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33-侣岩荷禅师语录---第6页
明。蒲团坐断千差，拄杖傍通一线。高低岳渎共转根本法轮，小大鳞毛普现色身三昧。使处处齐知觉悟，教人人尽证真常。直得皇风荡荡，帝道平平，四海晏清，兆民乐业。且道凭个甚么得与么奇特、与么殊胜？”竖拂子云：“天上有星皆拱北，人间无水不朝东。”
请两序。上堂举鹤林玄素禅师住庵时有僧敲门，素云：“谁？”僧云：“是僧。”素云：“莫道是僧，佛来亦不着。”僧曰：“因甚不着？”素云：“无他栖泊处。”师云：“鹤林老人可谓门庭壁立，清振一时。然检点将来，犹未尽善。夫善知识者，权衡在握，纵夺临期。有时纤尘不立，有时遍界齐彰。纤尘不立处海纳山容，遍界齐彰时针劄不入。然后可以建法幢，立宗旨，纲维佛祖，开凿人天，发大机，显大用，交为肘臂，互作主宾。所以道，你若立时我须坐，你若坐时我须立。拈起也珠回玉转，放下也草偃风行。秪如不拈不放一句作么生道？妙舞只须夸遍拍，三台元是大家催。”击拂子下座。
至节上堂：“群阴剥尽，一阳来复。君子道长，小人道缩。所以道，时节若至，其理自彰。作么生是自彰之理？梅花不被雪霜侵，争得馨香满岩谷？”
监院介衡圆戒请上堂：“释迦成道日，诸人纳戒时。圣凡无异路，达者自同途。汝等若能歇却驰求，识取自己，则悟道持戒大似病眼见空花。其或未然，脚下泥深忙进步，纵行平处索堤防。”
除夕示众：“一年将尽夜，万里未归人。若是到家者，拈来着着亲。作么生是到家底句？若也道得，大家团圞头，共说无生话。其或未然，富贵故乡归未得，夜行衣锦待何如？”
元旦上堂：“佛法新年头，有无俱莫算。鉴彻在机先，吾道一以贯。作么生是机先底句？今年且喜岁朝春，上元又是正月半。”
示众：“今朝正月半，打鼓普请看。花灯处处燃，月色浑如练。灯月两交辉，个里诚难辨。还辨得么？直饶辨得分明，也是认光影底汉。”
示众：“趺坐挺起脊梁，经行照顾脚下。恁般苦口叮咛，只要诸人领话。还会么？大虫被虎伤，可煞令人怕。”
示众举南石琇禅师云：“情尘阳遣，理障难除。尽十方世界空索索地，欲求一法了不可得。有什么情尘可遣？有什么理障可除？”师云：“南石和尚犹欠悟在。只如‘尽十方世界空索索地，欲求一法了不可得’，此正是情尘理障。若是 地一声，方知尽十方世界是当人自己，尽十方世界是自己光明，尽十方世界在自己光明里。虽然如是，也须实到者个田地始得。”
示众：“如来禅，祖师意，一个鼻头，两处出气。会得者似井觑驴，不会者如牛拽磨。”
示众：“清明节届，祭扫坟堂。陇头陌上，士女奔忙。呼兄唤弟，拾翠寻芳。东野弦歌酒宴，西郊接杯举觞。尽是胸襟流出，发挥本地风光。一一天真明妙，迥绝囊藏。若是克家种草，不向者里承当。何故？须知别有好商量。”
示众举应庵和尚云：“三十三州七十僧，驴腮马颔得人僧。诸方若具罗笼手，今日无因到净明。”师云：“应庵远祖恁么说话，未免扬己抑人。龙山不然，三十三州七十僧，祥麟瑞凤竞头争。诸方尽是罗笼手，脱略还他过量人。如何是过量人？”顾左右云：“参退吃茶。”
示众：“晨朝有粥，斋时有饭。一念相应，所作皆办。作么生是相应底念？石压笋邪出，崖悬花倒生。”
示众举天目体禅师云：“久雨不晴，云雾遮障。带累衲僧，无处晒 。”师云：“大小灭翁恁么语话，未免屈抑多人。龙山不然，久雨忽晴，云开日现。俊哉衲僧，打成一片。正体堂堂绝覆藏，辉天鉴地真堪羡。”
示众喝一喝云：“端阳佳节忽闻雷，百怪千妖化作灰。虽则本来田地净，何如夺得锦标回？夺得后如何？不惟庆快平生事，正是男儿得意时。”
示众：“九年面壁，不逢作者不开拳；三遭痛棒，一遇知音便分付。坐禅成佛，何异蒸砂而作饭？磨砖作镜，惯将直钓钓狞龙。所以道，事存函盖合，理应箭锋拄。若是针芥相投，自然水乳契合。格外承当一句又作么生道？几回斫额频相望，谁是庭前立雪人？”
示众举洞山云：“初秋夏末，诸兄弟东去西去，只须向万里无寸草处去。”又云：“万里无寸草处作么生去？”石霜云：“出门便是草。”太阳云：“不出门亦是草漫漫地。”师云：“‘万里无寸草’，只道得一半。出门不出门，总是草里汉。作么生是转身底句？但识目前无异路，何必行从鸟道归？”
师诞上堂：“在家三十年，腾腾不造恶。出家三十年，兀兀不修善。正当六十时，不起圣凡见。等闲拈一机，佛祖犹难辨。故尔按下云端，直得施权设变。假饶铁额铜头，换骨洗肠重炼。不是尽法无民，只要自开生面。剃起列祖心灯，与伊联辉续焰。”喝一喝。
上堂问：“辨魔拣异，必资先圣纲宗；开凿人天，须会祖宗的旨。如何是三玄三要？”师云：“何必重拈旧葛藤？”进云：“如何是第一玄？”师云：“扇子 跳上三十三天。”进云：“如何是第二玄？”师云：“筑着帝释鼻孔。”进云：“如何是第三玄？”师云：“东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。”进云：“如何是第一要？”师云：“有佛处不得住。”进云：“如何是第二