科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
62-古雪哲禅师语录---第42页
云。翠岩今日直捷指示。还有当下领略者么。复卓拄杖一下。喝一喝。
靖藩下冯滕李郭众宰官请上堂。僧问。击鼓升堂即不问。因斋庆赞事如何。师云。缤纷华雨正滂沱。进云。恁么则法施财施。等无差别。师云。打面还他州土麦。进云。祇如临济大师道。大凡演唱宗乘一句语。须具三玄门。一玄门须具三要。请问和尚。如何是一句语具三玄。师云。五月荔枝鲜。进云。如何是一玄门具三要。师云。状元红最妙。进云。如何是第一玄。师云。簇锦攒华在树颠。进云。如何是第二玄。师云。皮核俱抛味自全。进云。如何是第三玄。师云。善买何须用半钱。进云。如何是第一要。师云。还记得三玄句子么。进云。和尚答过了也。师云。是何意旨。僧拟议。师打云。三玄三要是甚闲家具。问。熏风鸣殿角。法雨已均滋。向上全提句。祈师决众疑。师云。玛瑙盘中珠宛转。进云。恁么则山河及大地。全露法王身也。师云。琉璃殿上月徘徊。僧礼拜。师乃云。浩浩尘中先须办主。识得真主。始可报不报之恩。行难行之事。非特枯业海。荡罪山。且将八万四千烦恼海翻为诸佛清净慧海。八万四千尘劳门转为诸佛大解脱门。所以道尘劳之俦为如来种。然虽如是。铜沙锣里满盛油即不问。你芥子吸干沧海水时如何。竖如意云。六榕宝塔高峨峨。
天童先和尚讳日。靖藩下何参戎请上堂。师升座。拈香云。此一瓣香。两朝帝主钦崇。万国儿孙并震。打佛打魔一棒。本绝去来。从天降下五羊。迥超色相。爇向炉中。专申供养
天童堂上上密下云先大和尚用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白椎竟。僧问。护国雷音遍界闻。倾诚岂啻两将军。欲酬罔极无如法。安得迷云作法云。师云。惯将如意子。击碎太虚空。进云。未审何门金氏闻法之后当生何处。师云。本来无相貌。随处任纵横。僧礼拜。师乃云。断荤血以保亲年。却胜割股。求般若以酬罔极。先须卖心。卖却心肝。般若自现。般若既现。则十方虚空一时消殒。本来父母触处全彰。所以道如我心空诸法空。千品万类悉皆同。虽然有一人不求般若。亦无心肝可卖。且道此人居何国土。还见么。一机投密室。万古忆天童。昔天童先师因居士问。弟子持咒念佛。可了得生死不。先师云。了不得。士云。作么生始了得生死。先师打云。向者里会得。方了得生死。士云。和尚还有生死不。先师云。你若有时我也有。你若无时我亦无。大众。生死大事。各宜自悟自了。何故道你有我亦有。你无我亦无。还知先师为人处么。竖如意云。五羊两浙七千里。护国天台不隔丝。
中元日。平藩下杨守备请上堂。妙净明心本无迷悟。凡情未尽仍假证修。所以玄沙筑破指头。父生天界。目连亲证罗汉。母脱轮回。是知情均天伦。应之则疾。法无疏戚。感之在人。果能一念回机。亲见本来面目。则尽十方界情与无情一时成佛。岂有父母宗亲不得解脱。虽然怀州牛吃禾。因甚益州马腹胀。你若会得。不妨高超三界。其或未谙。莫道地官曾赦罪。台前业镜不饶人。
迎佛还山。谢两藩及众宰官。上堂。佛身旷劫已圆成。岂待磋磨始见精。今日紫金光灿烂。方知护法有同心。大众。现前列位护法自心本来是佛。与佛无二。且曾承佛授记。现王臣身。故能发广大心。造广大像。居广大位。植广大福。福慧既足。将来依正二报庄严亦与佛无二。所以道佛身者即法身也。从无量功德智慧生。从六波罗蜜生。从慈悲喜舍生。大众。即今佛身已生。庄严已毕。且道千里归舟。凭谁发棹。还会么。四海龙王同送佛。秋深犹见雨倾盆。复云。山僧人微德薄。愿重力绵。顷荷 两藩及阖省宰官同心合德。捐俸开炉。一火铸成丈六金身。复蒙王舟远送。台旆俯临。今当起程之际。不免上举佛语。少答涓埃。昔世尊在灵山会上告梵王帝释云。世间有人能于我法未灭尽时造佛像者。当来于弥勒佛初会说法。即得解脱。当知造佛圣像为三十二相之因。大众。世尊言无虚妄。当生敬信。据此则现前僧俗男女。凡有为佛施财施力。乃至化者铸者。磨者补者。迎者送者。种种饮食华香供养者。将来皆得亲证三十二相之果。然虽如是。山僧既无财可舍。又无力能施。仅于丙申春为灵宗化主题得一疏。且道将来得何果报。披毛游火聚。戴角混尘泥。
平藩下都纲司实宗活源迎至永泰寺弘戒。请上堂。新旧两都纲。辽阳万里至。既登毗尼坛。共竖大法帜。更有诸同袍。同心复同志。挥金设伊蒲。请说第一义。第一义。绝囊藏。城上宣扬有画角。枝头漏泄是桄榔。既然如此。焉用列祖出兴。还会么。不因风撼庭前树。争见山华满院香。昔世尊云。吾今来此世界八千。返为此地上凡夫痴闇之人。说我本卢舍那心地中初发。心中常所诵一戒。光明金刚宝戒。是一切佛本源。大众。光明金刚宝戒是为痴闇人说。忽遇不痴不闇。灵利倜傥底来。如何相接。寸丝俱脱落。痛与四藤条。下座。
贾总台设斋。请上堂。虎头城外莲华国。到来龙象同休歇。狂心歇处即菩提。笑看一华开五叶。叶底常敷无量光。光中昼夜为宣扬。且道宣扬个什么。炎炎火宅诸男女。尽是莲邦大法王。大众。既是莲邦法王。则举足动步。无非极乐。山林城郭。总是西方。因甚教中又道。三界无