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72-大休珠禅师语录---第29页
地常如此论物还他事不迁
示却尘悦众
不烦着意打重关但得心间物自闲一味却尘尘亦了茅苫一片伴青山
示溪舌悦众
溪边黄叶随流水流去无心趁落花举目望来长舌所返观总属道人家
示弥昌知事
存心一处细心穷穷到无心始合宗不是老僧来道磅焉能整作旧家风
示仁哲知事
仁慈皆育物事理尽双彰古哲无他法菩提心歇狂
示体莹贴案
体遍虚空界莹光映十方分明都说了莫谓我囊藏
示德彰道人
大德化兮小德川曾闻断臂乞心安我今高报诸仁者但得心坚石也穿
示懋芳耆旧
衲僧气宇绝遮拦禅道是非俱不攀为甚超然浑不顾皆因打透那重关
寄体印老宿
久埋宝镜不当轩包括先天与后天日食三食高枕卧鼻头焉着用绳牵
示愚道人(即请主)
枯木逢春花未开花开要等个人来南华岭畔重为望月上三更坐钓台
怀张峄老
食了松华又食槐门前不见故人来遥胆树影疑君至拽杖绕山走几回
示玉寰张居士(法讳坤)
青山绿绿如相似万里程途跋涉来他日逢君今日始倒拖拄杖上天台
赞
径山大慧杲赞
牙如剑树口似血盆呵骂诸方不近人情罹难一十八载且喜致之无闻比今胁肩谄笑者惭惶杀人
洞山价祖赞
宝镜三昧印心过水睹影打彻临终来去自由吾今常于此切
黄梅五祖忍赞
面如满月具四十齿周家继女所生世谓无父之子肉身千载镇黄梅为甚又教衣钵止咄
佛日石雨老和尚像赞
丛林九住道振八山若论向上揭过一班咄举世有眼人皆见若个男儿用手攀
觉非沈居士像赞
为国柱石力护吾宗儒释并拈心空法空其形苍古其音黄钟学贯今古惟一老翁(惟一别号)
怀泉姚居士像赞
灭之曰隐生之曰微生灭灭已名曰道基达道逍遥是阿谁槜李怀泉老古锥
高念祖居士松菊丛中拈拂坐石小像赞
颖墨未濡一真独放才形朕兆便落比量即此离此妙观俨焉念祖模样天纵体用双彰显现拂子头上
自赞(雪山济请)
这个汉出头早信口呵骂诸方讨得许多烦恼不管是之与非一味只是掀倒野犴惊走无门狮儿闻之碎脑有时直截根源有时盘桓落草费尽一片婆心深叹无人知好
又(若水华长老请)
山僧做底事诸方做不到非但玄中玄亦且妙中妙少者授年尊见闻俱笑倒举世所不信父少而子老
又(越峰敬请)
面容自觉年将半眉端唯有法门愁踏遍诸方无可意得子吾心已罢休
又(钱凤溪居士请)
胸襟海阔无涯拽杖东走西走更问如何若何便棒不容开口这般庆快是谁密印堂上老朽
又(河南府王大士张启圣二居士请)
荆棘丛中驻足是非堆里安身随方开堂说法到处搅乱丛林世人或憎或爱龙天且喜且欣禅者扣其捷要直心一味披襟生辰冈冈四九海内闻汝臭名不管是非得失拽杖蓦直前行将谓硬钢打就似乎生铁铸成拈来抛向河南府点开时人的眼睛
又(重目维那请)
者个汉真倔强坐若狮猊行若象谈禅不动唇皮应机横棒竖棒与么卤莽接诸方如何做得人榜样
又(云心祥请)
假既不住讵可立真真假不住分付云心
又(无瑕禅人请)
丛林东住西住拄杖南打北打恁么不顺人情只要时人放下更问放下如何良久云哪
又(离尘本请)
像不像三十棒留与后人作榜样咄是何形状
又(裕之涤西堂请)
这汉作事十闻九怕动手便打动口便骂为甚用此辣钳锤秪要时人尽放下而今要报这冤仇短短麻绳长空挂
又(智柏容后堂请)
法道浙东行遍意思更往西游愿力如山似海异乎浅见之流子若描渠供养切勿效彼之尤咦本色住山为活计一把蓬茅且盖头
又(巨平止请)
一有多种二无两般咄悬起了也急着眼看
又(鹤林茂侍者请)
三玄三要齐拈却那许其中话正偏定隐门下真消息贵在当人接上肩
又(自如原禅人请)
亲近山僧数十秋也无欢乐也无忧洞上一枝无孔笛分付原禅老实头
又(可敬请)
浙地开堂数十秋谈禅说道水长流此行拽杖曹溪去端坐从容伴帝侯
又(必成尊庵主请)
这汉拈提向上事从来不肯鼓唇皮或问其间何意旨只贵当人自绝疑
又(应期钱居士请)
愿力如山重胸襟似海深惯吹无孔笛大休珠道人
又(心白西堂请)
这个老秃口快心直法嗣遍布江楚不怕法门狼籍胸怀马祖遗风要付八十之一不惧诸方所呵住在曹溪山窟作略泼地泼天棒人棒得骨出更有末后句子分付宗禅心白咦
又(乐然公请)
一生讨便宜不解看文墨转看转繁转跋碌胸中徒尔多堆塞出言吐语不惊人如何教人为法则吾家有个善超方十二时中如痴兀
又(慕贤公请)
老休做人极条直高拱手兮低作揖佛法会也得世法会也得高下随宜争定他水银堕地无踪迹
又(义成公请)
一生搜索之极拣人痛处下针知我者百病百愈不知者番作生嗔极宽极恕极仁便是大休道人不动声色坐振丛林现主曹溪法席海内个个遍闻放出调羹之手内外如水之平