檀越并文武诸公信心出处么若知出处何妨一毫端上现宝王刹坐微尘里转大法轮脱或未然不免重宣以偈此段因缘非偶然大都种自劫初前祗园今日重彪炳永壮皇图亿万年下座。
昊天阁落成开光上堂师以拂子打圆相云诸昆仲见么此是清净自然觉皇如来三千二百劫所证之光所谓大神通光大慈悲光大喜舍光大忍辱光大平等光大柔和光大自在光大利益光大如意光大智慧光大吉祥光大解脱光大功德光大皈依光大圆满光大无碍光无能胜光今日在我开府慕公不思议海中放于栖霞顶上普照三千大千世界于中山河国土动植飞潜凡遇斯光者悉皆当地解脱召大众云既是清净自然觉皇如来所证之光因甚又在开府慕公不思议海中放出这里会得始知人人六根门头靡不放光动地个个五蕴山中不无吐瑞凌虚又何有圣凡之别迷悟之分敢问大众开光称贺一句作么生道良久云琳宫重建覆金仙盘结红云势自然以笔点一点云十七大光开此日人间天上照无偏。
佛成道日观音寺松云禅人同众请圆戒上堂不住皇宫入雪山六年苦行太无端明星一点凌空现照得顶 没半边拈拄杖召大众云诸昆仲那里是迦文老人顶 没半边处这里会得便会大地普观奇哉三叹以至赤双足披冻云下山谈空说有拈花枝付正法教人递代流通到这里则比丘二百五十戒不具已具菩萨十重四十八轻戒未圆已圆又何须鸣钟升座析相分条而谓之戒耶倘或未能一年一度逢斯日引得诸人说悟迷圆戒毕下座。
康熙丁卯年正月十五日开府慕大檀越请就本山结制粮宪慈母傅太夫人营斋请上堂师诣座前震威一喝云喝震云开狮岭外以杖击座云杖敲花吐凤山前栖霞顶上灯王座信步高登孰敢先顾左右云还见么策杖便登拈香云这瓣香位尊北阙寿等南山放之则千邦皆治卷之则万国咸宁爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁钦愿四海宴而干戈息八方静而甲马休次拈云这瓣香义清似水节重如山凝瑞气以拥一人结祥云而覆万姓爇向炉中奉为满朝文武阖国公卿并及重建本山都宪慕大檀越暨通省当道勋贵伏愿当作皇图柱石恒为佛国金汤再拈云这瓣香冤深河海祸重丘山棒喝丛中一度得人天座上四回拈供养前住普门堂上传临济正宗第三十二世先师灵隐文老人用酬法乳伏愿生生诲人无倦世世接物有方敛衣就座维那白椎竟师举拂子云秪这个若唤作第一义谛颟顸不少不唤作第一义谛错过太多顾左右云且作么生是第一义问叆叇祥云横谷口缤纷瑞气结峰头如何是东山境师云生春石一岭集鸟树千株进云群缁云集法昙殿共和阳春一曲新如何是东山人师云拈杖撑禅月升堂布法云进云人境已蒙师指示秪如傅太夫人来山营斋供众还是为纯嘏永锡还是为海屋添筹师云一片春风生陇陌无边花柳绽江滨进云恁么则一箭落双雕也师云幸得上座证明问如何是天命之谓性师云日出峰峦香阁暖风生林壑石门寒进云如何是率性之谓道师云渴饮饥餐情落落冬裘夏葛意翛翛进云如何是修道之谓教师云说偈云生案谈经月满堂进云一帘春色人皆见独有吾师见更真师云是峰皆耸翠无鹤不栖松问道本无言为甚说许多络索因言显道究竟来原无一字还是说的是不说的是师云桐叶秋风剪杏花春露滋进云和尚切莫向语默里转师卓杖云是语是默僧罔措师便打一僧作礼起目顾四方云是处俱不见未审向那里见师云有见见时非正见僧四方作听势云是处俱不闻且道向那里闻师云不闻闻处是真闻问如何是万法归一师云铃鸣风过处进云一归何处师云犬吠客来时问十五日已前当转何法师云梅雪飘香侵丈室进云正当十五日又作么生师云炉烟结篆出廊楹进云十五日已后如何话会师云钟鼓堂前如击动人天座下定交参问法座巍巍人天济济和尚以何法利人师云短杖敲开铜岭月圆音惊起圣泉龙进云如此则黔南众姓均沾法雨去也师云不劳赞叹问昔日说法昆水今朝说法黔山未审昔日的是今朝的是师云日月两轮光宇内进云恁么则遇缘即宗随处作主去也师云香花一路拥杖头乃云昆池游罢转黔南掩室栖霞经几年今日开堂祝圣寿龟毛拂柄又重拈是以龙象交参歌皇风之地厚水云聚集颂佛日之天高不期我傅太夫人生希有心营殊胜供敦请山僧弘扬此道伟济人天欲说即心即佛犹是玉蝶穿花零碎锦欲说非心非佛又成金莺掷柳乱垂丝不免将此龟毛拂柄拈向诸人面前注解一上致令贤愚老少知心源水源共湛贵贱高低识性月山月同辉遂拈拂子召众云诸昆仲看看这龟毛拂柄一自普门室内得来几向华王座上拈出能杀活于当机能纵夺于觌面只是触不得背不得虽则触背不得却能放大宝光照诸刹土是故诸佛于此得之谈空说有列祖于此得之接物利生圣君于此得之垂衣治化宰辅于此得之福国庇民庶民于此得之起家治业衲僧于此得之演教弘宗按下拂子云龟毛拂柄既有如是光明如是利益因甚又借傅太夫人信心为之点出于此会得不特会拂柄光明一切遍覆便会夫人信心亿劫长存到这里则鸟啼花落无非即心即佛之玄风清云澹尽是非心非佛之妙明历历诸佛分上此段光明不增活泼泼众生分上此段光明不减正所谓黄头碧眼难开口白牯狸奴易展眉正恁么时各各圆成各各具足则且置如何是开堂祝国一句慈风扇处山河固玉版鸣时日月长复举三圣道我逢人则不出出即便为人兴化道我逢人则出出即不为人师云秪如山僧今日高登宝座普集人天且道为人是不为人是于此下得一转语不惟不触于三圣亦且不背于兴化脱或不能听取