科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
66-善一纯禅师语录---第4页
为万象主。不逐四时凋。却较些子。咄。
中秋上堂。月圆月缺犹是幻中境界。桂开桂卸无非世谛馨香。于中有个亘古亘今不开不卸无圆无缺底。亦不可作奇特商量。若作奇特商量。脚跟下便与三十痛棒。何故。好肉上不许剜疮。
上堂。南泉斩猫。归宗斩蛇。有例不可兴。无例不可缺。咄。仁者不忧。智者不惑。卓杖一下云。珊瑚枝枝撑着月。
上堂。历历明明古今不变。挝鼓升堂全机展演。坐立俨然。相呈觌面。卓杖下喝。压良为贱。智者犹迷。愚者取辨。离智绝愚好看方便。甚么方便。呵呵。倒骑驴兮入佛殿。
冬至上堂。阳极则生阴。阴极则生阳。秪如阴阳不相。千处诸人又作么生商量。虽然。时节不可不应。只得冰河发焰。寒谷生辉。但不许书云遮障。那管他线短线长。卓拄杖云。晴空爱日挂当阳。乾坤独露堂堂。
腊八日上堂。奇哉三叹睹明星。漏逗一场冤莫伸。千古无人能雪释。瞎驴瞎马赶成群。即今还有为释迦老子雪释得底么。缓缓着。是非已落傍人耳。洗到驴年也不清。
上堂。西来大意。白雪阳春拟问如何打失眼睛。诸人闻恁么道。未免避地里商量。也是白日眼着钉。似则也似是则未能。何故聻。良久曰。雪后始知松柏操事难方见丈夫心。
上堂。灵山奥旨。少室真机。自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。因甚么百姓日用而不知。何故不知。拍膝一下云。只为分明极。返令所得迟。
元旦上堂。说新又不新。道旧亦非旧。新旧两无。干冷灰重爆豆。既是新旧无干。因甚却成冷灰爆豆。莫不是本来无新旧。由自强名模。恁么见解作他座主奴也未得在。还分析得么。不萌枝上含春色。铁树开花遍界香。
上堂。呈桡并舞棹抛子大江心。两岸渡头客灼然吃一惊。看者看。行者行。风搅芦花雪满亭。松岿恁么告报。大似当面热瞒汝等诸人。作么生蓦。拈拄杖云。看看三百余会谈不尽九年坐得骨头疼。灵利汉。莫追寻。五更清早起。更有夜人行。且道以何为证。以拄杖画一画云。鱼跃浅塘花正发鸟歌深树日初晴。
上堂。一夜落花。雨满溪流水香。祖师西来意端的没商量。何故没商量。卓拄杖一下云。状元本是天生定莫把冯京作马凉。
上堂。胡来胡现。汉来汉现。遂喝一喝云。虚妄浮心多诸巧见。作么生是真实底句。盏子扑落地。碟子成七片。
佛诞日上堂。四月八浴悉达香水分明似恶汤。为报人人非眼瞎。这些则且置。秪如云门大师到来。敢问诸人作么生角煞不角煞。乱啼春鸟落藤花。喝一喝下座。
上堂。年年说。月月说。日日说。时时说。在在说。处处说。尘尘说。刹刹说。说无间歇。诸人还会么。不见道鸟石岭与汝相见了也。山门头与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。还会么。痴人面前不得说梦。
度僧上堂。本来圆洁何用剃披。古人向佛殿前铲草。看来也是鬼家活计。拈起刀子云。看看若是有智底男儿直须向者里识得根源端的出家功德已毕。岂待须发落地。其或未然。山僧直得有条攀条。无条攀例。遂度刀云。剃。剃。
上堂。东边日出西边晓。水底鱼兮山上鸟。鼻祖西来端的意分明亲切尽道了。尽道了。试问诸人晓不晓。晓晓晓。良哉观世音。全身入荒草。
上堂。处处真。处处真。尘尘刹刹本来人。者般说话唱教门中足可观光。衲僧门下未免白日见鬼。且道衲僧门下又有甚长处。良久曰。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。
端节上堂。五月初五日自古是端阳。人人皆知得。不用更商量。龙舟斗水际。百药采山冈。个事分明极直下好承当。承当则且置。秪如同时相应一句作么生道。熏风自南来。殿阁生微凉。
上堂。普化风颠摇铃。禾山卖弄。打鼓丹霞。寒烧木佛。香严没干上树。将谓各逞风流。孰知尽成败露。细以检点。将来争似庭前露柱默默不动。威严一任千人万人到此。只得觌面回互。且道回互个甚么。咦。不回互。撞破脑门鲜血出。
上堂。明明个事在当人。叵耐当人自不亲。今日山僧没伎俩。拈来特地为区分。且道分个甚么。盘江河木桥原秪用几条铁炼。关岭马跑井庙神乃是汉关将军来往客人古今祈祷不尽。于中求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求安稳得安稳。失然有不得意者。返怪神明签不灵。看来总是不知恩。遂拍手呵呵大笑云。还知么。松岿恁么告报孟八郎汉又切莫错认定盘星。喝一喝下坐。
上堂。一二三四五六七。献宝波斯树上立。七六五四三二一。碧眼胡僧觑不及。付与东村王大老。笑倒西村石土地。惹得胡张三黑李四二人冷地不甘。直得眉毛厮结两脚捎空。走到松岿峰顶扬声大叫曰长老不是不是。山僧自恃徉▆不睬。拄杖子忍俊不禁轻轻 跳出来。当头一拶。二人只得冰消瓦解。疾走无边。然后拄杖子。款款地道也。大奇也大奇。灼然有理不相欺。不然。总是错认定盘星。那能识得钩头意。且道如何是钩头意。卓拄杖云。南山起云北山下雨。
上堂。若论者个事。一一有来源。甚么来源。天干一定是荒年。水旱也亦然。直得晴雨两相称。恰好是丰年。所以道。苦瓜连根苦。甜瓜彻蒂甜。还会么。击拂子云。穿破绫纙只是衣。吃尽千般莫