒纵横自在直下坐断报化佛头揭示顶门正眼无一法不为妙用无一物不是真乘然后兴慈运悲广作梯航接引未悟同登觉岸秪如彻骨彻髓一句作么生道还委悉么巨灵抬手无多子擘破华山千万重复举保寿开堂三圣推出一僧寿便打圣云恁么为人非但瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在寿掷下拄杖便归方丈师云保寿虽则全提正令有宗师作略检点将来未免龙头蛇尾若是山僧待三圣道非但瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在即时摈出为甚如此诸人但晓逢强弱惟有山僧棒硬人上首白椎云谛观法王法法王法如是。
小参未举念时早蹉过才拟心处即染污个中消息少人知不是英灵徒露布到者里纵饶玄沙不出岭高亭不渡江脚跟下早吃三十棒况复三登九上一句千山虽然若一向把住牢关汝诸人向甚么处摸索不妨少垂方便使汝得个入处竖拂子云大众还见么若也见得文殊即汝汝即文殊山河大地万象森罗一一为汝发机击拂子云还闻么如其闻得观音即汝汝即观音松声鹤唳鹊噪鸦鸣悉使返本归源只如山僧未举拂子诸人未见未闻已前毕竟是个甚么还委悉么知音不在频频举达者须教暗里惊。
上堂人能弘道非道弘人天高地厚海阔山深向上一关岂立主宾东西南北处处通津从门入者不是家珍胸襟流出着着皆亲拈拄杖云欲识个中端的旨蟭螟一口吞乾坤卓一卓下座。
上堂举西天国王问波罗提尊者曰我欲作佛不知何者是佛尊者曰见性是佛曰师见性否尊者曰我见佛性曰性在何处尊者曰性在作用曰是何作用我今不见尊者曰今现作用王自不见曰于我有否尊者曰王若作用无有不是王若不用体亦难见曰若作用时几处出现尊者曰若出现时当有其八曰八处佛性当为我说尊者曰在胎曰身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论在手捉持在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王闻是言心即开悟师召众云西天国王且置现前大众二六时中四威仪内还是佛性耶精魂耶若也定当得出可与西天国王同一开悟同一证入其或未然只知事逐眼前过不觉老从头上来。
上堂一大藏教有奇特事笑倒街头赵十四一大藏教无奇特事铁牛踏出虚空髓澄澄刹海