科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏

40-别庵禅师同门录--*导航地图-第20页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

棒行喝施照施用尽是一盲引众盲普陀者里一味平实接待不作奇特商量结制不教参禅考工不提悟道困倦者教伊休息惰慢者逼伊勤谨听伊行住坐卧运出家珍周旋俯仰不借他力一个个净裸裸赤洒洒无生死可究无佛法可得堪与佛祖为师堪与人天为师说甚自救不了任运腾腾无拘无束祗饶明日无饭吃今日亦不忧忽拄杖子不平道长老恁么说话尽是脱空搜尽一大藏教无此等诳语既是明日无饭吃今日安得不忧山僧但向他道木上座明则明矣实有未知何故不见道美食不中饱人

餐。

  示众问座有数千指当机者是谁师曰觌面荐取曰觌面交锋即且止草贼大败是如何师打曰和根扫尽曰棒头拨开真龙眼喝下全施陷虎机师曰汝且班师回朝曰得胜还邦又作么生师曰属目论英雄曰出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师曰谁是其人乃曰大凡做工夫如捕贼相似欲捕真贼先须辨贼情由渠无依着去住随时渠无系恋出没任意迎之莫见其首随之莫见其尾出入无时莫知其乡当面白拈犹其余事举家劫夺未是全威于此辨得分明向无捉摸处下番毒手于有端倪处大施纵

擒故高峰先师曰一不做二不休杀人须究亲下手捉贼要拿真领头的的拿定领头渐加驯伏使彼熟处渐生生处渐熟与彼同住动静无拘与彼同行无分先后到此田地方知大中无外贼是家亲虽然如是犹未是放手时节且道如何是放手时节直待金星现归家始到头。

  示众菡萏愁炎逼芙渠恨热忙薰风自南来殿阁生微凉拟问如何若何个中不用商量会得秤锤是铁不会雪上加霜。

  示众近时道流类多务华少实鲜见有真参实悟者何谓真参如高峰廿年死关长庆七破蒲团神光立雪断臂者便是个真参的样子何谓实悟如灵云见桃花香岩闻击竹黄檗闻举吐舌者便是个实悟的样子必如是然后可以了生脱死超佛越祖诸昆仲中有一个半个如古人者么此个地位亦不必向外驰求直须向自己屋里打点生死人人本有不知生之来处是生之事重不知死之去处是死之事重生死既重则工夫不提自起勤勤恳恳时继以日日继以月月继以年久久纯熟忽然冷灰豆爆方知

井中原自有水瓮里何曾失鳖天上天下惟我独尊又何佛祖之足称耶若一向矜禅者之名装禅者之体逞舌辨为机锋凭意想为解会千生百劫头出头没无有了期岂不大可怖畏今一七虽终结制方始各宜努力勿恣怠缓珍重。

  高峰老人三周送牌位入嘉禾天宁祖堂有佛处不得住无佛处急走过古人恁么道老人恁么举大似藏身处没纵迹没纵迹处莫藏身正眼看来难瞒识者不肖性统今值满服之期欲就老人本位指个落处贵图永镇千秋且道如何是本位聻遂捧牌位至祖堂安位曰有佛处切须住无佛处勿走过鸳湖风月旧时辉槜李露花香正熟咄。

  师至五祖一僧于石上磨剃刀次时有小雀傍立僧曰者雀得恁么大胆师曰情知汝刀不利僧举刀作斫势雀便飞去师曰果然不利僧曰何以见得师曰若利即飞不去也。

  数僧自奉化来参师问曰我闻奉化八乡是否俱曰是师曰弥勒出在那一乡俱曰奉化乡师曰奉化许汝等住未识弥勒在一僧曰某甲只知本乡师曰那个是你本乡曰长寿乡师曰者不是本乡众罔措。