科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
62-古雪哲禅师语录---第24页
慧习耆旧六旬。请上堂。僧问。金风飘则梧叶落。玉露降则桂子生。如何是未生前事。师云。珠峰头倒卓。进云。已生后又如何。师云。溪水向东流。进云。此犹是衲僧现成途辙。拨转上头关又作么生。师云。脚跟下痛与三十棒。进云。常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师云。须弥未为峻。日月未为明。且道如何是高明底句。僧便喝。师云。喝即不无。须是有句始得。进云。如何是句。师云。礼拜着。进云。将谓胡须赤。更有赤须胡。师云。今日且放过。问。祖祢边事即不问。祝延一句是如何。师云。海棠花发正新秋。进云。祝延一句蒙师指。水牯牛有多少甲子。师云。背阴山子向阳多。进云。恁么则春秋不相涉。乾坤弗能收。师云。你道潘阆倒骑驴。因甚跌杀王番绰。进云。谢师答话。师云。有甚么交涉。乃云。六十岁处胎出胎。即绍伏陀密多之衣钵。六十年学道得道。可继顺瑛二老之芳尘。然此亦是曲徇时宜。大权方便。故示有佛有祖。有出有入。有得有失。有促有延。聊将蜜果子换汝苦葫芦。若约衲僧分上。本无许多事。所以道我智力如是。慧光照无量。寿命无数劫。久修业乃得。竖拂云。大众。者个岂不是慧光。且道修习何业。得如是长寿。击拂云。合掌柏凝千古翠。青莲石喷万秋香。
斫柴回。晚参。若论此事。便如斫柴一般。山愈深柴愈厚。柴愈厚故刺愈多。刺棘既多则下手最难。须是有权巧方便始得。你若眼目不清。气力绵眇。刀子又钝。下手又不子细。非但不能取柴。连手脚亦刺得稀烂了。又有一等刀子也快。气力亦充。眼目亦精明。祇是不肯着力。虽到山中。东觑西觑。不觉夕阳斜照。一日过了。收拾归来。非但无可蓄积。即炊茶饭亦不足。及至风雨霜雪依前。不免冻馁之患。若是个具眼老樵。预先看定某山柴深。某山柴浅。某处路直捷。某处路萦迂。然后紧峭芒鞋。磨快刀子。一到山中。便将荆棘一刀斫尽。然后取柴。纵有通红山查。绝好毛栗也不暇顾。一气斫完。收拾挑归。归到家中。放下担子。飏下柴刀。不知何者为柴。何者为刺。但遇烹茶炊饭时信手拈来。用之不竭。一任寒风萧萧。冻雪飘飘。香积厨中焰倍高。众中有等影响禅和毕竟道。翠岩譬喻得不亲切。何故。此事原不假功勋得。岂向外边求。才出门时已蹉过了也。大众。蹉过且置。祇如不蹉过一句作么生道。众默然。师云。既道不得。今晚直捷为你们道破。遂拈拄杖一齐打散。归方丈。
解夏。上堂。社燕巢空。秋林木落。消息分明。时人不觉。意下丹青。纷纷图度。休图度。杨歧驴子三只脚。喝一喝。下座。
王行达行立居士荐亲。请上堂。僧问。超凡入圣即不问。了生脱死一句作么生道。师云。当阳无向背。进云。未审王氏所荐二亲归何国土。师云。并蒂芙蕖火里栽。乃云。树欲静而风不息。子欲养而亲不存。废诗停社遥相慰。何似谭宗共报恩。大众。罔极恩深。殒形莫报。纵使生事以礼。死葬以礼。祭之以礼。亦不过世间之孝。惟有佛力法力。贤圣僧力。是破闇之明炬。出苦之梯航。使其永断苦轮。高升乐土。岂不是人子之大孝。然尤有一等信根微劣底便道。人生在世。亲逢知识。耳提面命尚不能领略。何况殁后神识杳冥。焉能闻法超升。殊不知世人之情。逢乐境则耽恋不舍。遇苦境则厌离心生。因其厌离之际便有可化之机。譬如渡章江相似。中流忽遇怒浪惊涛。即平日极不信心者亦同声疾呼观音名号。是故三世诸佛视此苦海众生如一子想。所以乘机化导不遗余力。我等才起一念厌离心。便与诸佛感应道交。截流到岸。更复何疑。虽然有苦有乐。有升有沉。有欣有厌。有佛有众生。盖是常情。且道宗乘中事如何理论。竖拂云。会么。香飘丹桂知无隐。月堕金茎在处明。
黄山恒证禅师请上堂。僧问。太白令行天下。滹沱灯耀十方。分灯列焰即不问。千里同风事若何。师云。天涯海角同肝胆。楚水吴山不隔尘。进云。若非亲得天童旨。焉能普应大千机。师云。秋风吹八极。木落露千山。进云。恁么则均沾法乳去也。师云。壁上画棋盘。乃云。天都峭拔别是人间。洪井幽深信非凡境。古佛光摇四面。面面辉煌。白云淡锁千峰。峰峰挺秀。若作境致会去。蹉过黄山法兄。若作玄妙商量。辜负翠岩长老。直饶总不恁么。未免堕坑落堑。正恁么时。同参一句作么生道。慈光直射西峰上。翠霭高凝紫石间。复举马祖遣僧驰书讯径山钦禅师。钦开缄。见书中祇画一○相。乃拈笔于○相中着一点。依旧封回。后来忠国师云。钦师犹被马师惑。师云。马祖摇头。径山摆尾。大小国师靴里动指。下座。
开炉。圣修禅人请上堂。师升座。维那白槌云。谛观法王法。法王法如是。师云。文殊来也。诸人还见么。那出众作礼。师云。将谓是文殊。那云。适来也不差。师云。犹隔天涯在。那云。小阳时至。炉 宏开。锻炼圣凡。凭何旨的。师云。眉间迸出吹毛剑。进云。恁么则焰里明珠光灿烂去也。师云。莫将黄叶作金钱。乃云。圣凡修证路千差。眼里金尘耳里沙。炉面拨开山寺火。眉须堕尽见丹霞。大众。弥天烈焰已拨开了也。木佛舍利。灿烂光明。已当阳呈露了也。诸人还见么。若也见得。便可大开炉 。锻圣锻凡。脱或未然。竖拂云。