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12-东山梅溪度禅师语录---第14页
师云无山不带云问日日升堂时时说法未审法从何转师云黔灵山七高八低进云秪如新殿未修旧址未关和尚向何处下脚师云南明水左曲右湾问如何是诸佛世界师云野色弥东岭人烟多北城进云如何是众生世界师云入京朝帝主定是出南门问古德云如人上树口衔树枝手不攀枝脚不踏树树下有人请问佛法还道得也未师云襄阳桥下水偏绿进云可谓不涉唇齿最亲切师云钟鼓楼前货更多进云虽然一枝无孔笛吹出清音更有谁师云将谓无人识谁知有子期问如何是佛师云顶上旋螺青郁郁进云如何是祖师云手中拄杖赤条条进云如何是超佛越祖的句师云待汝超越来即向汝道僧拟议师连打两棒问赵州狗子性频年究有无秪因放不下策杖奔云途如何是云途中事师云脚跟下好与三十棒进云如何是到家意旨师云亦好与三十棒僧作礼师云狗子佛性即今在甚么处僧竖指师云总好与三十棒乃云栖霞危岭峙城东竹树高撑慧日红睡起登楼频眺望人家恍在画图中绿水穿桥兮尽露僧繇旨趣白云环岸兮全彰摩诘风光逴得便行头头即第一义天提得便走处处皆真三昧海所以道作是观者名为正观若他观者名为邪观又何须重重问来一一答去还委悉么若能委悉则诸檀斋嚫受之无愧自己家珍撒出何妨脱或不然寻春应到雪深处玩景须登最上巅顾视左右下座。
伍文权居士设斋请上堂问如何是过去心不可得师云昨朝旭日融融进云如何是现在心不可得师云今日和风拂拂进云如何是未来心不可得师云来朝慕府大斋诸山齐赴进云三心既不可得即今问答的是那一心师打云是那一心乃云春三月已前百卉萌芽群花含秀春三月已后农忙白昼犊卧柳阴正当春三月林园现色身三昧鸟鹊转根本法轮万象森罗展个里之生机十虚三际布劫前之光彩蓦竖拄杖云且道是春三月已前的春三月已后的正当春三月的这里分析得出始知过去心不可得现在心不可得未来心不可得卓拄杖下座。
法云庵若虚上座率诸禅众设斋请上堂问金钟玉板挂栖霞一曲无生唱最佳哩哩啰啰啰哩哩不知清韵落谁家师云好音在耳人皆识进云如此则不落宫商角徵羽师云唱和风前也不妨都管问竖指拈拳谁领会痛棒爇喝我亦疑今日数般俱不用亲切一句请师提师云杲日当空现清风匝地来进云恁么则应作如是观师云切忌遭他换两眸问毛吞巨海芥纳须弥是事的否师云一片西风凋万木半轮明月印千江进云今日方知只这是从前枉用许多功师云欲获骊珠握须教大海干问山花开处玄机露夜月圆时性体辉个里原来无挂碍包含天地任施为正恁么时和尚如何利人师便打进云如此则山川皆锦绣草木尽文章师又打乃云棒头领旨唤瓮作钟喝下承当指鹿为马说心说性通身泥水举古举今遍地荆棘所以道关门打睡接上上机顾鉴频呻曲为中下正恁么时如何是不落蹊径一句卓杖云凡圣从来不二家挺身担荷总无他生前面目青山月个里风光上苑花举足低头皆活计拈香拨火即生涯虽然处处无遮覆一涉思量事若麻下座。
新旧二城众檀信设斋师傅沙弥戒上堂活泼泼的何等好无端自把绳索加直饶缚得如山稳正眼观求亦是邪竖起如意云且道是邪是正于此分析得出始知举足低头全彰戒式扬眉吐气悉放戒光说甚么息恶说甚么行慈到恁般田地脱洒花街不碍逍遥柳巷何妨还委悉么大悟不拘小节上香象岂游兔径中复举昔有二比丘山中结庵同修梵行一日一比丘下山行乞一比丘在庵中禅定或坐睡因而睡着为一樵女偷犯净戒乃内心不悦同庵僧归且说上事行乞比丘大怒提棒欲打樵女樵女惊走失足坠岩而死时二比丘共语曰我二人一人无心氾淫一人无心犯杀共往优波离尊者处忏悔尊者以小乘结罪此二比丘久修大乘之人转生疑怖复往维摩居士处说罪维摩曰此罪性不在内不在外不在中间在甚么处时二比丘当下大悟复竖如意召大众云且道二比丘未见维摩之前与见维摩之后相去多少众无对师复云未见维摩山捧月维摩见后月横山欲知持犯无多子伸手原在缩手间。
广东街众信设斋师傅比丘戒上堂问九十春光过目前三根椽下日勤参好机尽是莺啼破放去收来任往还且置秪如未受戒已前是甚么人变净为秽师云藕穿陆地为荷叶进云已受戒后转秽为净又是阿谁师云笋过东家作竹林进云受与未受还许两处看取也无师云云拥千花座香清百宝台乃云榴花乍吐庭前梅雨初霏帘外法堂钟鼓轻敲请说大比丘戒竖起如意云会么于此会得便会清净比丘不上天堂破戒比丘不入地狱到这里则咳唾掉臂法法具足拈香拨火事事圆成说甚么十三重难十六轻遮僧灿祖空其罪性不过知冰是水高沙弥衣钵不受无非识火即灯是故众生起无边惑业诸佛制无边戒法惑业既消戒法安用复竖如意云且道是惑业是戒法这里煤墨得出堪与僧灿祖同日而语高沙弥携手偕行如其不尔坐卧经行须体究动静忙闲应好持持到双忘罪福处肉案酒楼悉戒基。
圆菩萨大戒上堂有世界以音声为佛事有世界以香饭为佛事有世界以庄严为佛事有世界以光明为佛事栖霞这里以圆戒为佛事然而戒之一字乃成佛之大本证果之总要是故三世能仁以之示涅槃妙心历代开士以之传正法眼藏今日山僧以之为诸人圆心地戒法虽然若是且道音声香饭庄严光明四种佛事与山僧圆戒佛事是同是别若缁素得出不独诸人心地戒法当下顿圆则胎卵湿化鳞甲羽毛山花水石云林烟岛以至一切种种无不顿圆心地戒也还委悉么佛境虽多不远求大都秪在一毛头道圆觉性般般具妙契真