须知死人路上有活人出身处。”士云:“便请大师别代一语。”师云:“汝试举问来。”士云:“忽然倾湫倒岳时如何?”师云:“犹涉泥水在。”士乃礼谢,师云:“逢人切莫错举。”
因僧举有知识问众:“如何是随其颠倒、以缁为素?”众竞下语,有云:“面南看北斗。”有云:“日午打三更。”有云:“俗人头戴僧冠帽。”有云:“染坊门前挂白布。”知识皆可之。师云:“总是一模脱出,随语生解。所以古人道:‘语不离窠臼,焉能出盖缠?’”僧求代语,师云:“何不道:‘和尚惜取眉毛’?”僧云:“此是学人语,设问大师时如何?”师云:“向他道:‘山僧罪过。’”傍僧云:“前是学人语,后是师家语。去此二途又作么生?
”师云:“不会不会。”僧云:“既是善知识,因甚道不会?”师云:“不见道:‘随其颠倒,以缁为素’?”
因居士指壁间《法界图》云:“人人出者里不得也,只是任客投牙。”师云:“也须知有不在里许者。”士云:“大师,若不在里许即是外道了。”师云:“汝因甚刺脑入胶盆?”士无语,师便打。
与居士话次,举云居令侍者送裤与邻僧,僧云:“我有娘生裤在。”士随问:“娘未生时穿个甚么?”师云:“要且不是赤身。”士拟议,师掌云:“寄打云居老汉。”
在扣水,一日食鬼芋次,冰云:“此物能去故疾。”师云:“与么则禅和子吃了,佛病、法病、一切毛病去尽,各各做个脱洒衲僧。”冰云:“再过三十年。”师云:“和尚因甚不肯自已?”冰云:“我无佛病、法病。”师云:“此亦是病。”
僧问:“古人道:‘此事惟我能知。’如何是此事?”师云:“处女梦怀胎。”僧失笑,师云:“你作么生会?”僧云:“某甲今日采茶。”师打云:“觉来空懊恼。”
居士问:“侍僧尊号?”师云:“修幻。”士云:“既是幻,用修作么?”师云:“不得坐在无事甲里。”士乃领解。
师有斋偈云:“衣底各系神珠,烜赫光明无量。拈来呈似山僧,是名真法供养。”乃顾潘文卿云:“如何是居士底珠?”卿弹指一下,师云:“谢供养。”
术士问:“一口气不来,毕竟向甚么处安身立命?”师云:“试卜取一卦看。”士无语,师云:“将谓阴阳有准,元来业识茫茫。”
僧问:“‘一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出’,如何是此经?”师云:“筑着磕着。”僧云:“如何受持?”师云:“莫作个解会。”
师问愿成:“你愿成个甚么?”僧云:“愿成无上道。”师云:“好人不肯做,偏向屎里卧。”
成量问:“古人道:‘不与万法为侣。’和尚因甚侣岩?”师云:“我为法王,于法自在。”
僧问:“如何是《法华经》?”师蓦竖拳云:“如是我闻。”僧云:“无量义处三昧又作么生入?”师云:“更要重说偈言。”僧云:“恁么则信受奉行也。”师云:“特地一场愁。”
僧问:“子归就父,因甚父全不顾?”师云:“恐落今时。”僧云:“不落今时时如何?”师云:“与我过茶壶来。”
僧问:“如何是衲衣下事?”师云:“蚤儿叮虱儿咬。”僧无语,师云:“还识痛痒么?”
系问:“客来要看,贼来要打。只如半夜三更,人面似贼,贼面似人,作么生辨?”师把住云:“道道。”系拟议,师拓开云:“不劳再勘。”
僧问:“无缝塔作么生修?”师云:“者汉漏逗了也。”僧云:“某甲甚么处漏逗?”师云:“若不漏逗,用修作么?”
僧问:“雪覆千山,因甚孤峰不白?”师云:“天生尊贵。”
居士问:“蛇咬虾蟆,救即是不救即是?”师云:“犹听处分在。”便打。
僧问:“唤作沩山僧,又是水牯牛。毕竟唤作甚么?”师咄云:“缩头去。”
僧问:“如何是一切事究竟坚固?”师云:“痛则叫,痒则笑。”师浴次,因僧问:“既是清净法身,因甚要浴?”师云:“谢汝殷勤。”僧浴次,复举前问,师云:“也只要识些痛痒。”僧无语,师云:“元来不识。”
僧问:“古者道:‘不栽梧桐免凤来。’即今梧桐栽也,凤凰因甚不来?”师云:“无他栖泊处。”僧云:“来也来也。”师云:“眼花不少。”
裁衣次师问:“无缝袄作么生做?”系云:“针劄不入。”师云:“伎俩已尽。”绍云:“多一针不成,少一针不就。”师云:“依稀相似,仿佛不同。”绪云:“不劳针线已圆成。”师云:“未是作家。”绪云:“和尚又作么生?”师云:“袖头取领,
左旋