左旋
不待召命，惟愿趋承左右。第缘修造九或为羁，不免意亲而迹疏矣。相侍六易春秋，壁龙苦眼恳点之无疑飞跃也，不日嵩祝之余，方图立雪。
或鱼出网，雷泽交加，修造岂能碍之？借问点眼后方立雪，立雪后方点眼？者里下得一转语，何难彻天飞去。
复雪影禅人(附来书)
和尚乘轻舟抵白下，转法轮于聚云，大施金鎞，凡同志者，颂语录，钦睹颜色，羡神驭凛凛，真果位中人耳。济宗一脉，有赖中兴，生灵一大幸也，不胜佩服。别时因贱恙不曾拜送江头，觑黄花笑面想片帆西归，神人共护，水到成渠，不补马师之重任，岂亦丧却儿孙耶？惟和尚秉金刚剑，杀活自由。墨仙社兄遨游武林，值陈道尊为参首，并诸缙绅瓣香禀疏，迎汉师于宗镜堂，竖摩醯首罗作略，万指围绕，作家箭锋相拄，墨仙抱赃自首，恨不能速迓和尚。
顺流而至三吴，掀翻劫外阳春，不负同一鼻孔。兹因汉师致书，赍语录屈和尚，墨仙焚香遥望，故裁短语修候，伏惟禅那迪吉，不胜瞻伫之至。
拈花微笑，已成祸胎，迄后付偈传衣，白椎竖拂，百般卖弄，都是祸子祸孙，乃至扪空窃响者，颂古评唱，青山绿水，嗟怨不少矣。如今明明在上，赫赫在下，又乌知满地袈裟尽化为沙场，人物几成得宗风耶？禅人还肯巴国为老妇蓍簪否？倘归故里，不劳泣而寻之，希过聚云，悄地与脚跟下一捏，岂独换旧重新，快可称历代祖师消祸丸子。
与陈太史雪滩(附复书)
草木易时，人境传舍，不觉石头城又在巴国梦中矣，曩荷护持使梵叶吉祥乎？下里奚独绅庶感庇即字。水桐山亦生色于居士也，政欲借鸿驰报，讵意秦寇发难，往来旗帜正在荆夔间，缁辈出关甚生畏途之苦，而江干境界，别是一番公案。兹值忠南法友碧空者，亦造琅 ，聊具八行，少伸致谢。
渴焰如焚，尘劳不息，坐使清凉，沦于火窟，犹自嘻嘻爱恋，不舍无始孽缘深重，如此良可悲叹。向岁亲炙威音，梦魂钦服，极思返棹故园，奉请法席同还乡郡，岂意魔气未消，荏苒至此，每用为恨。时承惠问，如晤道颜，兼赐语录，益开蒙荟，自愧钝劣，未能言下承当，如此笨汉，虽佛出世奈之何哉？秋间定西去，长跪领诲有日矣。愿师珍重自葆，临风倚棹，率略不庄，惟有依依。
复瞿孝廉不荒(附来书)
不侍狮子座近五月矣，未耳棒喝故，鞭策不前，无线脚跟竟因蓬转，师其何以教之？旋来拟走忠南，望聚云高处，投婆心头陀，开我柴栅。适碧天皈依，切切欲攀飞锡，暂憩吊岩休夏三九，仰止私悰，欣喜获，遂冀乘云至止。山灵本胜，师来更增无限苍翠矣。蠢鸟野鹿，愿领法音，万惟光降，临颖忐忑。
吊岩胜境，曩曾游之，欲拟八景之作，独未遇泉石主人也。居士既蜡屐邀我，直不是同唱卷阿曲子。云在青天水在瓶，当下要居士会也，叱面一着，幸勿惊怖。
复酆陵熊李三孝廉(附来书)
李太乙 法教日违，尘劳日积，且与小魔，角胜殊多，唇齿恐不堪对和尚言也。灼然谢世，兴废正惟此时。先日以和尚许可，方敢曲成。目今委之荒凉乎？前与熊丰老酌议，似有成绪，专候飞锡俯临，以全胜举。大菩萨念头原无择地，布金解带何世无人？惟和尚哀悯而接引之。曷胜颙望余而不悉。
熊丰元 老师别传外想，复多心传矣。弟子皈依虽切，领取未能，归来又是一重公案，何日了此业缘，睹清净法门耶？闻今冬有来平都之约，慈航远济，知不置我苦海中矣。引望风便肃此代候。
熊克升 日聆玄绪，尘襟顿豁，苦无一刻之暇，遂缺修复。兹者十方堂已有成议，此灼然师未了洪愿，而德符兄期为无诤者挥尘谈心，专赖吾师。合十焚香，早临是候。
地藏道场原为十方设，岂得鲜十方主人耶？第蠡管之见，唯是暖其衣，饱其食，外无剥啄，内无追呼，足而已，不知丛林常住是何物也，檀信脂膏以何消也，僧众日用将甚作主宰也。古德云：未明者个空，住世，有人与你算汤水钱，未明者个空，行脚，有人与你算草鞋钱，果无惧乎？今灼然既去，山野曾以是刹为念，奈何宗镜鲜酬唱之，客玄度凿齿皆望之左右，大事因缘果能赤肩担荷否？锡移匪定，至之日即晤之日也。
上董老师(系在家儒门业师，附复书)
函丈别来十数秋，竟作风尘客，幸衣下摩尼不昧，而刹海在毛端，古今还当念也。老师只作高尚其事人，且亦垂怜方外否？朝阳老和尚，山野续灯师也，去岁暮过枳溪，而春移浯水，今又返锡古戎，则绛帐席前始得晋夫尺素，而别传鄙作便投削政也。
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