今有庚极太子背父私逃，勾引奸贼含藏识，访求五蕴山无底洞六耳猕猴，大积军兵，于我慢山自称王位，多方幻术，杀害生灵。若不早灭，江山难保。”帝闻之，昏倒于地，须臾方苏，急询众臣曰：“此事何如？有良策者不妨早奏。”这正是：只因一念妄觉照，自家人害自家人。时，般若丞相奏曰：“陛下且自宽怀。臣闻古人云：‘妄想原来本是真，除时又起一重尘。言思动静承谁力？仔细看来无别人。
’《传》云：‘知己知彼，百战百胜；不知己不知彼，百战百败。’庚极太子虽是自家之人，今已中群党之毒，一时难解。当时陛下既知庚极太子久有私逃毒害之意，必须时时谨察、刻刻调停。若遇动时，以善止之。今已远矣，愈隔愈疏。分明是个中秋月，今日翻成两半边。陛下既欲剪除，可差觉照将军并善能分别对治官妆作军人，潜入彼营，细探有何异术本事，以便征讨。”二人领命前去打探。偈曰：佛性圆通物我如，浑身大地一琼琚。
个中有念鸿门碎，纵觉那能复始初。
世间伶俐儿郎都被朋党引坏。一念稍动，则诸邪易入矣。制外不如防内，读之猛省。
探使回报各营奸细
却说觉照将军与善能分别对治官二人齐出西城，卸了冠裳械甲，妆作军人，暗入西山寨内，从左营至右营，复从前营至后营，又入中军帐内，探其诸将谋略巧术明白，转回本国，诣太极殿前呈奏。是时，国内众臣、官僚士庶，齐集听白。奏曰：“臣领圣旨，前去魔寇寨前，探得庚极太子乃北方水中之金气出现于世，继位西方，得白虎煞气而威雄，变而为情，其体好动，动时山崩地裂，魔寇齐出。
此毒若无法度擒之，亦能相织为轮回六道之模，亦能染污其觉地三身之体，翻头作足，播智为识，为害不浅也。因此一人妄动，故起多端党恶。至于部下，左营四头自：首者贪，其性好欲，欲心一动，变而为水，以淹生灵；二者瞋，其性有火，毒火一发，能炽万物；三者痴，其性多藏黑气，若黑气露时，令人昏迷；四者爱，其性藏丝，从口吐出，将人绑缚死地。
右营七头目：首者喜，其性欢乐，若动时，令人陷入泥犁坑；二者怒，其性毒，若发时，令人变为蛇；三者哀，其性忧戚，一动时，令人魂魄自损；四者惧，其性惊疑，忽发时，令人心惊胆颤；五者好，其性多爱乐，一动时，令人化为禽兽；六者恶，其性嫉妒，暗举时，令人变为蟒；七者欲，其性贪淫，一动时，令人轮回不止、六道不停。
前营五头目：首者色，其性惑乱，若动时，令人颠狂着染；二者受，其性喜繁华，若行时，令人陷于刀山剑树；三者想，其性奸猾，一举时，令人碎心剖腹；四者行，其性执固，若遇时，令人败国亡家；五者识，其性幽隐，若遇时，令人染物迷心。
后营六头目：首者眼，其性多爱恋，若遇时，令人丧目失光、着境不回；二者耳，其性贪声，若遇时，令人随身堕地；三者鼻，其性贪香，若遇时，令人闻香饮毒；四者舌，其性贪味，若遇时，令人得味成病；五者身，其性贪细滑，若遇时，令人入铁床铜柱；六者意，其性散乱，若触时，令人入一十八重生死网。中营二头目：一者断，其性刚烈，若遇时，令人化为木石；二者常，其性不谨，若遇时，令人自缠其体。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
63-古音王传--*导航地图-第8页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...