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66-善一纯禅师语录---第8页
甚涅槃与圆寂。不属南北与东西。世出世间无彼此。既不属南北东西。又无彼又无此。且道向甚么处见得明历历。不见道没踪迹处不藏身。藏身处没踪迹。还知我天一法兄和尚落处么。以拂子打圆相云。天宽海阔难描邈。无位真人赤骨律。喝一喝。
除夕小参。天原不动。地本无移。日月推迁周而复始。一年三百六十日。花甲翻来覆去从头至尾数到今日。腊月三十夜。检点将来。只是个天干地支。说甚么四时八节二十四气。小尽二十九。大尽三十日。虽是道理分明。未免于中取次。拈起杖云。惟有拄杖子。古古怪怪。列列挈挈。不属阴阳造化。不逐日月迁流。不随四时更变。单单要为诸人敲枷打锁。抽钉拔楔。直下教汝鼻孔放光。眼睛出气。末后又教头顶青天脚踏实地。果向者里倜傥分明便是一生参学事毕。其或未能。莫只事逐眼前过。须觉老从头上来。
八院小参。在在处处。刹刹尘尘。明明历历。历历明明圆陀陀辉天鉴地。光烁烁耀古腾今。不是目前法亦非心外事。且道是个甚么。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。喝一喝云。徒劳妄生卜度。释迦老子离兜率降皇宫。出母胎。入雪山。六年苦行。夜睹明星。豁然大悟。只得奇哉三叹。依然满口道不出。达磨大师九年面壁落赚神光断臂分皮分骨分髓。不惟于此全没交涉。要且自赚一场懡 。至于禾山打鼓。雪峰辊毬。沩山打木鱼。洞山麻三斤。云门干屎橛。赵州庭前柏树子。德山棒。临济喝。看来总是小儿伎。到此一点也用不着。何况升堂入室。鼓舌摇唇。朝参暮请。东讨西觅。以为究竟。正似取萤火烧须弥山。驴年也未得着。所以道。向上一路千圣不传。学者劳形如狷捉影。到者里绝形名离朕兆没踪迹。是汝诸人向甚么处摸索。松岿今晚入院之始。别无供奉。直得不惜眉毛。不避诸方怪笑。将来与诸人下个注脚。还委悉么。良久。掷拂子云。道泰不传天子令。时清那唱太平歌。
荐慈对灵小参。生亦未曾养。死亦未曾葬。罪犯弥天。过有万状。蓦竖拂子云。幸有拂子不拘世情小节。不涉亲疏背向。堪报不报之恩。用作无为之化。所以二十年前曾为吾母商量己躬大事。一向信行得力。临终自是正生脱化。何必今日重翻宇宙作此伎俩。将谓报劬劳而荐拔。喝一喝云。不惟徒设虚假。看来也是锦上铺花。既然如此。报恩一句则且置。秪如吾母正生脱化。向甚么处安身立命。大众还委悉么。良久云。生灭异缘皆幻住。真性何尝有去来。
除夕小参。月头是初一。月尾是三十。月月皆如是。今晚道除夕。即此问诸人。诸人总不识。即此问露柱。露柱道犹是。妄分析即此。问灯笼。灯笼笑嘻嘻。且道他笑个甚么。笑诸人不识。殊不知就此者不识处。打翻漆桶直下便见。古今天地。古今日月。古今星宿。古今山河。古今凡圣。古今人物。古今事理。一切总在者里。不曾移易一丝毫头。许说甚么时节迁变否。去泰来总。似梦中说梦。直得澄澄湛湛。了了明明。无彼无此。无前无后。无古无今。无来无去。无生无灭。无动无静。于中更求丝毫迁易差别间隔之相了不可得。所以道。无边刹海自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。既不离当念。因甚当念不识还识者不识底消息么。良久曰。好事不须频话会。留将和气暖丹田。九龙大众请为法叔古源和尚对灵小参。灵光独耀万古徽猷世出世间寂然不二。在在处处刹刹尘尘。法法头头无可不可。无是不是。其间欲觅纤毫生灭。去来动静出入有为之相了不可得。更说甚么还源复始达本归根。成佛证祖。越死超生。大似无梦说梦。好肉剜疮。明眼人前一场笑具。故我九龙法叔和尚数十年来行悲切令。用老婆心。摇三寸舌。簸两片皮。横说竖说。虽是方便为人。亦未免随群逐队。幸尔今朝化缘已毕。到此难瞒。秪得改声换调。弃虚抵实。将此者段大事因缘彻底掀翻。普示诸人去也。那待松岿铺花锦上正恁么时。且道有甚凭据。木人携板云中拍。石女衔笙井底吹。
天龙大众请为法叔古源和尚对灵小参。寒暑阴晴天地德。喜怒哀乐人间事。一切明明本现成。堪笑于中分道理。甚么道理。我法叔天龙和尚圆寂。大众为设荐严佛事敦请松岿对灵小参。一为报慈恩厚德。一为举向上宗乘。必欲人人循遵孝道。个个体证无生。正恁么时还是循遵孝道底是体证无生底是。检点将来。总未免傍观者。哂。且道哂个甚么。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。
为天龙法叔和尚举哀。若论个事欲速则不达。久长则美。细行则坚。是我法叔和尚恁么行履数十年来绵绵密密。密密绵绵不曾移易一丝毫头许。所以门庭孤迥道越诸方。依稀仿佛之流只得望岩而退。湖海英俊衲子不远千里来归。雍雍肃肃济济跄跄。法舍弘规无所不备。遽尔幻缘一脱。遍界悲风。凡圣惊忧人天失望。故我见前一众不胜悲思。且道思个甚么。若教频下泪。沧海亦须干。
焚换旧佛清净法身原无。更变换旧安新两重公案。甚么公案。新底装严。旧底火锻。然虽装锻不同。彼此两不相欠。且作么生是不欠底消息。遂举火云。鲸吞海水尽露出珊瑚枝。
善一纯禅师语录卷第二终
(普阳信善
张祖明 杜寂富 程寂修 陈寂恩
吴