左旋
此则追芳万一言。敢云家丑重申赞。五云投体窣坡前。丐鉴微诚最后养。
恭述云栖莲池大师智行悲颂
盖云栖大师之应世。八十余年矣。无生中生。无行中行。无说中说。无度中度。赴感既周。乃以法华医王善巧敕诸穷子。自受用身。虽宝楯金沙曾不能得其一盻。况余土乎。本不出世。亦无涅槃。但依众生成熟次第饶益差别。如皖广瀹优婆塞者。闻师名。则法身父母也。礼师影。则他方佛也。入师文字三昧。则婆竭宫也。熏师波罗提木叉。则海此岸栴檀也。法日而既晡矣。乘急则戒弧脱。福严则智印刓。二翼具存。若斗士之坐甲。茆屋枯间。神光握固。
海运长矣。夫我则不暇。若乃融一味。泯二通。证三学。扬四辩。茂五根。弘六度。润七趣。息八苦。导九品。开十玄。明行如日。寂照如水。粹白如玉。调柔如金。负趋如骏。安隐如车。普容博济如地。兼智行悲。垂手堪忍。而反清泰觉王之命。若游吕梁者之忘水也。则云栖无如矣。磁之引铁。隔碍潜通。食金刚者。还至本际。虽承事供养后而未往。夫非大师平等共相无作口光之所摄取邪。雪峰看经。有瞪目于窗外者。悍其无睹。不知所睹之皆雪峰也。
夫知无睹而睹者。师虽示寂。安往而不得鞭影乎。爰作三颂。因上首广一比丘绕窣堵坡无量匝。长跪叉手。为瀹诵之。凡兹法供。四辈弟子谛听谛听。西方优钵昙轮微笑音声如大雷震也。
大智颂
一室千灯师以为心清凉宴坐天目分身文龙义虎载潜载贲五宗月印三藏云兴烁破虚空碎如微尘山流水峙北斗南辰圣凡同体情器但名杀活开遮自在纵横观时逗机九品一乘佛之知见无生往生六字奢摩撮土成金念性真常得旨归根叹顿褒圆精义入神宗镜重玄身名句文慧眼法眼满字潮音中边情尽非去来今欲海干枯鸟王翅分魔军降伏师子弦鸣般若赀财孰付孰承齿归舌在百草明明
大行颂
艮童为目震男为足舍尔朱轮推我素毂迦文龙种月珠分握弘范毗尼华光冥触布萨千年汉官仪复施摄维初生相乃畜体妙一如用滋百福容膝阿兰水乳眷属香积余熏慈周异族秘密头陀正勤相续平等不轻尾闾百谷挫锐刳心镇雕以朴座证法空衣传忍辱无量寿光香严漩澓散善波澄轻安调伏主伴重重杂华芬郁禅土双抛泯真绝俗世出世间蘧庐一宿师住非延师往非促水鸟树林万象非独
大悲颂
同体大悲师乃出世智不独醒行必普济譬如舟师技习工备泛宅浮家往来不系夫何求哉彼利己利觉岸慈航亦复如是遗荣出家摄以同事昔着空华今知倒计二共内严三聚外卫默摈师虫非我族类解脱宗通不离文字法乳衣珠辩才无畏干慧痴狂神方对治事理圆融念佛三昧成熟滋熏比丘居士见面闻名海渐沙被悲仰净心普门遍至缘合东来缘毕西逝筹室阇维照未来际稽首青莲愍兹四辈
万历丙辰浴佛日皖舒优婆塞戒弟子广瀹吴应宾和南谨述。
云栖大师像赞(五首)
释德清(憨山)
乘愿力来。居堪忍界。开净土门。了慈悲债。建光明幢。秉金刚戒。八十余年半利生。临行落得空无碍。若识吾师住世心。是则名为观自在。
又
大师有身不欲全现。故师之心。不能全辩。身如琉璃。心若摩尼。五色圆现。不即不离。唯身与心。内外光洁故我赞师。实不可说。
又
观师之形。不知何因。可望而不可即。可爱而不可亲。若水底之明月。似枝上之阳春。音声色相之外。别有一段精神。唯求之于自心。方始得其真。我何得而称之哉。
又
我观大师。浑身活泼。诸毛孔中。光明透脱。不见面目。如何描摸。纵饶画得。毕竟不着。宴坐如空。说法如风。捕风捉影。不得其踪。如空中风。见水中影。多少痴人。开眼打盹。
又
其容寂。其心密。无内外。不出入。百千三昧眼里空华。一切行门。空中鸟迹。不信分身万像中。痴人只向毫端觅(咦)。
又
广瀹吴应宾(观我)
师之目兮。平等一光。师之臂兮。普导群盲。师之舌兮。华开四色。师之身兮。月印千江。
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