科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
33-侣岩荷禅师语录---第16页
，后是师家语。去此二途又作么生？”师云：“不会不会。”僧云：“既是善知识，因甚道不会？”师云：“不见道：‘随其颠倒，以缁为素’？”
因居士指壁间《法界图》云：“人人出者里不得也，只是任客投牙。”师云：“也须知有不在里许者。”士云：“大师，若不在里许即是外道了。”师云：“汝因甚刺脑入胶盆？”士无语，师便打。
与居士话次，举云居令侍者送裤与邻僧，僧云：“我有娘生裤在。”士随问：“娘未生时穿个甚么？”师云：“要且不是赤身。”士拟议，师掌云：“寄打云居老汉。”
在扣水，一日食鬼芋次，冰云：“此物能去故疾。”师云：“与么则禅和子吃了，佛病、法病、一切毛病去尽，各各做个脱洒衲僧。”冰云：“再过三十年。”师云：“和尚因甚不肯自已？”冰云：“我无佛病、法病。”师云：“此亦是病。”
僧问：“古人道：‘此事惟我能知。’如何是此事？”师云：“处女梦怀胎。”僧失笑，师云：“你作么生会？”僧云：“某甲今日采茶。”师打云：“觉来空懊恼。”
居士问：“侍僧尊号？”师云：“修幻。”士云：“既是幻，用修作么？”师云：“不得坐在无事甲里。”士乃领解。
师有斋偈云：“衣底各系神珠，烜赫光明无量。拈来呈似山僧，是名真法供养。”乃顾潘文卿云：“如何是居士底珠？”卿弹指一下，师云：“谢供养。”
术士问：“一口气不来，毕竟向甚么处安身立命？”师云：“试卜取一卦看。”士无语，师云：“将谓阴阳有准，元来业识茫茫。”
僧问：“‘一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出’，如何是此经？”师云：“筑着磕着。”僧云：“如何受持？”师云：“莫作个解会。”
师问愿成：“你愿成个甚么？”僧云：“愿成无上道。”师云：“好人不肯做，偏向屎里卧。”
成量问：“古人道：‘不与万法为侣。’和尚因甚侣岩？”师云：“我为法王，于法自在。”
僧问：“如何是《法华经》？”师蓦竖拳云：“如是我闻。”僧云：“无量义处三昧又作么生入？”师云：“更要重说偈言。”僧云：“恁么则信受奉行也。”师云：“特地一场愁。”
僧问：“子归就父，因甚父全不顾？”师云：“恐落今时。”僧云：“不落今时时如何？”师云：“与我过茶壶来。”
僧问：“如何是衲衣下事？”师云：“蚤儿叮虱儿咬。”僧无语，师云：“还识痛痒么？”
系问：“客来要看，贼来要打。只如半夜三更，人面似贼，贼面似人，作么生辨？”师把住云：“道道。”系拟议，师拓开云：“不劳再勘。”
僧问：“无缝塔作么生修？”师云：“者汉漏逗了也。”僧云：“某甲甚么处漏逗？”师云：“若不漏逗，用修作么？”
僧问：“雪覆千山，因甚孤峰不白？”师云：“天生尊贵。”
居士问：“蛇咬虾蟆，救即是不救即是？”师云：“犹听处分在。”便打。
僧问：“唤作沩山僧，又是水牯牛。毕竟唤作甚么？”师咄云：“缩头去。”
僧问：“如何是一切事究竟坚固？”师云：“痛则叫，痒则笑。”师浴次，因僧问：“既是清净法身，因甚要浴？”师云：“谢汝殷勤。”僧浴次，复举前问，师云：“也只要识些痛痒。”僧无语，师云：“元来不识。”
僧问：“古者道：‘不栽梧桐免凤来。’即今梧桐栽也，凤凰因甚不来？”师云：“无他栖泊处。”僧云：“来也来也。”师云：“眼花不少。”
裁衣次师问：“无缝袄作么生做？”系云：“针劄不入。”师云：“伎俩已尽。”绍云：“多一针不成，少一针不就。”师云：“依稀相似，仿佛不同。”绪云：“不劳针线已圆成。”师云：“未是作家。”绪云：“和尚又作么生？”师云：“袖头取领，腋下剜襟。”
僧问：“释迦老子贬文殊向二铁围山，惊得四天王手忙脚乱。如何是袖手傍观底句？”师云：“那里得者个消息来？”僧无语，师云：“杓卜听虚声。”
僧问：“尽大地是个火坑，得何三昧不被烧却？”师拈扇云：“汝唤者个作甚么？”僧拟议，师云：“照顾眉毛。”
栋问：“既是天圣寺，因甚被凡火烧却？”师云：“山僧今日被汝看破。”栋拟议，师打云：“再犯不容。”
僧看《法华经》问云：“一小劫毕竟有多少时？”师弹指云：“会么？”僧罔措，师云：“只知事逐眼前过，不觉老从头上来。”
僧问：“杲日当空，无所不照，因甚被片云遮却？”师云：“阇黎伎俩有尽，山僧不采无穷。”
僧问：“无神通菩萨因甚足迹难寻？”师云：“拟见即乖。”僧云：“不拟时如何？”师云：“有甚回避处？”
师偶恙，定问：“四大本空，五蕴非有。病从何来？”师云：“将谓你是俗汉。”定拟议，师便打。
僧问：“承教有言：‘阿逸多不断烦恼，不修禅定，佛记此人成佛无疑。’此理如何？”师云：“浑家不管兴亡事，偏爱和云占洞庭。”僧云：“谢师答话。”师云：“梦里说惺惺。”
绍问：“不思善、不思恶时如何？”师云：“你拟向者里躲根那。”便打。
师问：“心地