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59-古庭禅师语录辑略---第12页
三昧无畏说。一一具足十方诸佛大三昧真如藏。一一具足十方诸佛大三昧圆觉域。一一具足十方诸佛大三昧慈忍行。一一具足十方诸佛大三昧圆明种。一一具足十方诸佛大三昧无相见。一一具足十方诸佛大三昧庄严劫。乃至一一十方诸佛。一一所具一一大三昧禅定。一一大无碍三昧禅定之说。而一切诸佛。一切众生。一一悉皆平等。此三昧。学者不可作无事会。若作无事会。则着无事魔。不可作种种知见。若作种种知见。则着种种知见魔。若作空寂寂空见。则着空寂寂空魔若作正见。则着正见魔。若作坐禅禅观见。则着坐禅禅观魔。若作空有有空见。则着空有有空魔。若作无空空无见。则着无空空无魔。若作空慧慧空见。则着空慧慧空魔。若作智愚守尸见。则着智愚守尸魔。若作知解融会见。则着知解融会魔。若作避喧入定见。则着避喧入定魔。若作观空无物见则着观空无物魔。若作寂静无境见。则着寂静无境魔。若作无念无生见。则着无念无生魔。若作动静即常见。则着动静即常魔。若作解悟变通见。则着解悟变通魔。若作智慧灵心见。则着智慧灵心魔。若作常乐无我见。则着常乐无我魔。若作会佛法见。则着会佛法魔。若作神通无碍见。则着神通无碍魔。若作沉空无死见。则着沉空无死魔。若作能所随流见则着无我随流魔。若作执禅守默见。则着执禅守默魔。若作诸法合头见则着诸法合头魔。若作一念无为见。则着一念无为魔。若作诸禅即法见。则着诸禅即法魔。如上所说一一魔见。悉是学者未悟之际。以其未悟。凡有所说所见。皆至魔论。学者若是个真正衲子。深发大愿。事善知识。将世间一切富贵恩爱。名利豪杰。妄想贪痴。是非人我。及佛见祖见。玄见妙见。一大藏教乘见。千七百机缘见。诸子百家见。尽情打并。使其空空豁豁。只个空空豁豁一念。亦要去之尽净。又信我此生。一一务要依十方诸佛所教。依十方诸佛所行。若不至十方诸佛无碍解脱寂灭。正受尽百千万亿劫。将一语为利养故。妄惑于人。世世生生。报入地狱。学者固此一念。若果悟去。于一尘一刹。一切尘。一切刹。刹尘尘刹。现大清净。当知这一念及一切念。而念念不可度量。不可思议。十方诸佛刹。极微尘刹。数大空寂三昧海。大解脱三昧海。大无碍三昧海。大圆明三昧海。大智慧三昧海。大不思议三昧海。大不可穷尽。三昧海。大无边种智三昧海。大般若无空三昧海。大无见见三昧海。大摄一切佛刹三昧海。入一尘微尘刹三昧海。一切诸佛刹海三昧。入一微尘禅刹海三昧。一一诸佛刹海三昧。入一一微尘禅刹海三昧。现诸佛三昧。入恒河沙禅定三昧。入一念禅定三昧。一一念禅定三昧。至一念海禅定三昧。一一念海禅定三昧。悉皆具足十方诸佛。佛刹三昧禅定微尘刹海。一一三昧海。一一三昧刹。一一三昧刹海。一一不可穷尽。一一不可筹量。如我所说。十方诸佛大寂灭性海。一一所具。一一微尘。一一佛刹。于一一微尘。一一佛刹。一一微尘佛刹。至于一切众生。一切念。一切心。一一一切心念。具有诸佛言词禅定三昧。一一诸佛譬喻禅定三昧。一一诸佛所证禅定三昧。一一诸佛分布禅定三昧。一一诸佛大小藏乘禅定三昧。一一诸佛了义非了义禅定三昧。一一诸佛本因修证禅定三昧。以诸佛一一禅定三昧。而一一融通。一一无碍。一一念。一一心。一一心念。一一总而禅定三昧也。学者到这里正好将十方诸佛髑髅。一切众生鼻孔。穿作一串。提向十字街头。横拈倒用。放大光明。作种种可畏相好。开种种大寂妙门。一一可畏相好。具现十方诸佛极微尘刹之禅定三昧受用。一一极微尘刹之尘。具含十方诸佛一一大不可思议海。一一无尽藏海。一一大三昧王海。一一大宝觉妙海。一一大净智妙海。一一大庄严域海。一一大言词无碍海。一一大光明无变异海。一一大化佛无数意海。一一大会十方极微尘刹刹尘诸佛。于一念一一念。念念无来。念念无去海。以此一一诸佛三昧妙海。至我本觉妙明无碍三昧海中。一一开演。一一宣示。或歌或舞。或逆或顺。一一歌舞逆顺。至使十方佛祖。天下老和尚。吞声结舌。一大藏教理尽词穷。如上所说。一一皆出山僧心地法。故为学者所演。兹因禅者祖心。及一众禅德索说禅定三昧。以遗将来。不知不觉。向一毫头上。流出许多幻说。譬彼幻师依幻。而现种种幻事。不可尽穷。彼幻如是。一一所有。不可言说 乃至幻于幻幻。于幻幻说。皆从一幻幻出无碍。如我所说。亦如幻师于一毫上种种幻幻。说之不尽。如大日轮。依空而有。光满阎浮。如云雨润沙界。不可限量不可思议。我此幻者。所说诸幻。皆我幻禅幻定。一一幻幻。假使十方诸佛集百千万亿之舌。并作一舌。向我所说禅定三昧。却难下口。末后一句。能断诸玄。谨白同禅。拟思则错。
华严幻住墨迹
性普禅人。持天目幻住翁笔卷索语。曰。我何人斯。敢辱先圣。固辞弗获。问曰。禅人何业。普曰。旦夕诵华严经。师曰。华严我不问。一毛孔具含毗卢不思议海种种三昧。至八万四千毛孔。你道那一毛孔中具载。道得则与汝书。道不得则持卷去。普不知所答。曰。吾不书矣。普无措。谓曰。言外一机。修多教诠之不及。声前一着。千七话尽之莫能。今古英灵。讨头