左旋
师升座拈香云此一瓣香不藉五行钟秀宁假两曜储精热向炉中端为今上皇帝祝延圣躬万岁伏愿四海永拜金轮八埏长歌玉烛此一瓣香灵根挺自威音劫前妙果成于释迦会上热向炉中端为恭祝平南王殿下华庆千秋王妃康龄百祀岭海同禀威光缁素咸叨德庇法幢藉而宏镇佛日赖以常明此一办香汇二严为妙盖集五分作祥云热向炉中恭为平藩世子公都统暨诸昆玉文武宰官等禄秩高居德风遐扇调羹有道补衮无为常作觉苑金汤永为法门屏翰敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当
观第一义师云若是第一义诸方知识皆道向未白此槌以前荐得方有少分相应诇上座则不然遂举拄杖云会么从前汗马无人识秪要重论盖代功朗监寺出问云平藩今日庆诞特来设供修因果因交彻则不问庆生一句请师宣师云白日绕须弥进云恁么则法门胥幸也师云拄杖子不向上座跳进云毕竟如何施设师云大悲千手眼进云还假神力也无师云一滴杨枝万里春礼拜归位僧问云大师提唱宗风为平藩祝寿请问如何是祝寿一句师云大椿以一万六千年为春拜进云秪如今日是平藩七
旬庆诞且道与七旬前是同是别师云拄杖子忍俊不禁进云昔浮山远禅师常以九带示徒即今九带且不问如何是那一带师卓拄杖一下僧问如何是即心即佛师云既言即心何须更问进云如何是非心非佛师举拄杖示云会么进云秪如去此二途时如何师云也须吃棒僧问云大千世界七宝布施请问谁是得者师拈拄杖云莫是遮个么进云大师是僧如何是佛师云不合向你道唯我独尊进云一切众生皆有佛性为甚么不识师云怪得阿谁僧问云平藩宝诞作么生祝师云缄口即报皇恩僧礼拜良久师举云圆满大悲者乃观世音菩萨芳称也
菩萨乃西方无量寿如来补处法王子妙德为千圣中尊乘大愿轮遍入十方微尘国土摄化四生有缘含识于一身心现千手眼所谓平等照护不令失时违候虽然如是秪如空劫以前未有众生时又照护个甚么于此通得个消息便见观世音菩萨千变万化不曾动着一丝毫于一丝毫上出现千变万化如或于此未能顿了诇上座今日不惜眉毛更为大众分明剖示即如今平南王殿下身居百僚之上运自神力佐
世祖章皇帝绥定南荒荡除海孽此之功业自应万古流芳孔子云大德者必得其位必得其禄必得其名必得其寿然而▆平南王位至极而思退禄至厚而欲辞名至贵而不骄寿至高而不着但于随缘通变处每兴扬佛事而不自伐其功善诱群生阴裨 皇化而不自矜其德应知如是深密行处即是菩萨圆满大悲菩萨圆大悲即是 平南王深密行处大众还知者两大士不思议境界么说法随机频应现当场谁识自由身卓拄杖下座维那结椎云谛观法王法法王法如是。
宝象林腊八戒期然灯礼塔缁素大众请就塔院上堂
师升座僧出问云世尊今日成道作么生是成道师云空拳诳小儿僧拟议师云拟不着僧礼拜起进云请师速道一句师云灯光贯髑髅肯沙弥问云丹霞掩耳脱体风流投子放顽宛然尊贵且问禅作么生参戒作么生受师云天左旋地右转进云未审无位真人还受戒参禅也无师一喝进云恁么则千圣不传无底钵象林今日又重新师云喜得拄杖子不在聊且放过弥礼拜归众良久师遂举云昔世尊于今夜坐菩提树下睹明星出现时豁然大悟乃云吾与一切众生本来成佛既与众生本来成佛云何说梵
网经又道我是已成佛汝是当成佛常作如是信戒品已具足审如是争怪得后来人惭愧世尊面赤不如语直诇上座即今要与大众落草盘桓一有多种二无两般又作么生商量会么神机不向千差定泥迹徒劳杓卜声。
六月十九日大士得道值师四十一初度众请上堂
师升座云诸法从缘起如来说是因云何名为从缘起诸法所谓无明行业四大五蕴以至山河大地万象森罗如是诸法莫不皆从缘起者所以如来即之而开示人天千圣悟此而位登解脱虽然如是只如未有无明身心世界时且道如来又向甚么处说得个因字有能代瞿昙老子插得一嘴堪报不报之恩大众还会么诇上座恁么说早是龟毛长三尺僧问云未离兜率已降王宫未出母胎度生已毕意旨如何师云溪流夜夜月鸟啭朝朝春进云恁么则昔日灵山今时瑞塔也师云莫谤山僧好僧礼拜归众僧
问云空色且不问法身长几许师云昼夜一百八僧问云如何是大师未生前面目师云石人不赁屋大地绝遮藏僧问云师登不惑年眉毛长几丈师云雷从地起僧问云未有无明身心世界时着不得个因字固然即今大士成道大师出世未审是因非因师云几成错过进云不因此问真成错过师嘘一声僧问云诸法从何而生师云为你有此一问良久师乃云驴唇先生无端指热为夏恼乱毛道凡夫补陀大士不合随真顺俗云成妙觉菩提诇上座四十一年前在母胎中闻此二事理见不平今日特为大众拈
出且道作么生判断若谓热原非夏道本无成未免孤他先圣若然热便是夏道即可成又未免冤屈自己就者淆讹处能定当得许伊有语话分如或不然诇上座替大众吃拄杖去也毕竟如何坐断二边中不立一时趁起骇鸡犀。
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