左旋
也是无端画地为牢担囊负钵亲师择友。自是斩头觅活。若是个纯铜打就生铁铸成底。管取春山花自开。秋林叶自落。正恁么时。金风吹玉管。不是唱巴歌。于中还有知音识调者么。良久。击拂子下座。
佛诞日沙弥披剃请上堂。才出娘胎指天指地。尊贵天然有本可据。且道是甚么本不见道未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕。卓拄杖一下云。出家沙弥直须向者里会去。旷劫无明当下冰消。累世业缘一时坐断。便可离尘脱俗。剃发披缁。不离当处常湛然。一超直入如来地。复卓拄杖下座。
祈雨上堂。饥则食。渴则饮。寒则衣。理出自然。福宜感。过宜解。事宜为。岂有别焉。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。大众且道即今是甚么时节。旱魃为虐。失天地好生之德。风狂日丽增万物涂炭之殃。遍界农人忍声悲叹。山中野老蹙额沉吟。林下道人岂无忧济。怎奈聚首无策。蓦拈拄杖云。幸有者木上座临机即应。见义勇为。所以不忍见闻。直得挺身相救。如何救。翻身跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。帝释喷嚏一声。
即时普天匝地油然作云。沛然下雨。既然。山僧亦得相助其力去也。作么生是相助底句。卓一卓云。急急如律令敕。
端节上堂。无米包粽子。客来没款待。蒿汤备礼仪。大家同聚会。隈隈摧摧垒垒堆堆。但得一时和气蔼然赤日。白舌自然远遁他方。雄符朱敕蒲剑艾虎总不消在。何故。家无白泽之图。必无如是妖怪。
上堂。蛇无头不行。鸟无翅不飞。拈起拄杖云。看看唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。直下承当了无向背。如之若何。甘受处分。山僧若瞒诸人自堕拔舌犁耕。是汝诸人还信得及么。卓一卓云。劈开华岳连天秀放出黄河彻底清。
上堂。拈起拂子云。即此用。离此用。检点一场干打开。直下承当即下愚。抛却依然是狐种。于中若有总不恁么底病在膏肓不可医。毕竟如何即是。击案一下云。吁。
上堂。天地同根万物一体。正眼观来岂有此理。有物先天地无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。却较些子。咄。
中秋上堂。月圆月缺犹是幻中境界。桂开桂卸无非世谛馨香。于中有个亘古亘今不开不卸无圆无缺底。亦不可作奇特商量。若作奇特商量。脚跟下便与三十痛棒。何故。好肉上不许剜疮。
上堂。南泉斩猫。归宗斩蛇。有例不可兴。无例不可缺。咄。仁者不忧。智者不惑。卓杖一下云。珊瑚枝枝撑着月。
上堂。历历明明古今不变。挝鼓升堂全机展演。坐立俨然。相呈觌面。卓杖下喝。压良为贱。智者犹迷。愚者取辨。离智绝愚好看方便。甚么方便。呵呵。倒骑驴兮入佛殿。
冬至上堂。阳极则生阴。阴极则生阳。秪如阴阳不相。千处诸人又作么生商量。虽然。时节不可不应。只得冰河发焰。寒谷生辉。但不许书云遮障。那管他线短线长。卓拄杖云。晴空爱日挂当阳。乾坤独露堂堂。
腊八日上堂。奇哉三叹睹明星。漏逗一场冤莫伸。千古无人能雪释。瞎驴瞎马赶成群。即今还有为释迦老子雪释得底么。缓缓着。是非已落傍人耳。洗到驴年也不清。
上堂。西来大意。白雪阳春拟问如何打失眼睛。诸人闻恁么道。未免避地里商量。也是白日眼着钉。似则也似是则未能。何故聻。良久曰。雪后始知松柏操事难方见丈夫心。
上堂。灵山奥旨。少室真机。自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。因甚么百姓日用而不知。何故不知。拍膝一下云。只为分明极。返令所得迟。
元旦上堂。说新又不新。道旧亦非旧。新旧两无。干冷灰重爆豆。既是新旧无干。因甚却成冷灰爆豆。莫不是本来无新旧。由自强名模。恁么见解作他座主奴也未得在。还分析得么。不萌枝上含春色。铁树开花遍界香。
上堂。呈桡并舞棹抛子大江心。两岸渡头客灼然吃一惊。看者看。行者行。风搅芦花雪满亭。松岿恁么告报。大似当面热瞒汝等诸人。作么生蓦。拈拄杖云。看看三百余会谈不尽九年坐得骨头疼。灵利汉。莫追寻。五更清早起。更有夜人行。且道以何为证。以拄杖画一画云。鱼跃浅塘花正发鸟歌深树日初晴。
上堂。一夜落花。雨满溪流水香。祖师西来意端的没商量。何故没商量。卓拄杖一下云。状元本是天生定莫把冯京作马凉。
上堂。胡来胡现。汉来汉现。遂喝一喝云。虚妄浮心多诸巧见。作么生是真实底句。盏子扑落地。碟子成七片。
佛诞日上堂。四月八浴悉达香水分明似恶汤。为报人人非眼瞎。这些则且置。
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