左旋
老和尚一旦舍我而去，令人五内俱裂。专此奉请转驾，留此一夏，俾弟子稍得进益，以后行止不敢强也。言之泪流，万望慈悲以救愚昧，至恳至恳。
托质宰官倾心出世，诚大丈夫事。第功名富贵犹若空华，不可在空华中打失自己脚跟。山野每常逼公提撕，恐只作口头语也。既有至愿，不妨再晤。
复田别驾素庵
古德云：未有长行而不住，未有长住而不行。纵挥尘谈心，固是垂手机关，然遗药他方，亦未是懒惰偷间也。三接追札，更见为法之诚，慕道之切。所可惮者，锦衣未披，铜章未握，讵肯效西堂懒公耶？幸临济之后，有愿过李杨之门者，尧舜与人同耳。居士大有余裕哉，者一回觌面相呈，全机独露，不可谓山野斩新铁面也。香梅喷鼻，得会无隐之词。
复高侍御枝楼
荒山坦率，谅不为方外咎第。最初参寻，虽借语言入，又不可执泥语言也。五灯会元，明公哲士得悟者颇多。李太白云：今人不见古时月，今月曾经照古人。直须恁么始得。
复三峰汉月禅师(附来书)
大慧禅师说尽人间禅病，四百年内望之如渴人求井，不料一枝埋没。向三峡锦江之上，前得来书，语录已见作略过。人第未得从容谈三月于水流石上，为恨不浅，兹闻已返峡中，略伸四问，万乞答我，更欲禅师深入大慧禅，起已坠之禅，于今日令后辈重见天日于座下，断不令某遗恨耳，至祷至祷。
忽尔东南倏焉，西北恁么蹉跎，只是斗柄犹在河汉上，遥瞻礼录。果如笾豆问瑚琏，答处不在口，惟望不辞寿者相，继开来学，永作人天眼目也。刘居士深荷钳锤，巴国不无子韶，但未知石头马驹项下铁枷还肯齐放下也未？所可痛者，夺朱乱苗，维莠维紫，孰肯向香，至王太子前一臀，坐断舌根，他后无舌人解语，胡张三黑李四，能浼我哉。谨呈答句，罪过罪过。另举四问，希一展舌以普其慈。
复刘孝廉墨仙(附来书)
贞之旌心于宗门，不啻耿公之拜井，南八之请兵。十数年来求一参究谛当之人，了不可得，况真得祖家牙爪者哉。不意南游一见，圣恩再见。聚云虽门庭机用，各有差殊，而入法精微，波澜阔大，大约共一鼻孔。杨岐黄龙分振济宗，岂近日假平实真粗莽之禅可比哉！第末法时代，魔事炽然，以圣恩之温研，渊奥诸方，狂禅犹有注解破碎之疑没量，大人安得不合并印证，虚细商求，定厥宗绪，作人天眼目也耶？幸那半月之暇，到玄墓扣击一番，作家相见，自然可观，且为后来模范，于法门不为小补矣。
又
弥天古德，快会长干，正拟为十夕之谈，细聆妙义，不意暑热益炽，越行复忙，匆匆别去，此怀良歉。幸拜接慈光，兼熟法录，已快平生，从此音问，时通叨沐臭味，亦是奇缘也。即日伏惟吾师道履嘉胜请藏事，计已就绪矣。曩传尊翰至玄墓山中，家师发读之后，极为叹羡，水乳兰[卄/(〡臣)]，馨味自投，但恨未得亲接绪言，令座下法属不睹作家相见，终是丛林一段缺事。以贞计之，禅宗废久，人天增悲，今幸得二三尊宿，后先出世，后学业有眼目矣。
但法门事大宗旨，淆讹瞎汉狂禅，紊乱不少，终夜熟念，如履冰棱，倘得明眼宗徒会聚一处，细商确证，光复古规，此后饶益自然不小矣。三峰师向慕殊甚，渴欲一见以年力少衰未能出山特嘱贞致意吾师倘肯那半月之暇，一诣玄墓，自是上上人行履，惟师裁鉴幸甚。余不备。
居士醉了不颠，颠了不醒，醒了不问，做酒人，作么生下手造麹檗，只尔再三再四，拔茅茹以其汇。殊不知山野未出聚云时，未到金陵时，及未把笔移书玄墓时，三峰老汉已在脑后一捏，漏逗不少矣。又何必贼过安弓哉。假如邀我过石头城曳尾，杨子江把柁，借问三峰老汉，还肯合本图利也未不然，单俟代马依北风，飞鸟扬故巢时，请过聚云。聊奉一句，吾不如老圃，看居士又作么生。
复破山禅师(附来书)
抱病山中，只与泥佛土佛撕结，竟不闻格外有人惺我疲困哉。读一贯别传及诸著作，始知我大唐国内有人也，且喜且幸。虽是溪山关隔，时有云月通风，不妨同一鼻孔气，莫令隔不隔而有尔我也。承看顾竺天之病，深感不悉，尚容而谢。
末法时代，境界易迁，一切耳目，皆以郑声锦缕为快，若云出脱一步，则面墙而立尔。山野把钓临江，亦有年矣，能变化吐风雷者，曾有几鳞哉？接来札，始见嗟悼同心，不咸先哲之忧。其奈山野举步实艰，终以未晤为恨也。然彼此一家，不妨门下人往复相袭，是荷。
复灼然上座(附来书)
久违函席，
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