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72-大休珠禅师语录---第25页
悟处悟迹犹存己见尚在骑个驴儿不肯下不道不是怎奈矮子泥壁不肯虚心亲觐明眼师家煆炼见地不辩青黄性理一味儱侗自瞒瞒人自欺欺人正是一盲引众盲不特今人如是即古亦如然石霜禅师有泰首座请益霜云一条白练去古庙香炉去冷湫湫的去一念万年去古人素朴得师一语便恁么二十年后石霜圆寂众拟请首座居方丈位时九峰为侍者乃曰会得先师意某亦执侍遂问曰余俱不问秪如先师道一条白练去作么生会泰云此明一色边事峰不肯泰云不肯某那峰曰是泰云装香来香烟起处泰便脱去峰抚背曰坐脱立亡即不无先师意旨未梦见在且道过在甚么处只解恁么去不解恁么来可谓智眼不圆见处遍枯昔婆子烧庵也为坐在者里若会得九峰不肯首座便会婆子烧庵会得婆子烧庵便会高峰睹五祖演真赞得省因雪岩问着无梦无想便去不得复疑又参数载忽夜枕子堕地方得瞥地古人亦云悟后若不遇人必定杜撰为人不得山僧往往见僧入门拟呈见解大棒打出正为不许坐在净白地上不见马大师参见南岳让得旨之后直往江西让遣僧探问有语记将来正值上堂云自从胡乱后三十年不少盐酱大众你看他彻的人出言吐语你还知解得他么便是彻底掀翻和窠搂碎浑身跳入法海方可利生接物放口说禅各各摸索看还相应也未若未相应莫道无事好若真有悟入处不存悟迹十二时中洒洒落落离对待绝是非无丝毫隔碍通身庆快机辩纵横名曰度人师方登祖位作众人之依止亦名菩萨应世更有一种参禅人少有见地见地不脱遇逆顺境便过不得胸中逼逼塞塞通身窒碍此人决定不了生死山僧在天童亲近密老和尚正拟此事在方丈外闻有人言无心方合道即身心廓落一轻得个入处便进方丈问曰若人识得心大地无寸土某即今觅心了不可得又识个甚么心密云你即今在甚么处遂顿足云在者里密云你且去明日来复到显圣参尔和尚才拟问尔大笑推出山僧▆拟又参三年一日正疑此事值穿衣时似乎乾坤翻转四大分散方得目前无碍受用自在机辩纵横大众山僧将古今一齐拈出了也还有末后一句说向诸人顾视左右云路远夜长休把火直须当道与人看掷拂子下座。
普说付法一事付无所付于无所付中接引人人归正路耳况此事人人本具个个不无在善知识淘汰成就使大者大成小者小就既将佛祖慧命委付共人自然拳拳服膺守持勿失久则道力自充不觉为出世人矣山僧既蒙宝寿雨师翁将象田一枝两手分付我不忍断故接之若据本怀举世无可我意者若一味单提格外一着子令一切人攀揽不着虽使宗风振于当世后绝无人得不辜负先人一片苦心乎况世乱纷纷光景不长危如垒卵恐一不测将象田一脉断却得不愧于心乎丙戌余主越城天华寺只得放倒头来付嘱几人正使宗风不致寂寥后学还有依栖或天下善知识乃至一省一府一县一山成就他为人启迪后昆纵是佛来与祖来一一收归法海里益之也广利之也深如博山亦是大善知识开堂二十余年未曾付嘱一人使江西法道寂寥会下纵有英灵之士不过为粥饭主人耳天奇付三百七十人唯无闻聪一枝天童接起宗风大振海内洞山亦付四十余人唯云居膺一枝云门湛然祖翁接起儿孙遍满天下若非上人高明远见焉有今日事出世弘道与独觉自了实天地悬殊诸人胡不看大人之用心乎若守定一隅浅见薄识名小家子祖庭倾颓无人恢复衲子挑包无有投奔故大圣兴慈建丛林立法则兴教化者正为此也子问付法之益故将本意酬之千个参学者不如一省发者千个省发者不如一付法者千个付法者不如一出世者以此较之付法出世者必有长不付法而流落者必有短长短岐分子当自辨珍重。
普说乃云大凡善知识向古人说不到处说学人向闻所未闻处闻说不到处说只贵悟彻源头七通八达目前无碍自然谈说亦无碍不见岩头示雪峰语直须一一向自己胸中流出方乃盖天盖地法性汪洋波澜阔大滔滔不竭名辩才无碍三昧若能全身跳入法海中信口说禅如壮士伸臂自然省力有义路话易说易闻无义路话难说难闻不见古德云五台山上云蒸饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎锤子三个猢狲夜簸钱如朝宗和尚颂三界惟心万法惟识曰唐家滨里沉秀才头上顶个木棺材手里拏片车戽板白眼洋洋叫死来又颂藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身话三十夜里月亮堂堂我去看稻贼来偷秧翻身跳板头上夹头毛一把揪来端端是个和尚你看他岂不是信口说么学者若漆桶不破实是难闻欲为人天师范须效朝宗和尚法则迩来轻意为人师者问着口里水漉漉地勉强支吾倘有施主请上堂小参昼夜不安叉手寻思似斗袈裟纵然斗来是片锦绣有甚么交涉粗看则有文理细看无有益处后学初机无可开豁致使学文字语言看诗韵学平仄做诗偈空过时光失正修行路日用施为一味庄点无明满肚此皆今时人之习气嗟哉生死命根不断临终之际要死不能死要活不能活懡 而去到眼光落地之时悔亦晚也若真正达道之人由他骂由他誉礼三拜不喜打三拳不嗔一味平等如须弥山相似八风撼而不动管保出世无疑矣珍重珍重参头问香烟缭乱灯烛煌煌正与么时请师拈出师举杖云一条拄杖两人扶进云口说譊讹无渊底推门落臼总归源师云你这些葛藤从那里来参头便喝师便打进云恁么则夜半泥牛吼日午打三更师云不是时节进云须弥山上红波滚大洋海底火烧天师云照顾眉毛进云一脚踏翻流水路南山下雨北山晴师云露下座。
戒子请普说师竖如意云四生六道皆为此事不明所以争名夺利此乃一念未觉唤作无明不觉生三细忽然一起转为