左旋
潭月本是一。你若不知此，唐丧此天日。
摧残荒草庐，其中烟火蔚。借问群小儿，生来凡几日。门外有三车，迎之不肯出。饱食腹膨脝，个是痴顽物。
山川险谷闲，药草常丰蔚。润之以甘雨，曝之以烈日。根茎初不同，花果亦异出。谁知有用材，本是无情物。
云窝即我庐，充饥多莪蔚。春看二月花，晴曝三冬日。新笋隔篱抽，老梅斗雪出。寥寥万象中，谁人知此物。
说食终不饱，说衣不免寒。饱吃须是饭，着衣方免寒。不解审思量，只道求佛难。回心即是佛，莫向外头看。
热则普天热，寒则普天寒。欲免寒与热，何异热与寒。不信作佛易，翻成行路难。自家真面孔，直待画来看。
寒时渠不热，热时渠不寒。须知寒里热，本是热里寒。寒热俱不到，是非除不难。自性天真佛，惺时如是看。
不见朝垂露，日烁自消除。人身亦如此，阎浮是寄居。慎莫因循过，且令三毒袪。菩提即烦恼，尽令无有余。
物换人皆老，星移岁又除。阎浮界上客，闪电影中居。一念从今悟，群昏自此祛。了知心地藏，无欠亦无余。
忽见秋林叶，萧萧落玉除。松鹤巢天际，白鹿旁幽居。清风吹自远，烦暑可能祛。应知山中乐，此外必无余。
死生元有命，富贵本由天。此是古人语，吾今非谬传。聪明好短命，痴騃却长年。钝物丰财宝，惺惺汉无钱。
休学外道法，莫贪长寿天。如同地狱住，此是佛经传。顿悟无生理，方为不死年。若论因与果，来往似翻钱。
既有黑暗女，亦有功德天。有智俱不取，此事为君传。不能通此理，徒劳长岁年。我自来山中，不用俗交钱。
国以人为本，犹如树因地。地厚树扶疏，地薄树憔悴。不得露其根，枝枯子先坠。决陂以取鱼，是求一期利。
为王赡部洲，多住欢喜地。善报得富乐，生民免憔悴。法轮转其中，佛力无所坠。若比三洲人，此方根独利。
报汝平生言，凡事在得地。赀厚有余钱，儿女无憔悴。大道在我身，何处有升坠。世出世如此，可谓获大利。
白鹤衔苦花，千里作一息。欲往蓬莱山，将此充粮食。未达毛摧落，离群心惨恻。却归旧来巢，妻子不相识。
十年不相见，彼此无消息。待雁雁不来，钓鱼鱼不食。天长关塞远，行立空凄恻。纵有一封书，何由寄亲识。
贵贱两个字，死生一消息。何用贪香美，更求肥甘食。名利动枢机，别离生怆恻。一朝问君心，却道不能识。
昔日经行处，今复七十年。故人无往来，薶在古冢间。余今头已白，犹守片云山。为报后来者，何不读古言。
天上一昼夜，人间五百年。非生非死法，不有不无间。血比大海水，骨如毗富山。从今休歇去，只者是谁言。
颜回三十一，彭祖八百年。黄泉薶老少，孤冢丰草间。堕泪碣横斜，又见壑成山。人生真大梦，教我如何言。
我见利智人，观着便知意。不假寻文字，直入如来地。心不逐诸缘，意根不妄起。心意不生时，内外无余事。
睡时唤作梦，觉即呼为意。日夜不得闲，皆曰自心地。心地本空寂，妄缘从何起。譬如已破瓶，无复作瓶事。
虎狼贪在肉，作威常信意。麒麟仁在草，行时常视地。贪仁虽不同，皆由业力起。若是方外人，亦不取二事。
本志慕道伦，道伦常获亲。时逢社源客，每接话禅宾。谈玄月明夜，探理日临晨。万机俱泯迹，方识本来人。
有识乃同伦，无情亦我亲。烟霞方外侣，风月坐中宾。影散蒲萄夕，香吹菡萏晨。谈玄常浩浩，听者未逢人。
物情本同伦，不分疏与亲。青松为道友，古柏乃嘉宾。明月来良夜，清风起吉晨。可笑此乐处，何曾见一人。
世事何悠悠，贪生未肯休。研尽大地石，何时得歇头。四时凋变易，八节急如流。为报火宅主，露地骑白牛。
世事一何悠，星星放下休。枯桩临倒日，恶贯结交头。有识成三界，无贪涸四流。归来满天月，不复见人牛。
世事闷悠悠，欲休不得休。花开三月尾，雪下九冬头。上士好山水，不与我同流。台山有遗迹，却言此是牛。
自从出家后，渐得养生趣。伸缩四肢全，勤听六根具。褐衣随春秋，粝饭供朝暮。今日恳恳修，愿与佛相遇。
胡为起一念，不觉堕六趣。若了心体空，方知法身具。灵山非远近，旷劫真旦暮。生死甚疲劳，今朝忽然遇。
游观不二园，此中多少趣。水鸟念佛僧，埽花敷坐具。蟪蛄与蜉蝣，生死如旦暮。出得烦恼林，大道得相遇。
可叹浮生人，悠悠何日了。朝朝无闲时，年年不觉老。总为求衣食，令心生烦恼。扰扰百千年，去来三恶道。
法界露堂堂，心王明了了。本来无圣凡，安得有生老。慎勿起贪瞋，从此添热恼。还栽地狱业，
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