左旋
临济示众云：“我当时在黄檗先师处问佛法的的大意，三度被打，六十拄杖，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”时有僧出云：“某甲下手。”济度拄杖与僧，僧拟接，济便打。
白发佳人忆嫁时，几番含笑几番悲。儿曹只解儿曹事，一段风流说向谁？
曹山因僧问：“子归就父，为甚父全不顾？”山云：“理合如是。”僧云：“父子之情何在？”山云：“始见父子之情。”僧云：“如何是父子情？”山云：“刀斧斫不开。”
直下浑忘祖父尊，肯将知解论疏亲。从教六国烟尘静，须信乾坤奉一人。
应庵和尚问密庵杰：“如何是正法眼藏？”密庵云：“破砂盆。”
千圣欲名名不得，如何唤作破砂盆？呼童抛在江心里，免累时人挂齿唇。
五祖演和尚示众云：“譬如牛过窗棂，头角四蹄俱过了，因甚尾巴过不得？”
通身手眼通身缚，对境无心被境迷。历遍千门并万户，依然鼻孔大头垂。
法眼问永明律中道：“隔壁闻钗钏声即名破戒，现前笙歌杂还，朱紫骈阗，且道是破不破？”明云：“好个入路。”
盖色骑声一句子，五篇七聚实难诠。笔描菩萨火里走，泥捏金刚水底眠。也无妙，也无玄，莫把封皮作信传。
南泉因陆亘大夫问：“肇法师甚奇特，解道天地与我同根，万物与我一体。”泉指庭前牡丹云：“时人见此一株花如梦相似。”
天地同根物不殊，僧俗何分释与儒？庭花指出浑如梦，一片冰心在玉壶。
药山因高沙弥住庵后一日归来值雨，山云：“汝来也？”弥云：“是。”山云：“可煞湿？”弥云：“不打者鼓笛。”云岩云：“皮也无，打甚么鼓？”道吾云：“鼓也无，打甚么皮？”山云：“今日大好一场曲调。”
画船箫鼓泛清波，异口同声唱哩啰。赵璧燕金未是贵，一家和气值钱多。
无业国师云：“一毫头凡圣情念不尽，未免入驴胎马腹里去。”白云端和尚云：“设使一毫凡圣情念净尽，亦未免入驴胎马腹里去。”
圣凡情解俱消尽，马腹驴胎得自由。有意气时添意气，不风流处也风流。
芙蓉一日辞归宗，宗云：“甚处去？”蓉云：“归领去。”宗云：“子在此多年，装束了上来，为子说一上佛法。”蓉结束了上去，宗云：“近前来。”蓉乃近前，宗云：“途中善为。”蓉聆此言，顿忘前解。
昧却自家珍宝，波波向外寻讨。纵于言下知归，未免随人起倒。
大随覆龟话。
皮褁骨兮骨褁皮，草鞋覆却露全躯。知音不用频频举，脱体风流更有谁。
智门因僧问：“莲花未出水时如何？”门云：“莲花。”僧云：“出水后如何？”门云：“荷叶。”
莲花荷叶一枝枝，出水何如未出时？透网金鳞头戴角， 犹自守空池。
修山主因僧问：“劫火洞然，大千俱坏。未审者个坏不坏？”修云：“不坏。”僧云：“因甚不坏？”修云：“为同大千。”
春来和气氤氲，秋后霜风凛冽。任他节序迁移，瓮里何曾走鳖？
祥庵主示寂日拈拄杖示众云：“古人到者里为甚么不肯住？”众无对，乃云：“为他途路不得力。”复云：“毕竟如何？”以杖横肩云：“楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”言毕而逝。
直入千峰与万峰，依然只在半途中。当时若解归家语，楖栗何须肩上横？
临济因普化在僧堂前吃生菜，济见云：“大似一头驴。”化便作驴鸣，济谓直岁云：“细抹草料着。”化云：“少室人不识，金陵又再来。临济一只眼，到处为人开。”
脱珍反着破斓衫，蓦遇知音满面惭。陌上相逢山顶立，异途同辙到长安。
首山因僧问：“如何是佛？”山云：“新妇骑驴阿家牵。”
新妇爱骑驴，阿家牵了走。新妇与阿家，翻手及覆手。首山齿缺不辟风，逢人惯自扬家丑。
云门因僧问：“如何是佛？”门云：“乾矢橛。”
风吹日炙露荒田，信手拈来作话传。逐块韩卢难辨的，终朝立在粪缸边。
临济将示寂谓众云：“吾灭后不得灭却我正法眼藏。”三圣云：“争敢灭却和尚正法眼藏？”济云：“已后有人问你，向他道甚么？”圣便喝，济云：“谁知我正法眼藏向者瞎驴边灭却。”言讫端坐而逝。
从来养子见生缘，末上殷勤更可怜。纵有黄金过北斗，好儿终不使爷钱。
百丈野狐。
不落不昧同因果，堕脱都卢一野狐。无事晚来江上望，片帆隐隐夕旸初。
德山拓钵。
攀华意不在枝头，搅乱群芳蜂蝶愁。暗里偷香频卖弄，却教骨肉翻成仇。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
33-侣岩荷禅师语录--*导航地图-第11页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...