科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
90-天岸升禅师语录---第2页
北本通途而合辙，似地普擎，在在封疆不隔，齐鲁不待变而同风。然此犹是区隅自守，未堪绍续门风。若欲倒接无根树，振滹沱旧日风规，横挑海底灯，行河北斩新条令，直须拨转天关，掀翻地轴，糁华枯木放出曹溪，浪里春横按吹毛，活逼生蛇头带角。别有生机一路，不攀从上枝条，方能遇缘即宗，随处作主子。四生家三界，草偃风行。安家国，定乾坤，珠回玉转。正当今日，芳猷克绍，正脉流通，一句作么生道。卓拄杖云，宝杖撑开新日月，从教大地眼同明。起身云，本升自揣愚蒙，学疏才浅，兼性多戆直，复年值富强，是以决志林泉，山崖藏拙。不意本师老和尚法幢东指，化日南移。既舆情攀挽以无从，念河北法运之久替，特命本升继席。屡涕泣而坚辞，仍为四众攀辕，再登车而复阻。兹者重承严命，指呼缁素，交章劝请开堂祝圣佛事。幸周敢将溪涧细流增入天池浩瀚，伏愿帝业日隆，金瓯永固。堂上老人德弥尊，道弥大，千秋仰慧日之高县。现前昆仲金为振，玉为声，法社喜真风之不坠。缁素同明正眼，见闻咸发胜心。久立众慈，伏惟珍重。复举昔日马大师出世，江西南岳让和尚问众曰，道一曾为众说法否。众云，己为众说法。让和尚曰，再无人持个消息来。乃命一僧至马师座下。待马师升座出问曰，作甚么马师云自从胡乱后三十年不少盐酱。师云，义出丰年，还它马祖。然未免带累南岳和尚县挂心头。今日新大觉出世，堂上老人且喜未离丈室。现前昆仲尚乃鹭立鸳行，有华当面插，不用送语传言，白手并空拳，也不着盐蘸酱。生平列列挈挈，畜得一条拄杖。遇圣好与三十，当下空其圣量。遇凡好与三十，当下涤其凡情。直使个个如师子儿，哮吼自在，且道与马师相去多少。喝一喝云，掀翻海岳求知己，拨转乾坤见太平。复白椎云，谛观法王法，法王法如是。师卓拄杖下座。
当晚小参。问灵山佛法付王臣，敲唱须凭过量人。华盖今宵临宝座，宗乘向上乞施陈。师举拂子云，有眼皆见。进云，彼此相逢，全意气攒眉何必羡渊明。师云，却被阇黎道着。进云，三尺莫邪横宇宙，洗清魔佛逼人寒。师云，今日亲行此令。乃云，白云尝念旧岩阿，几度乘风归绿萝。谁信业缘无避处，牵犁从此水泥拖。既事不获己信，口说伽陀。高地麦后园蔬，碧桃华发满山坡。一自悟心人去后，几个迷逢达磨。复举雪峰示众云望州亭与汝相见了也，乌石岭与汝相见了也，僧堂前与汝相见了也。师云，大小雪峰有年无德，屈抑多人。新长老即不然，望州亭也不须相见，乌石岭也不须相见，僧堂前也不须相见。何故。茫茫宇宙人无数，那个男儿不丈夫。喝一喝。
请冰心雪禅师都寺上堂。独掌不浪鸣，两手鸣掴掴。提纲挈领声气相求，须是雪操冰心，毋意毋必毋固毋我，方能屈尊就卑，裁成辅相，相与建法幢，相与定宗旨。且道甚么人能行，恁么事打面还它州土麦。唱歌须是帝乡人。
晚参。十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。前弥勒，后释迦，左阿难，右迦叶，大觉今日筑坛为你诸人分茅锡土。若承受得，子牙庆遇风云会。傥更踌躇，浩然归去老襄阳。
上堂。涧水绕山房，白云抱幽石。此时林下人，活计天然别。却怪德山临济星布棋列，捷蚬捞虾行棒行喝，好与捉来朝打三千莫打八百。因甚如此。清平世界不容草窃。
晚参。旃檀丛林，旃檀围绕。非其种者，锄而去之。师子丛林，师子围绕。非我族类，其心必异。南来者南去，北来者北归，一任山门路绝，法堂草深。真金自有真金价，终不和沙卖与人。
结夏小参。未有长行而不住，门未入常在家中。未有长住而不行，户不出遍周法界。通上下彻古今，破明暗绝疏亲，如是则何生可护，何足可禁。然虽恁么去，未过荆棘林，谩云夸好手，平地陷多人。毕竟如何大象蕅丝突出，神龙针眼翻身。
上堂。问重颁祖令，揭日月之光辉，克绍宗猷，为四生之调御，安居结夏，则不问如何是一言天下化。师云，七尺枯藤为君决。乃云，大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰，非但能摧外道，心早曾落却天魔胆。魔胆既落，天清地宁。三条椽下，七尺单前，一任坐卧经行。是名禁足，是名护生。然虽如是，设遇释迦老子现三十二相八十种形，唤你游莲华国土妙庄严城，你还肯去不肯去擿下拄杖云，不得动着，动着祸生。
于郡侯至请上堂。问为佛法金汤，必也灵山付属，作苍生福佑。当知金粟种来不滞二途，请师一句。师云，闾丘亲见寒山子进云，昔日李驸马问谷隐禅师云，某甲还参得禅不。谷云，参禅乃大丈夫事，非将相之所能为。未审意旨如何。师云，车不横推。祇如李驸马从此悟去，复作么生。师云，理无曲断。今日若有人问和尚某甲还参得禅不，如何对它。师云，却许参得。进云，作家宗师，天然迥别。师云，太宰赞仲尼，乃云以大圆觉为伽蓝，统率十方而聚会。忘尊卑，一贵贱，泯凡圣，绝异同。各各据菩萨乘修寂灭行。性相平等，身心安居。所谓有现宰官身者，有现比丘身者，有现居士长者身者，有现优婆塞优婆夷身者。乘时于其中间作大佛事。有持香积而来者，有擎拳致敬者，有散华供养者，有焚香行道者。吹大法蠃，击大法鼓，示最上乘，阐第一