左旋
指迷法要。愿垂慈示。师云。明月芦华君自看。进云。恁么则两头俱坐断。八面起清风。师云。十八滩头鸟作窠。进云。人人咸和无生曲。愿祝吾师寿万春。师竖拂云。者个寿年多少。进云。与水牯牛同春。师乃竖拂云。大众见么。三世诸佛向者里示现受生。分身百亿。移华兼蝶。至历代祖师向者里垂丝掷钓。抛三放两。买石得云。饶翠岩到者里毕竟如何施设。不入洪波里。争见弄潮人。
中旭耆宿送僧伽黎至。请上堂。僧问。千佛送袈裟。庆世尊之成道。耆衲呈法服。祝和尚之遐龄。未审其中事是同是别。师云。千华丛里一华新。进云。可谓今古应无坠。分明在目前。师云。刹竿头上风车子。僧礼拜。师乃云。金色伽黎异样精。线行畦路似生成。披来独踞华王座。说法分明不是声。既不是声。所说底是何法。还有证据得底么。若证据得。便见得一切色是佛色。一切声是佛声。梦幻泡影全体无生。涅槃妙心当阳显露。所以道尘说。刹说。
炽然说无间歇。既无间歇。因甚十个到者里有五双不闻。委悉么。剑阁路危终易度。赵州关险实难行。复举阿难问迦叶尊者云。世尊传金襕袈裟外。更传何物。尊者呼阿难。难应诺。尊者云。倒却门前刹竿着。大众。推倒即易。扶起即难。翠岩今日为阿难扶起刹竿去也。卓拄杖一下。喝一喝。下座。
诸郡化士归。上堂。敲遍千门万户。戴月披星奔走。四海五湖。冲寒犯暑。忘躯为法。堪作典型。垂手入廛。是大化主。众生悭囊既破。衲僧功行齐圆。所以道为人如为己。身彼此事办。正恁么时。自他兼利一句作么生道。数点方外云。几处人间雨。复举黄龙南禅师因化主归。上堂。世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐受食者不易。更有一种不易是甚么人。良久云。聻。便下座。大众。黄龙祇知有难。不知有易。翠岩即不然。
世间有五种不难。作么生是化者不难。随色摩尼耀胆寒。作么生是施者不难。泥弹博将金弹丸。作么生是变生为熟者不难。一气炊成恣饱餐。作么生是受者不难。溪壑同归沧海宽。且道第五种不难又作么生。黑华猫子面门斑。香城请上堂。借顺公法座。展太白家风。谁解当机。互相酬唱。僧问。众僧塔样即不问。如何是无缝塔。师云。铁蛇钻不入。进云。既是本无缝罅。为甚今日始得合却顶子。师云。不因夜来雁。争见海门秋。问。古镜重开。顺翁法席仍旧。
浮屠圆顶。翠岩机用斩新。斩新句子乞师垂示。师云。山空云自在。进云。恁么则含灵俱有赖。无处不腾辉。师云。天净月孤圆。问。慈风普扇。众灵归窣堵波中。翠窦重辉。遍界立达摩峰下。因甚又离宝所。特降香城。师云。户外竹敲千嶂月。进云。临济正宗。委在和尚。因甚正法眼藏向瞎驴边灭却。师云。觌面有机人不荐。问。白雪溪头古道场。多年个里绝商量。今朝喜见金毛现。不审如何为举扬。师云。声前有路超今古。进云。如何是无缝塔。师云。
适来已道过。进云。如何是塔中人。师云。鼻孔无半边。乃云。空华落处洞无痕。谁解生前究此源。云里堵波新露颖。直令枯骨尽沾恩。大众。兵戈之后。处处白骨遍野。目击凄然。生无所托。死无所归。此等盖为生时唯贪世乐。没后不免沉沦。及至礼骨鞭尸。迟了八刻。我辈衲僧家高蹈世表。不与物移。名利不干怀。得失不为念。生则以丛林为家。死则以普同为塔。既无暴露之惨。又无冻饿之忧。正好向百骸未散之前。究取本源一着。便见六道四生。
生生死死。苦乐逆顺。皆如空华。都无实有。昨来请启中道。搐鼻示人。久歇堀中师吼。点胸蹑岭。重闻天外龙吟。竖拂云。大众。即今顺婆婆与真点胸同在山僧拂子头上作大师子吼了也。诸人还闻么。其或未闻。不免再打葛藤一上。要知此事。便如造塔一般。虽是现成山水。现成石头。若无青乌选择。巧匠琢摩。终不能成。始自开基定向。终至叠石合鑯。方是歇手时节。我辈学道亦然。本源佛性虽是现成。若不遇明眼宗匠指点琢摩。终成废器。始自腰包行脚。
拨草瞻风。终至地一声方是合鑯时节。非特我辈为然。即从上佛祖及天下诸善知识各各有一段合鑯时节。正恁么时。如何是合鑯底句。一点锋铓露。千峰瑞色新。昔有僧问古德。如何是无缝塔。德云。囫囵砖。翠岩即不然。或有问如何是无缝塔。但向他道。一层山石一层灰。如何是塔中人。团圞相对坐。共语不知名。
开炉。上堂。一住溪头寺。五开没焰炉。谁是铜头客。当机捋虎须。僧问。库楼新就。七尺单成。
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