科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
62-古雪哲禅师语录---第5页
可名。
晚参。举天童山翁和尚一晚入堂。大叫云。适来栏中不见了牛。普请大众把火。上山寻牛去。一僧才出。翁便低头归方丈。师云。天童栏里牛虽不见。要且头角全彰。翠岩一头水牯牛常在栏中。祇是无踪迹可寻。敢问大众。既是常在栏中。为甚却无踪迹。
晚参。愁愁。一夜凄惶半白头。喜喜。忽然撞着自家底。歇歇。瓮里何曾走却鳖。休休。佛是西天老比丘。会得者四转语了。切忌向翠岩门下过。一棒打折驴腰。莫言不道。大众。既是会得了。为甚要吃棒。一僧云。放过即不可。师云。未在。僧无语。良久。复顾众云。者个且置。毕竟如何是自家底。众无语。师云。若总道不得。山僧为诸人下个注脚。乃云。时寒不烦久立。
受净裸裸江谷王海深深明明众佛子为僧。小参。父母未生净裸裸。父母既生净裸裸。净裸裸兮绝承当。独露摩尼珠一颗。摩尼光射斗牛寒。烁破河山千万朵。回看火宅未醒人。不啻披枷兼带锁。枷锁脱。始超江。尊贵天然百谷王。会得明明祇者是。信步深深海底行。
灵宗禅人请上堂。南泉斩猫。归宗斩蛇。金牛唤饭。赵州吃茶。尽谓是宗门向上全提底时节。仔细简点将来。俱未作家。何故。净白地上。不可撒沙。复举赵州因僧问。万法归一。一归何处。州云。老僧在青州作领布衫。重七斤。山僧初看此话。如蚊子咬铁钉相似。及至打破漆桶。始知馒头是面做。今日或有问翠岩。万法归一。一归何处。但向他道。冬日朔风寒。
成道日。值中旭上人送到衲衣。上堂。竖拄杖云。大众看看。释迦老子来也。说道奇哉。普观一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执着而不证得。遂喝一喝云。黄面老汉。将谓你睹星悟道。有多少奇特。犹作者个说话。唤甚么作妄想。阿那个曾执着。翠岩今日为汝诸人打开籓篱。翻转释迦老子旧案。奇哉。普观一切众生。皆具如来智慧德相。春至百华开。黄莺啼柳上。旁边或有个衲僧出来道。长老与么说法。美则美矣。争奈不及时节。翠岩但向他道。冬行春令。复举云门大师示众云。闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手却是馒头。大众。斋堂里馒头一任你横吞竖咬。作么生是诸人明底心。悟底道。遂以拄杖卓一下。喝一喝。复颂云。尼连河侧谛思惟。观察众生得度时。六载后缘方始熟。怜儿岂惜两茎眉。既不惜眉毛出来。毕竟成得甚么边事。三事衲衣青嶂外。一炉沉水白云中。
安奉本山历代祖位兼募复千僧田。上堂。诸祖法位。亘古不移。诸祖化缘。随时更变。其隐也如羚羊挂角。其显也如昙华乍开。其建立法幢也如千江月影。其普度群迷也如洪炉雪片。降伏镜里魔军。成就梦中佛事。翻秽邦为净土。搅酥酪作醍醐。无法处说法。无祖处作祖。无名处彰名。无相中示相。随方自在。随处称尊。随机现形。随缘导物。缘尽则隐。缘熟则现。所以道净法界身本无出没。大悲愿力示现受生。大众。既是本无出没。只如翠岩未兴以前。十八代祖师毕竟在甚么处安立。若知得落处。则祖师与诸人眉毛厮结。同失同得。同死同生。同暗同明。同照同用。如是则诸人便是活祖师。祖师便是诸人。诸人与祖师无二无别。既是无二无别。又用特地设位安奉作么。不见道。慎终追远。民德归厚矣。复举五祖演禅师投机偈云。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。大众。还识五祖老人立地处么。翠岩为汝指出。山前一片闲田地。从来无变易。叉手叮咛问祖翁。猢狲入竹筒。几度卖来还自买。桑田何代成沧海。为怜松竹引清风。此际全归掌握中。既归掌握。毕竟如何受用。下座。与两序大众同到祖师堂拈香上供。
上堂。僧问。真不立。妄本空。因甚又道诸佛为一大事因缘出现于世。师云。壑风吹磬断。杉露滴华开。进云。坐断十方犹点额。密移一步看飞龙。如何是密移一步。师云。下坡不走。快便难逢。僧礼拜。师乃云。今朝腊月十五。屋角梅华正吐。长连床上衲僧。承当切忌莽卤。不莽卤。焦尾大虫原是虎。喝一喝。
除夕。小参。年穷岁尽。贫富一般忙。送旧迎新。僧俗同攀例。是故数日以来。若内若外。若兄若弟。浆洗底浆洗。补缀底补缀。砍柴底砍柴。蹋碓底蹋碓。烂捣熟米果。细捏谷华糖。磨不停轮。锅不停沸。蔬果虽不甚丰。斋供且喜俱备。直至今朝献佛前。大家作礼同分岁。分岁了吃茶。吃茶了瞌睡。睡到五更睡正浓。报钟又是从头起。大众。且道是世法耶。是佛法耶。若作佛法商量。贬向二铁围山。若作世谛流布。何异三家村里俗汉。到者里须是个大休大歇。大解脱汉。直下打成一片。方能任运无拘。也不见有佛法可欣。也不见有世法可猒。也不见有生死迷悟。也不见有年月日时。动静一如。古今一致。物我一体。根尘一源。所以道。有情之本依智海以为源。含识之流总法身而为体。大众。除却扬眉瞬目。折旋俯仰。下喝顿脚。竖指擎拳。阿那个是法身。委悉么。如未委悉。流年莫虚掷。华发不相饶。
考工夫。夜参。立程途。定期限。大似虚空挖窟竉。较迷悟。考得失。何殊嚼饭喂婴儿。岂不见高亭隔江见德山招手。便横趋而去。水潦被马祖一蹋蹋倒。起来便道。百千法门。无量妙义