左旋
未出修罗道。
触物但无心，谁问了不了。触境不生情，恬静如禅老。不分亲与疏，何处得烦恼。成佛弹指顷，即登无上道。
二仪既开辟，人乃居其中。迷汝即吐雾，醒汝即吹风。惜汝即富贵，夺汝即贫穷。碌碌群汉子，万事由天公。
有一如意宝，秘在形山中。湿暖归水火，坚动还地风。推寻不可得，受用了无穷。俗物都蹉过，唤他作天公。
还顾天地间，物物处其中。草木同一雨，生杀同一风。如何有荣枯，人亦有富穷。茫茫几劫来，此事大不公。
传语诸公子，听说石齐奴。僮仆八百人，水碓三十区。舍下养鱼鸟，楼上吹笙竽。伸头临白刃，痴心为缘珠。
人间好男子，总与妇为奴。色胆充三界，贪心满八区。高堂堆蜀锦，密座促齐竽。死去埋荒冢，犹含口内珠。
宁作贫家子，莫为富屋奴。排遣无暇日，朝夕劳区区。刚才罢赵舞，又叫弄齐竽。五夜画堂冷，暗里堕泪珠。
出身既扰扰，世事非一状。未能舍流俗，所以相追访。昨吊徐五死，今送刘三葬。日日不得闲，为此心凄怆。
死者何所归，谁能问其状。子孙亦流落，闾里难再访。个个嫌宅基，人人罪薶葬。良由德不修，使我心凄怆。
死去骨当朽，无庸作行状。空辞虽在册，知交无相访。卜地喜牛眠，治丧择日葬。未达循环理，吾心为汝怆。
世有一般人不恶又不善。不识主人翁，随客处处转。因循过时光，浑是痴肉脔。虽有一灵台，如同客作汉。
一等雏道人，形模恰似善。将心逐境流，作事随情转。每日纵无明，贪杯打大脔。如何唤作僧，正是痴狂汉。
我见者般人，平生无一善。情同急流水，心如风轮转。笑面杀人刀，肥肠足大脔。我辈向上流，莫学此庸汉。
是我有钱日，恒为汝贷将。汝今既饱暖，见我不分张。须忆汝欲得，似我今承望。有无更代事，劝汝熟思量。
白衣施僧物，今日返持将。官吏加棰楚，诛求猬毛张。买田固不廉，流血非所望。先帝特蠲役，圣恩何可量。
至道无人虑，美玉人所将。肥甘岂不足，玳筵复为张。倏忽是死别，知交徒相望。变幻终难料，此时空思量。
人以身为本，本以心为柄。本在心莫邪，心邪丧本命。未能免此殃，何言懒照镜。不念金刚经，却令菩萨病。
挽弓挽其弦，执斧执其柄。断欲断其心，拼死拼其命。佛是大医王，法为圆满镜。一照烁群昏，一丸消万病。
高县太古月，斫去造化柄。无端发微笑，乃能续慧命。赤手洗佛日，青铜磨圆镜。良哉法王子，快说众生病。
五岳俱成粉，须弥一寸山。大海一滴水，吸入其心田。生长菩提子，遍盍天中天。语汝慕道者，慎莫绕十缠。
西南上峨顶，东北至台山。菩萨所住处，众生良福田。福田遍大地，住处同一天。智慧即菩萨，愚痴自萦缠。
行惠流如水，施仁高若山。智仁君子地，贪吝小人田。人各怀其志，不知命在天。至人无不可，何处有牵缠。
无衣自访觅，莫共狐谋裘。无食自采取，莫共羊谋羞。借皮兼借肉，怀叹复怀愁。皆缘义所失，衣食常不周。
光武万乘主，子陵一羊裘。宁知尧舜让，未掩巢由羞。社稷从尔好，箪瓢非我愁。夷齐竟饿死，天下亦宗周。
住山无他事，夏葛冬必裘。充钵得橡芋，全无近人羞。饱食长行乐，了无平生愁。天地无大过，吾生事乃周。
我见黄河水，凡经几度清。水流如急箭，人世若浮萍。痴属根本业，无明烦恼坑。轮回几许劫，只为造迷盲。
不假摩尼力，何由浊水清。心如难死草，境似易生萍。菩萨愚痴障，声闻解脱坑。凡夫着声色，历劫受聋盲。
尔贪城郭美，吾爱山水清。所好既不同，日日如流萍。茫茫大块内，何时越火坑。真道常不远，争奈值木盲。
常闻释迦佛，先受然灯记。然灯与释迦，只论前后智。前后体非殊，异中无有异。一佛一切佛，心是如来地。
生死若循环，此中无可记。谁论得与失，谩说愚兼智。诸佛本圆常，众生非变异。同登甘露门，一种真金地。
身毒有密旨，无人曾牢记。我作如来使，诱明自然智。不转清净轮，乌能息同异。广润般若田，耕翻法云地。
客叹寒山子，君诗无道理。吾观乎古人，贫贱不为耻。应之笑此言，谈何疏阔矣。愿君似今日，钱是急事尔。
仰则观天文，俯则察地理。无一事不知，不知便为耻。身从何处来，昧者真疏矣。向外驰求人，虚生浪死尔。
满口夸秦汉，究竟无明理。不为智者嗤，便为流俗耻。古道今不然，用之亦鄙矣。乌呼此辈人，空作虚头尔。
一人好头肚，六艺尽皆通。南见趁向北，西见趁向东。长漂如泛萍，不息似飞蓬。问是何等色，姓贫名曰空。
狝猴一舍住，
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