科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
62-古雪哲禅师语录---第43页
安。犹如火宅。众苦充满。甚可怖畏。盖为狂心未歇。智眼未开。不免为欲火之所烧逼。是故劳他黄面长者屈曲垂慈。诱以三车。方得出离火宅。露地而坐。大众。若据衲僧门下。直饶露地而坐。正好吃棒。棒下荐得。始得脱洒自由。去住无碍。然后回途火宅。打锁敲枷。进而致君泽民。文武俱备。退而修功立德。易俗移风。直令啀喍嗥吠之流一一变作金毛哮吼。所以昨来贾总台请启中道。抟空师下。寒草绿而百兽潜踪。爱日象行。霜叶红而群狐遁影。大众。即今狐兔已潜踪了也。且道抟空师子在甚么处。喝一喝。复举教中道。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典。信心不逆。其福胜彼。大众。求福不回。诗称恺悌君子。博施济众。夫子尊为圣人。因甚亿劫舍身不如闻经生信。诸人还识此经么。其或未知。不免重重指注。拈拂云。白者非纸黑非墨。语言文字咸超越。北俱卢洲马吃鞭。南赡部洲牛出血。卓拄杖下座。
黄都阃请上堂。国有定乱剑。四海晏清。家无白泽图。千妖绝迹。直得凡圣情解毫发不留。迷悟牢关一椎粉碎。方有少分相应。所以道大丈夫。秉慧剑。般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。竖拂云。即今慧剑高提。谁是当锋者。众屏息。师云。若无栾布作。争得见韩光。复举黄山谷太史参晦堂禅师。请问佛法大意。堂云。夫子道。吾无隐乎尔。那里是夫子无隐处。黄屡呈语不契。疑闷久之。一日随堂山行次。值木樨华开。堂云。学士还闻么。黄云。闻。堂云。吾无隐乎尔。太史直下顿悟。大众。晦堂老人向顶门上痛下针锥。黄太史于百草头边罢却戈戟。诸人还识伊针芥相投处么。拈拂云。万物自有功。当言用及处。
耆庵刘居士偕男彝修文学请上堂。若论此事。譬如良医治病一般。若是扁鹊耆婆。标本自知缓急。一望颜色。再切脉理。细详受病之浅深。次择良方之可不。然后应病与药。无有不瘥者。断不肯以死方头。果子药赚误人家男女。诸人还知么。三藏十二部是死方头。千七百公案是死方头。五家宗旨是死方头。你若不谙机宜。不辨时节。纵饶说得玄之又玄。妙之又妙。将五家宗旨。从上公案。穿凿殆尽。总成毒药。反添学者知解之病。所以道妙义玄言春细雨。莫教污我本来心。若是本色宗师。信手拈来。无非是药。断不肯以死法系缀人。有时建立。有时扫荡。放行把住。一切临时。所以道师名医王行正令。能与众生治心病。大众且道。心病作么生治。拈拂云。烂研巴豆三千颗。泻却诸方五味禅。昔晦庵朱夫子尝参开善谦禅师。深究祖道。一日述偈云。斋居独无事。聊披释氏书。暂息尘累牵。超然与道俱。门掩竹林密。禽鸣山雨余。了此无为法。身心同晏如。大众且道。如何是无为法。拈拄杖云。诗成五字三冬雪。笔落分毫四海云。
佛成道日。常山胡宫保偕太夫人宋氏请上堂。僧问。明星一睹叹奇哉。劫外昙华雪峤开。宫保请升师子座。祈师直指活如来。师云。优钵罗华焰里开。进云。恁么则头头尽露瞿昙面。大地山河绝点埃。师云。说食终不饱。进云。祇如宫保设供请法。获何功德。师云。山愈高兮海愈深。进云。可谓不忘灵山记。共抚没弦琴。师云。一语定乾坤。问。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。因甚夜睹明星。方成佛道。师云。怜儿不觉丑。进云。祇如举一不得举二。放过一着。落在第二。和尚今日如何举扬。师云。灯笼沿壁上峨眉。进云。可谓随缘赴感靡不周。而常处此菩提座。师云。如何是菩提座。进云。东西十万。南北八千。师云。未在。乃云。大悟得大机。大机方可成大事。大人具大智。大智乃能明大用。所以大机之用石火难追。大用之机电光莫及。荐得此机则无机不透。明得此用则无用不该。可以扫荡天魔。可以剪除祸乱。可以安邦镇国。可以入圣超凡。不假苦行六年。顿证如来德相。正恁么时。且道如来德相在甚么处。竖拂子云。一点明星辉宝盖。万家生佛镇虔南。
送佛还山。香城上蓝诸刹请上堂。西堂问。昔日世尊升天。为母说法。旃檀瑞像迎归。今日和尚入闽报亲。粤王金像同出。两彩一赛即且置。千佛同源是若何。师云。双溪水捧山盂献。万壑松敲钟鼓迎。进云。一刹那际入正受。互参三世妙难思。师云。且得阇黎共证明。进云。祇如护法耆旧七请。和尚始肯回山。如何是转功就位底句。师云。一身俱是病。百念总寒灰。进云。大冶规模镕尽后。瓶盘钗钏总成金。如何是转位就功。师云。戴角披毛行异类。牵犁抴耙已多年。进云。白玉毫难藏瓦砾。紫金光岂掩蓬蒿。如何是功位俱隐。师云。绿树啼黄鸟。青松拥翠岚。进云。千岌云山俱坐断。寒绡蒙首涕慵收。如何是功位俱显。师云。五年再到洪崖寺。一路人皆讶老僧。进云。万本苍松俱合抱。一天华雨正缤纷。师云。争奈猢孙骑鳖背。进云。祇如十六王子请佛大转法轮。未审法轮如何转。师云。今日正升座。堂礼拜云。万古宗风今再振。千年模范喜常新。师云。归位着。乃云。本来无住着。万里长空腾野鹤。随处任纵横。一波不动碧潭清。是故衲僧家有时碧潭止水。有时野鹤孤