左旋
”师曰：“老大善知识，更与人说道理在？”权深肯之。师自受嘱后，总未离权，随住松岿二十余载。甲子岁，权示寂，本境檀越并合山大众，勉师继席。师乃竭力鼎建松岿，前后廊庑焕然一新。又苦守十余年，时遇丁丑孟冬，偶示微恙。一日示徒化月曰：“吾灭后，不劳盘薪费事，生葬可也。”言讫而逝。化乃不违师命，备棺收殓，全身建塔于寺西老塔山。存师世寿六十有七，僧腊四十。
塔铭
今夫世系相承，修理冢墓，示子孙于不忘，此在尘者孝弟之心也。至于出尘度世，建涂毒鼓，演空王法，宜乎万有皆空，无事冢墓。然而孝弟之思，畴不有之？虽在释氏，亦不能废。此天一禅师寿塔之所以建也。禅师本楚南吕氏子，因值兵燹，被掳入营，涉历艰辛，无不备尝。第身虽在营，心则出家。后二千余岁，卒成其志，传善权禅师衣钵，实参默悟，凡有所得，俱从性地圆明，和盘托出。所以或拈揭自持，或说法示人，绝去支离，实道本来面目。阅道腊四十余年，开堂演化，传其法者若干人，利益于人也大矣。
兹寿塔之建，在师不以有无为轻重，而善一法弟，责师法嗣，并受师之利益者，不忍不建师之寿塔，以示后学于不忘，且尽其孝弟之心，以请铭于予也。因铭之曰：
四大本空，五蕴非有。菩提无树，悬崖撒手。震撼山河，地中狮吼。一师塔顶，圆光不朽。咄！
绣谷周名远声及氏拜撰。
佛事
为夫岩法弟起龛云：“天上人间独超卓，悬岩撒手自承当。抛却广福尤藏迹，突出光明映八荒。且密移一步，作么生商量？”以拂子指径云：“堂堂。”
举火云：“佛祖纲维，衲僧巴鼻，世出世间，由此建立。且道建立个甚么？建法幢，立规矩，接方来，锻衲子，者个便是我天岩法弟二三一年在广福寺里横开竖辟，任意施为底一段风光。今日移来者个大火聚里，要与诸人通个消息。所以悦上座不得不为伊发明。且如何发明？”以火炬打圆相云：“烈焰光中转法轮。”
为再操上人起龛云：“赤条条，光灼灼，来去自分明，纤毫无差错。既无差错，且道即今路头在甚么处？”以杖引龛云：“蓦直去。”
举火云：“尘缘未▆，▆▆迷惑。心镜圆明，真常独露。历历无生死，明明绝▆▆。▆有者一具皮囊，无下交代。所以山僧直得为▆▆▆，大众为伊添柴。看看火灭烟消后，分明遗下一堆灰。”
天一悦禅师语录(终)
(捐赀众善芳名
信官龙元吉，法名圣学，同缘安氏荫袭心宁信士周德奇周定一赵世杰陶圣杰周德维同室吴氏赵世勋马圣意薛门杨氏定机彭奇才谭万学赵贵和周定邦刘仲先谭藻赵▆和周▆尹朝遵谭韬赵世华周▆邓贵生谭略马▆▆▆▆▆袁大绅李熙文▆▆▆▆绍氏大乘段▆贤▆▆▆喻大信薛国栋沈明德等同刻法嗣圣静募刻天龙法弟如纯对海盐陈萧书楞严夏维宁倪尔绳同镌康熙丁亥季夏谷旦嘉兴楞严寺般若堂藏板)
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