左旋
佛诞熊有贵穿观音大士金请上堂瞿昙降诞大士穿金一个通身晃耀一个上下独尊虽然且道瞿昙未降诞之前大士未穿金之际你诸人还见上下独尊通身晃耀么倘若见得不辜熊有贵发殊胜心作奇特事庄严大士灌沐瞿昙说甚么南海岸净饭宫一明而无所不明一透而无所不透如谓不然听取一颂紫金淡扫芙蓉面香水频烧清净身未举已前先荐得饭宫南海不他寻以拄杖卓两卓下座。
中天上堂节令届中天一无供大众竖起拳头顾两序云拳头信手拈以作沙糖粽虽然未审还有吞吐得下者么若有不妨暗展铁旗明挝玉鼓同山僧汨罗江上驾无底船且道无底船作么生驾随情击缆招明月取性推蓬看远山。
上堂拈椎竖拂波吒不少摇唇鼓舌络索太多怎似珊珊明月瑟瑟西风鸿雁穿云天际菊花倚笑篱东飘飘黄叶舞长空玉露涓涓湿桂丛不是向上事亦非教外宗是非即且置自舒自卷一句作么生道落霞与孤鹜任运自西东。
中秋上堂以拂子打圆相云这里会得便会灵山话的曹溪指的南泉玩的寒山比的说甚么殿阁清凉楼台皎洁竹影筛金瑶阶积雪大家吃云门饼饮赵州茶如会不得复以拂子打圆相云仍向这里荐取重九上堂才经中秋又值重九人人登绝顶山户户饮茱萸酒拈拂子云正当恁么时还是佛法世谛还是时节因缘以拂子击禅床左边云这里着得一只眼佛法世谛打成一片击右边云这里着得一双眼因缘时节放下两头绝顶山点作黄金茱萸酒翻成甘露其或未然四时催若箭两曜快如梭。
上堂问和尚朝朝说法未审以何为据师竖拄杖云以此为据乃竖拄杖云这木上座能撑佛日能竖宗乘赤条条纵擒到处孤迥迥杀活临时生死机关触之即碎无明窟子遇着便开或有时敲风打雨或有时荷月挑云祖道赖斯传持人心凭此直指德山一生用顶 眼正临济三顿吃佛法无多不涉渐次挥扫一大藏经不立功勋匡扶千七百个头头孤特处处主张说甚么扶过断桥水伴归明月村顾左右云且道木上座具何道理而能有如此之奇特孤根自有擎天势非比寻常曲录枝。
上堂研真真绝相断妄妄无踪真妄一齐了日头东畔红且透明本有一句作么生道万派无非水千花总是春。
净明胡居士请上堂问达磨遗下一只履时如何师云要汝蹋实进云恁么则婆心太切师云切忌谤伊乃云达磨遗履一只雨打风吹有日今朝升座无他为要诸人委悉蓦竖拂子召大众云还委悉么若委悉得不独会达磨遗履之消息便会诸人无欠之本真脱或未能莫道不疑好便下座。
受知如师暨绅衿檀越诸山耆旧等请住蓬来永兴禅院。
三门门摇芳树绿径砌落花红一杖横肩至蹋开春几重拽拄杖便进。
佛殿两袖峰头月半肩岭上云通身无不是何用礼迦文虽然也须互相恭敬展具便拜。
据室方方一丈间此日何期据既作师子王应居如是处喝一喝。
四众请开示上堂灵山秘旨刹刹全彰少室真宗尘尘尽露超群拔萃的直下荷担迷头认影的当面错过竖拂子召大众云即今莺啼似管木向如琴峦耸佛头之青竹拖凤尾之状重重无尽一一交罗可以一见破狐疑一闻便透脱何须敲床抚几鼓舌摇唇先哲云大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语复竖拂子云且道是大道是真体是声色是言语于此辩别得出始知闻声悟道诚非虚语见色明心是乃真宣倘或未能不免颂出眉边尽是真如境耳底无非般若宗透得这些关捩子千差万别尽圆通掷拂子下座。
师剃发屈桂枝请上堂问昨日发覆如云今朝顶圆似月且道昨日的是今朝的是师云庭前双树拂晴空进云恁么则两彩一赛去也师云高着眼乃拈拂子打圆相云会么这里会得便会金刀由此举螺发由此断说甚么昨日今朝两彩一赛其或未然更听饶舌昨日密云铺世界今朝独露一轮孤分明揭示无遮障未审诸人见也无复以拂子打圆相下座。
法空友人供新法衣请上堂问法空供衣即不问和尚登座且道得何祥瑞师云云飞碧汉天垂彩木绕长江地发蓝进云未审如何受用师云但恁么受用问龟能断人祸福因甚自不知其死师云一夜六花铺大地几山猿兔尽迷窝问昨日蓬莱山今日三元阁两头俱截断和尚向那里安身立命师竖拄杖云这是那一头僧拟议师便打问鸡足山头纤毫不露三元堂上文彩全彰且道古今相去多少师云两轮日月耀乾坤进云恁么则非今亦非古无旧复无新师云阇黎赞叹有分乃云无上田衣血点红绵绵密
密不通风山僧披向华王座俨若祥云覆太空白玉黄金未足酬价吴绫蜀锦弗敢争先会么庾岭当年提不起今朝揭示与人看。
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