左旋
师拈云。迦叶唤阿难。暗号私通。倒却门前刹竿。依前不会。若问嵩山。世尊传金襕外别传何物。只对他道。低声低声。且道古人是同是别。
金襕传外复何传。弟应兄呼强指南。倒却刹竿缘底事。免教南北兢头参。
达磨西来。初见梁武帝。帝问云。如何是圣谛第一义。磨云。廓然无圣。帝曰。对朕者谁。磨云。不识。帝不契。磨遂折芦渡江。至魏。帝后举问志公。公曰。陛下识此人否。帝曰。不识。公曰。此是观音大士传佛心印至此。帝遣使诏之。公曰。莫说陛下诏。阖国人去他亦不回。
师拈云。达磨大师当时何得道廓然无圣。却被梁武帝进后语。若问嵩山如何是第一义。吾即叉手默然。直教梁王进后语不得。且道毕竟如何是第一义。
廓然无法面梁王。无地容身暗渡江。直入少林岩下坐。无端又赚老神光。
二祖可大师初至少林参达磨。立雪断臂。悲泪求法。磨知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为法忘形。汝今断臂。求亦可在。可曰。诸佛法印。可得闻乎。磨云。诸佛法印。不从人得。可曰。我心未宁。乞师安心。磨曰。将心来。与汝安。可曰。觅心了不可得。磨曰。与汝安心竟。可即于此悟入。
师拈云。九年面壁。暗地藏刀。立雪齐腰。泥中有刺。神光踏发毒箭。射中泥牛。却道觅心了不可得。和赃捉败。磨云。吾与汝安心竟。血溅梵天。且道觅心了不可得。如何话会。
神光立雪夜深寒。达磨天明转面看。断臂安心流血髓。至今涂污未曾干。
达磨大师将返西天。谓门人曰。时将至矣。合各言所得。时门人道副对曰。如我所见。不即文字。不离文字而为道用。师曰。汝得吾皮。尼总持曰。我今所解如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。师曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五阴非有。而我见处无一法可得。师曰。汝得吾骨。最后慧可礼拜合掌依位而立。师曰。汝得吾髓。
师拈云。至道无难。惟嫌拣择。达磨大师分皮分髓分别不少。且道有法付神光。无法付神光。若道无。少林因甚么付嘱。若道有。且道付个甚么。
勘破少林端的意。了无一法付神光。近前合掌施三拜。好肉无端剜作疮。
文殊一日令善财采药去。善财普观大地无不是药。却来报云。无不是药。殊云。是药者采将来。善财拈一枝草度与文殊。殊提起示大众云。此药草能杀人亦能活人。
师拈云。善财拈起药草。家丑无端露尽。文殊举示诸方。文殊漏逗不少。嵩山不令而行。且道有何玄妙。千年松下茯苓得者自然不少。
大地普观都是药。枝枝灵草总医方。拈起口宣言杀活。直至如今药道行。
五祖演禅师示众云。释迦弥勒犹是他奴。且道他是阿谁。
师拈云。你还识他么。不离这个即这个。我是阿谁谁是我。不审不审。蹉过蹉过。
三个奴郎总一家。几多卜度路头差。虚空扑落呵呵笑。识得他兮莫问他。
唐宪宗迎佛舍利现五色光。百僚皆贺。惟韩愈端立。帝问曰。百僚皆贺。卿为甚不贺。愈曰。臣曾看佛书来。佛光非青黄赤白等光。此是龙神荷助之光。帝曰。如何是佛光。愈无对。古宿代云。陛下问处便是。
师拈云。帝迎佛舍利。现五色光。眉毛罅里耀古腾今。愈曰。佛光非青黄赤白黑。见即成邪。可惜韩愈末后无对。若问嵩山佛光作么。吾即嘘两嘘。
帝王法王。口放常光。一统乾坤。此土西方。
宣州安国挺禅师。因僧问五祖云。真性缘起。其义云何。祖默然。时师侍次。乃谓大德正兴一念问时是真性缘起。其僧于言下大悟。
师拈云。这僧只知开口问人。不知真性缘起。累他挺禅师道。大德正兴一念问时是真性中缘起。其僧打失鼻孔。虽然得个悟处。毕竟费力不少。且道未问已前缘在何处。
寥寥孤月挂寒空。大地山河寂照中。开口便能成话堕。缘风吹入九霄宫。
僧问云门云。如何是佛。门云。干屎橛。
师拈云。云门大师不妨奇特。看他突然一句子。疑杀天下衲僧。若道不疑干屎橛。汝作么生会。
云门公案亲提起。便使通身冷汗流。香臭不知何处去。虚空落地笑无休。
赵州到一庵主处问。有么有么。主竖起拳头。州云。水浅不是泊船处便行。又到一庵主处问。有么有么。主亦竖起拳头。州云。能纵能夺。能杀能活。便礼拜。
师拈云。赵州劈开古镜。两处分明。学人不识好恶。特地惊疑。汝还知赵州两次入门便问有么有么。被这庵主竖个拳头。州便礼拜。岂不是赵州失却一只眼。然虽如是。因甚肯一不肯一。
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