左旋
上堂十方无壁落四面亦无门杲日正当空内外悉明彻过去诸佛现在诸佛未来诸佛各各住于本位山自青水自绿松自直棘自曲未尝变易一丝毫秪如诸佛出世祖师西来更为甚么事忽有师僧闻恁么道呵呵大笑而退山僧即唤维那明窗下安排何故不见道伶俐衲僧难得。
上堂水不洗水金不博金雨下地湿日出天晴释迦老子雪山受了六年饥冻徒自苦辛明星现时似乎证入却也未真临济大师三度于黄檗处问佛法的的大意三度被打忍气吞声且道极则一句又作么生卓拄杖云碧岫云生。
上堂有水皆含月无山不带云壶公瓢子里别有一乾坤若也知消息归家罢问程所以道其住也坐断天下老和尚舌头其去也千人万人罗笼不住到者里更须知有照用同时人境俱夺始得。
上堂迷之原无失悟之原无得得失既忘怀扶桑耀红日喝一喝下座。
上堂威音那畔空劫已前者一着子未尝动着一丝毫及乎万姓纷纭千差显露者一着子亦未尝动着一丝毫只贵伶俐汉子直下承当便能得大受用苟或三撘不回岂免沉迷苦海秪如龙潭吹灭纸灯处德山见甚道理便尔自肯虾蟆吞大虫。
上堂释迦掩室于摩竭净名杜口于毗耶明明鬼窟藏身普慧云兴二百问普贤瓶泻二千酬要且葛藤不少直饶二途不涉别有出身之路正好朝打三千暮打八百秪如古德云你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺却你拄杖子大众既无拄杖子又夺个甚么千古万古黑漫漫填沟塞壑无人会。
上堂一大藏教是个切脚正文从来无人读着山僧今日从头读去也空手把锄头步行骑水牛人从桥上过桥流水不流忽有个师僧出来道也是切脚山僧即向伊道许阇黎具眼且道是醍醐句毒药句。
上堂即色明心附物显理白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花千峰顶上浪滔天大洋海里火光焰露柱着衫南岳去灯笼沿壁上天台秪如华严会上五十三员善知识各显家风引得善财童子百城烟水走得脚皮穿毕竟有何所得释迦参见然灯。
上堂举古德云忍忍三世如来从此尽饶饶万祸千灾从此消默默无上菩提从此得慈受禅师云会得此三转语好个不快活汉慈受正是得人一牛还人一马泼水相唾插嘴厮骂卓拄杖云平出平出师云慈受禅师恁么批判初看时似有超宗异目见解仔细检点将来却是自无决胜之策一味纳币讲和且道如如意在甚么处铁鞭击碎珊瑚树惊起土神藏北斗。
上堂良久云若恁么承当去分明头上安头更或别有商量未免斩头觅活到者里直饶将佛祖言教一时会尽亦是噇酒糟汉于本分事了无交涉把三千大千世界中物一时觑破唤作逐物奔驰直至弥勒下生未有歇脚处在岂不见经中道无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界忽有师僧出来道既无五蕴六根六尘六识得非落空乎山僧向伊道浮云散尽虚空阔自有孤轮耀古今。
上堂言中有响句里呈机举一明三道头知尾若是者般汉自然外不见有山河大地内不见有见闻觉知上不见有诸圣下不见有凡愚直得一念不生全机独脱千差合妙触处圆成至于一动一静一语一默一去一来一出一入似金博金如水投水全凭此个威光不向别处流转且即事即真一句作么生道风暖鸟声碎日高花影重。
上堂心不是佛智不是道千手大悲何处寻讨欲寻讨须及早海上诸峰半插空必须亲到蓬莱岛无目仙人遍界观丈六金身一茎草西风急林叶扫熟睡东山王大老须弥顶上浪拍天长安城外日杲杲喝一喝下座。
上堂百草颠头一句子久参未免踌躇一毫端上三千界伶俐衲僧罔措若是其中人自然机先领略言外知归直与过去诸佛现在诸佛未来诸佛同一眼见同一耳闻同一鼻嗅同一舌尝同一身触同一意思凡一举动无不皆同虽然秪如无位真人又同个甚么掷拄杖下座。
上堂腰包顶笠紧峭芒鞋万水千山参寻知识此唤作舍己从人向外求觅见得个事牢牢把定二六时中未得脱洒唤作骑驴弗下病在膏肓还有不堕二种窠窟者么如有出来通个消息如如为汝证明如无其人蓦拈拄杖云看看惟有者条拄杖子亦不舍己从人亦不骑驴弗下信手拈来着着超今迈古截断凡情圣解独露本有光明只如透出情尘一句作么生道心花顿发轮回息高步毗卢顶上行。
受福建曹山上生禅寺请上堂拈帖示众云二千里外有知音特地来通个消息大众若欲悉端倪却请维那朗宣出宣毕僧问闽城消息即不问临行一句是如何师云紧峭草鞋进云未审常随多少众师云只是山僧乃云衲僧家风毋固必出入都来难较量若道我行我却住若道我住我却行所以道动若行云止犹谷神既无心于彼此宁有象于去来云月是同建水吴山不隔线随身竿木八闽两浙脚跟头在处即真遇缘即应不用安排拍拍是令且箭锋相拄一句作么生道相逢不拈出举意便知有。
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