科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
62-古雪哲禅师语录---第41页
。争奈毗岚八面生。大众且道。毗岚大起。还有吹不动者么。自云。有。那个是吹不动底。拈拄杖云。三日后看取。
授佛顶观长老衣。上堂。衣以表信。且道释迦老子衣自何来。法乃传心。祇如威音王佛法从谁得。者里见得。始是出格英灵。信者与他三千棒。不信者也与他三十棒。试问大众。不信者三十棒理所当行。因甚已信者亦与他三十棒。还知么。无授受中亲授受。还他眼目人天人。
靖藩韶武殿下请 师升座。拈香祝
圣毕。乃云。戒坛已应千年谶。道树常荣万古春。今日王臣敷宝座。是谁解共庆真人。还有共相建立底么。试出来酬唱看。众默然。师乃竖如意云。千圣百王师。祇此真如意。寿量等太虚。岂止千百亿。还会么。菩提树上觉华开。须是难兄与难弟。所以道兄弟添十字。同心着一仪。大众且道。如何是同心底句。放下如意云。灯笼入露柱。复云。自古圣帝明王无不归心佛乘。钦崇祖道。今日韶武殿下诞日。特设伊蒲。敦请山僧于光孝古寺举扬大法。上报四恩。山僧深惭行解荒芜。不免聊举古德公案以赴来机。昔台州光孝德光禅师因宋孝宗皇帝钦诏入内。观堂赐座。请问云。朕心与佛心是同是别。光云。直下无第二人。帝云。如是则佛即是心。心即是佛。光云。成一切相即心。离一切相即佛。帝大悦。赐号佛照禅师。大众还知佛照直指孝宗大意么。拈如意云。四海共遵王化远。千秋常庆德星高。
靖南王母如幻李夫人请上堂。僧问。菩提树下转大法轮。华诞千秋请师庆祝。师云。灵椿初毓秀。丹桂正飘馨。进云。今日靖藩太夫人随类教化。毕竟如何得顿成佛去。师云。菩提树老叶常春。进云。弹指顿超无垢界。永证金刚不坏身。师云。栏杆头上石师子。僧礼拜。师乃云。三千年一实之桃。是王母家常受用底。不烦他献。玄圭白壁。净洁无瑕。是王母本自具足底。不假他呈。八千岁为春。八千岁为秋之大椿。是王母久已培植底。不劳他觅。然则受王母之请。升光孝之座。毕竟将何庆祝。记得昔年在太白峰前。壒 堆里拾得一颗镇海明珠。光辉赫奕。久蕴囊中。今日四众临筵。不免当阳拈出。非特为王母祝无量之寿。延无量之祥。且使五羊城里若男若女。若俗若僧。个个知有祖师西来大意。遂竖如意云。见么。海神知贵不知价。留与人间光照夜。下座。
平藩下刘章京请上堂。僧问。离却向上机。请师直指休歇处。师云。镇海明珠常灿烂。进云。恁么则摇头摆尾去也。师云。滔天白浪实难冲。僧礼拜。师乃云。红尘堆里建精蓝。钟鼓笙歌共指南。解向声前明祖意。贤于须达是同参。大众。昔须达多从菩萨位现居士身。为供佛。故向舍卫城中布金赎园。正区画时。六天宫殿一时俱现。今日新庵刘公尝于五羊城里造像建刹。安养众僧。直欲顿悟本来。不冀天人福报。兹以佛诞日。偕叔侄兄弟及诸同袍挥金设供。敦请山僧登临此座。举唱宗乘。大众且道。向上宗乘中还着得语言文字也无。还着得思量分别也无。还着得见闻觉知也无。既皆着不得。且作么生举唱。喝一喝云。若向者里明得。则万井笙歌咸扬妙谛。尘沙国土常诞佛身。移西竺于东方。变炎邦为净土。所以香至王子。达磨尊者明得者一着子。遂于大梁普通七年庚子特特航海梯山而来。传佛心印。山僧亦以大清庚子来至仙城。接佛圣像。大众且道。接佛像与传佛心是同是别。若道是别。仙城原在粤东。若道是同。山僧不是达磨。正恁么时。心像同别姑置勿论。且道佛既降生。现在何处。拈拂子云。弟兄叔侄同肝胆。扶竖宗风播五羊。复有一偈举似大众。后先庚子到仙城。接佛传心事不轻。信得此心原是佛。铁舟何处不纵横。
靖藩下曾副戎请上堂。僧问。五羊城外龟峰寺。千古名蓝此日新。幸值宰官同请法。愿垂一语度群生。师云。熏风吹四野。草树绿阴阴。进云。可谓于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。师云。最是荷华盛。香飘满穗城。进云。昔日贤于插草。今朝曾公建寺。未审是同是别。师云。两彩一赛。进云。古今一贯。千圣同途。师云。亦有不同处。进云。西禅请师说法。且喜入门。未审和尚如何相待。师云。当头棒子不轻拈。进云。千峰势到岳边止。万派▆归海上消。师云。念得甚好。僧礼拜。师乃云。有真实行。始可福利人天。具杀活机。方能权衡佛祖。是故宗门下事卷舒操纵。一切临时。有时扫荡则人境俱夺。凡圣双亡。直得三世诸佛。历代祖师齐立下风。有时建立则禅律并行。主宾互换。任他断▆碎瓦。草木丛林同放宝光。所以道欲知佛法。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。正恁么时。且道扫荡是。建立是。还会么。西郊金碧重辉处。东粤宗风再振时。复云。昨德宇曾公请启中道。西禅古刹。东粤名蓝。虽戒行精严。赖住持以立教。而玄风精峻。须临济以开宗。大众。建刹布金。为弘宗教。可谓功不浪施。苟非乘大愿轮。焉能竖兹伟绩。山僧今日忝承严命。猊座高升。不免举则陈烂葛藤与大众商量。昔大宋曾学士尝参雪窦禅师。请问参禅旨要。窦弹指一下云。便向者里领略得。多少直捷。傥向文字中寻求。白云万里。学士于言下大悟。大众。跨千里乌骓。须有拔山之力。击当轩毒鼓。应带返魂之香。卓拄杖