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33-侣岩荷禅师语录---第10页
与儒？庭花指出浑如梦，一片冰心在玉壶。
药山因高沙弥住庵后一日归来值雨，山云：“汝来也？”弥云：“是。”山云：“可煞湿？”弥云：“不打者鼓笛。”云岩云：“皮也无，打甚么鼓？”道吾云：“鼓也无，打甚么皮？”山云：“今日大好一场曲调。”
画船箫鼓泛清波，异口同声唱哩啰。赵璧燕金未是贵，一家和气值钱多。
无业国师云：“一毫头凡圣情念不尽，未免入驴胎马腹里去。”白云端和尚云：“设使一毫凡圣情念净尽，亦未免入驴胎马腹里去。”
圣凡情解俱消尽，马腹驴胎得自由。有意气时添意气，不风流处也风流。
芙蓉一日辞归宗，宗云：“甚处去？”蓉云：“归领去。”宗云：“子在此多年，装束了上来，为子说一上佛法。”蓉结束了上去，宗云：“近前来。”蓉乃近前，宗云：“途中善为。”蓉聆此言，顿忘前解。
昧却自家珍宝，波波向外寻讨。纵于言下知归，未免随人起倒。
大随覆龟话。
皮褁骨兮骨褁皮，草鞋覆却露全躯。知音不用频频举，脱体风流更有谁。
智门因僧问：“莲花未出水时如何？”门云：“莲花。”僧云：“出水后如何？”门云：“荷叶。”
莲花荷叶一枝枝，出水何如未出时？透网金鳞头戴角， 犹自守空池。
修山主因僧问：“劫火洞然，大千俱坏。未审者个坏不坏？”修云：“不坏。”僧云：“因甚不坏？”修云：“为同大千。”
春来和气氤氲，秋后霜风凛冽。任他节序迁移，瓮里何曾走鳖？
祥庵主示寂日拈拄杖示众云：“古人到者里为甚么不肯住？”众无对，乃云：“为他途路不得力。”复云：“毕竟如何？”以杖横肩云：“楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”言毕而逝。
直入千峰与万峰，依然只在半途中。当时若解归家语，楖栗何须肩上横？
临济因普化在僧堂前吃生菜，济见云：“大似一头驴。”化便作驴鸣，济谓直岁云：“细抹草料着。”化云：“少室人不识，金陵又再来。临济一只眼，到处为人开。”
脱珍反着破斓衫，蓦遇知音满面惭。陌上相逢山顶立，异途同辙到长安。
首山因僧问：“如何是佛？”山云：“新妇骑驴阿家牵。”
新妇爱骑驴，阿家牵了走。新妇与阿家，翻手及覆手。首山齿缺不辟风，逢人惯自扬家丑。
云门因僧问：“如何是佛？”门云：“乾矢橛。”
风吹日炙露荒田，信手拈来作话传。逐块韩卢难辨的，终朝立在粪缸边。
临济将示寂谓众云：“吾灭后不得灭却我正法眼藏。”三圣云：“争敢灭却和尚正法眼藏？”济云：“已后有人问你，向他道甚么？”圣便喝，济云：“谁知我正法眼藏向者瞎驴边灭却。”言讫端坐而逝。
从来养子见生缘，末上殷勤更可怜。纵有黄金过北斗，好儿终不使爷钱。
百丈野狐。
不落不昧同因果，堕脱都卢一野狐。无事晚来江上望，片帆隐隐夕旸初。
德山拓钵。
攀华意不在枝头，搅乱群芳蜂蝶愁。暗里偷香频卖弄，却教骨肉翻成仇。
孚上座闻角声有省。
情忘理极口难开，蓦听谯楼▆角催。拨转上头关捩子，月移花影入窗来。
临济问黄檗佛法大意，三度被打。
直下投身探虎穴，无依倚处肝肠裂。乌藤三顿拂蒿枝，父子不传真秘诀。
后参大愚有省。
肋下还拳正眼开，岂从黄檗学将来？更言佛法无多子，却似晴空震地雷。
云门放洞山三顿棒。
当日韶阳曾据令，电光影里分邪正。都缘一镞破三关，丧却洞山穷性命。
夹山参船子和尚。
落水点头犹未瞥，覆舟自逝话难圆。相亲唯有沙汀雁，夜宿芦花两岸边。
长沙因僧问：“如何是上上人行履处？”沙云：“如死人眼。”曰：“上上人相见时如何？”沙云：“如死人手。”
从来作者遇知音，水入水兮金博金。鉴觉精纯玄体昧，髑髅识尽眼初明。
央崛产难。
众生惑业苦相随，花不生空眼自迷。贤圣法来无障碍，分明一句示全提。
涅槃会上广頞屠儿放下屠刀云：“我是千佛一数。”
放下屠刀云是佛，丈夫何故自甘屈？俊哉大集会魔王，百炼精金不变色。
女子出定。
同坐同行难比况，各人境界各人知。那伽本是真常性，动静何曾有间时。
云岩因道吾问：“大悲千手眼，阿那个是正眼？”(云云)。
遍体通身露一斑，头头总是自家颜。殿前幡影风移去，砌下花阴月送还。
黄檗示众云：“汝等诸人尽是噇酒糟汉。”(云云)。
参方要具参方眼，见地还须见地句。莫向他人行处行，丈夫自有冲霄志。
香严上树。
本来成现岂多岐，何必将身挂树枝？不得虎头伸一问，婆心费尽有谁知？
赵州因僧问：“如何是祖师西来意？”州云：“庭前柏树子。”
赵州不会西来意，却把庭前柏树推。蒙懂禅流难辨别，又从柏树上针锥。
赵州因僧问：“学人乍入丛林，乞师指示。”州云：“吃粥也未？”曰：“吃粥了也。”州云：“洗钵盂去。”僧于言下有省。
见利竿回