84-天一悦禅师语录--*导航地图-第3页|进入论坛留言

”曰：“玉泉。”师曰：“显法叔有何言句？”曰：“教某甲参狗子无佛性话。”师曰：“而今会也未？”曰：“不会。”师曰：“不会正好参。”
僧问：“和尚亲近权老人多年，有父子不相传底句，是必分付得来也。今日请和尚慈悲举示看。”师曰：“汝在甚么处得者问头来？”僧无语。师便打云：“向后莫乱统。”
士问：“和尚年多少？”师以手指口云：“牙齿都没有了。”士笑云：“是者个没有，是那个没有？”师打云：“在那里学者戏头来。”
问僧：“甚么处来？”僧曰：“关岭来。”师曰：“盘江河作么生过？”来曰：“某甲本地人，原不阻隔。”师曰：“汝说话不似本地人在。”僧无语。师曰：“情知汝非本地人，出去。”
僧问：“某甲生死未明，乞和尚慈悲指示。”师竖起拂子云：“你且道者个是生耶？是死耶？是不生不死耶？”曰：“某甲不会。”师曰：“正好疑去。”
僧问：“如何是临济三玄三要句？”师曰：“东山水上行。”曰：“某甲不会。”师曰：“玄杀许多人。”
僧问：“如何是无位真人？”师捉住僧一推曰：“者个非无位真人。”僧茫然。师又一推曰：“有头无尾汉，出去。”
颂古
悟睹明星
一睹明星眼界宽，大千无处着羞惭。分明云散家家月，枉受深山六载寒。
世尊拈花
一自拈花微笑后，是非泛滥到而今。而今分咐同流去，不饮从他酒价增。
灵云见桃花
日暖风和万物新，桃花烂漫动人情。灵云自是眼皮薄，一见横身随业坑。
子胡狗
子胡一只狗，咬杀天下人。
三头六臂客，过此亦吃惊。
万法归一
万法归一，一归何？渔翁江上钓烟波。芦花两岸偷开眼，戏水鸳鸯远避过。
参禅偈
其一
参禅须努力，努力若军敌。
敌退若平时，方能辉佛日。
其二
参禅无别法，要在自承当。
直下承当了，山河尽眼光。
其三
参禅宜尽情，情尽自分明。
纤毫情未尽，打入业识门。
其四
参禅无间歇，间歇失时节。
坐卧经行处，总教如铁橛。
示偈
示恒白禅人
恒开清白一双眼，日用分明验假真。接待涌泉浑不倦，四来云水没疏亲。
示智海禅人
智镜圆明光普照，海天空阔绝边涯。收归只在毫端内，洞彻几微永不差。
示慧友侍者
有无不立绝差殊，定慧圆明理自舒。三唤三应犹是妄，施为运用本如如。
示悉有禅者
觌体分明无向背，堂堂不昧有来由。穿衣吃饭如能委，一切时中得自休。
示指月禅人
湛湛青天月自明，大千沙界露全身。但知扑落非他物，始识纵横不是尘。
示元吉龙檀越
为护法门并护僧，个中消息有来因。当年曾受灵山记，今日光明耀祖灯。
示圣闻张居士
闻圣闻凡皆是妄，离闻离见亦非真。圣凡闻见俱无著，日用堂堂得自亲。
示圣亮萧居士
青山绿水西来意，翠竹黄花古佛心。遍界明明无隐覆，莫教放过别推寻。
示圣洁陶居士
圣洁曷尝凡不洁，圣凡一体本无别。若执圣净压凡尘，敢保维摩事未彻。
示圣才罗居士
父母未生前面目，头头觌面没疏亲。直须保任常清净，莫更从人辨假真。
示圣越陶善人
越圣超凡一着子，施为运用总如如。但能一念常清净，珍重不妨闹里居。
示溪友侍者
溪中有鱼，山上有鸟。
更要山僧吹布毛，阇黎犹似自颠倒。
联芳
付化月吾徒
总无别法与人传，拄杖一条接有缘。分付吾徒亲受手，撑持祖道永绵绵。
行实
师讳大悦，号天一，楚南吕氏子。生值离乱，被掳入黔，在安顺长寿庵遇云腹和尚上堂，因发出尘之念。时值本朝大师恢取滇黔，本营军伍一时星散，师喜脱颖，奔至安南龙潭寺，礼上无下霞老宿披剃。经半载，得闻善权和尚开法龙场万寿寺，师往亲觐，乞受具足。权一见以器期之。一日，问师曰：“汝来惟求戒耶？更求别事耶？”师曰：“某甲不知有何事更求，乞和尚慈悲开示。”权曰：“汝岂不闻生死事大耶？”师曰：“生死事大，作么生了？”权曰：“参究始得。
”师曰：“作么生参？”权曰：“父母未生前，那个是你本来面目？恁么参去。”师秉权命，如是参究，刻无间断。时权迁松岿，师亦随之。住经两载，一日侍权与官人持论《楞严经》，至世尊举金色臂，屈五轮指问阿难处，豁然有醒。至夜上方丈呈解曰：“老和尚无端相瞒某甲许多时也。”权曰：“汝见个甚么道理，便恁么道？”师曰：“世尊举手屈指，示阿难处聻？”权曰：“我情知汝只认得个驴前马后底为极则。”在师曰：“某甲只恁么，更不受老和尚瞒也。
”权叱之曰：“孟八郎汉，不见古人道佛法不是者个道理？

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