拈古
世尊因调达谤佛生身陷入地狱乃令阿难往问你在地狱中安否调达曰如三禅天乐世尊又令问你还求出否调达曰我待世尊来便出阿难曰佛是三界导师岂有入地狱分调达曰佛既无入地狱分我岂有出地狱分。
调达得一种自受用三昧且冲天之志不群而世尊阿难费尽心机不能动他一丝毫许抑且钝置言下大众且道调达具甚么眼试道看。
世尊临入涅槃文殊请再转法轮。
文殊请转法轮将谓别有世尊正令全提据款结案拣点将来犹涉廉纤若是大悲待文殊请再转法轮劈脊便棒直令文殊不敢妄生二见抑且免遭后世褒贬岂不美哉。
无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了又丈六量到梵天不见其顶。
既是无边身菩萨因甚不见世尊顶相诸人试道看众无对师代云云自帝乡出水归江汉流。
宝志禅师问一梵僧曰承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生否曰见志曰有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见见是外道见未审尊者如何见僧曰你有此等见耶。
将谓胡须赤更有赤须胡。
双林善慧大士因梁武帝请讲经士才升座以尺挥案一下便下座。
善慧挥尺下座全身卑露宝志道大士讲经竟止渴添盐武帝不会却较些子且道节文在甚处不因一事不长一智。
有二庵住僧旬日不会一日相见上庵主问多时不相见向甚么处去下庵主曰在庵中造个无缝塔。
二老与么酬酢纵夺可观若是无缝塔三生六十劫也造不就为甚如此他未开口时早知七花八裂了也。
澧阳路上有一婆子卖饼为业德山鉴初出蜀道过澧阳就其买饼点心。
德山泽广藏山婆子理能伏豹若是山僧待者婆子与么道便好一喝不惟得吃点心更令婆子深进一步。
南岳因僧问如镜铸像像成后未审光向甚么处去。
南岳被者僧一拶直得入泥入水山僧又不然如镜铸像像成后光向甚么处去蓦面掌云浑身已在含元殿何事唠唠问帝乡。
马祖因僧问和尚为甚么说即心即佛祖曰为止小儿啼。
拈拄杖云今日也不即心即佛也不非心非佛设有个汉出来道毕竟作么生以拄杖画一画云会么你有拄杖子我与你拄杖子你无拄子我夺却你拄杖子。
百丈因沩山五峰云岩侍立次乃问沩并却咽喉唇吻作么生道。
者队老古锥大似掩耳偷铃并却咽喉唇吻作么生道大似担枷过状雪屈成招且道雄上座又作么生连嘘两嘘云莫莫。
南泉因陆亘大夫问弟子家中有一片石也曾坐也曾卧。
鲸吞海水尽露出珊瑚枝。
南泉问维那今日普请作甚么那曰拽磨泉曰磨从你拽不得动着磨中心树子那无语。
代云动也。
盐官一日唤侍者与我过犀牛扇子来者曰扇子破也。
盐官无风兴浪侍者当面放过山僧若在待问扇子既破还我犀牛儿来蓦展两手竟出管教老汉截舌有分。
大梅忽一日示众曰来莫可抑往莫可追从容间闻鼯鼠声。
大梅老汉因斋庆赞则不无直是未在何也不合向声色里着倒。
盘山上堂向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影。
若论向上一路三世诸佛口挂壁上且道还有事也无蓦拈拄杖卓一下云险。
鲁祖寻常见僧来便面壁。
鲁祖面壁钝置杀人当时何不与本分草料虽然汝等还知鲁祖落处么以拄杖靠壁云参。
麻谷到临济问大悲千手眼那个是正眼济搊住曰大悲千手眼作么生是正眼。
二尊宿埙篪迭奏音韵可听虽则一时俏俊要且不知那个是正眼。
五泄谒石头便问一言相契即住不契即去头据坐泄便行头随后召曰阇黎。
石头先锋得利殿后无功待他拘折拄杖何不更与一拶免致者汉死了不得活。
三角上堂若论此事贬上眉毛早已蹉过了也。
诸禅德此二员古佛发明向上宗猷作略可观若是此事不曾动着一些子说甚么蹉过了也还委悉么少年曾决龙蛇阵潦倒还同椎子歌。
则川因摘茶次庞居士问法界不容身师还见我否川曰不是老僧洎答公话。
庞公冲风有节其奈欺敌者丧则老把定封疆直是放憨卖悄拣点将来并须吃棒虽然则川抛茶篮归方丈意作么生须知远烟浪别有好商量。
药山因遵布衲浴佛次山曰者个从汝浴还浴德那个么遵曰把将那个来山乃休去。
大小药山被布衲轻轻一拶便乃忘前失后。
沩山示众老僧百年后向山下作一头水牯牛。
沩山现大人相转增丑态仰山见义勇为随邪逐恶若是山僧待问毕竟唤作甚么即得但对云今日不着便明日向和尚道看他如何折合。
左旋