科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
90-天岸升禅师语录---第22页
有人便道澄清绝点即此是本来天。怎奈古人道。万里无云青天也。须吃棒。衲僧家须办明缁素。始得还缁素。得么若缁素。得通天有路。缁素不得入地无门。喝一喝。
于副使请上堂。佛法根源非正信。妙智不能悟入祖师关。捩非大悲重愿何以开通。悲重则愿力弘深。信正则智光朗耀。智光朗耀如日轮之处于万方。愿力弘深同虚空之含于众象。虚空含于众象于诸境界。不生逆顺日轮处于万方。于诸高下平等悉周。所以道大人得大见大智得大用。直得风行草偃玉转珠回。有权有实能卷能舒。杀活临时纵夺自在。且道凭甚得到与么田地。乃喝一喝。云莫怪。从前多意气。它家曾谒圣明君。
上堂问。昨晚有一公案。请和尚拈出。师云。你向那里瞌睡来。进云恁么则不费和尚手脚也。师云直须整顿僧。喝师便打问背觉合尘。即不问背尘合觉时如何。师云无端无端僧拟。议师便打乃云。锤大钟击大鼓。长老既升堂。诸仁齐鼓舞满眼。声色时见闻。没可睹于此见。如来依旧如聋瞽。莫聋瞽李广当年射石虎。
晚参。尽。大地是沙门一只眼佛佛出世。在者眼睛里祖祖相承。在者眼睛里天下老和尚说黄道白。在者眼睛里百亿须弥卢。在者眼里 跳无边香水海。在者眼里腾波。佛国天堂出不得者。眼睛三涂地狱坏不得者。眼睛若识得者。眼睛要见无边刹境。自它不隔于豪端。十世古今始终不离于当念有。什么难若不识者。眼睛可谓有眼如盲。还识眼睛么。遂连叩齿云。不合攃沙攃土。
上堂。昔日僧问云门如何是佛门。云乾矢橛者僧没兴无端。上门上户讨得一场肮脏热闷。又僧问洞山如何是佛山。云麻三斤者。僧悔气本来洒洒落落。自亡讨得麻缠纸里大众。沿家觅佛终无所得。设有问大觉如何是佛。蓦觜便掴。蓦觜掴瞥不瞥。更如何掘掘。掘个什么诸方火葬此地活埋。
晚参。问自是不归归便得。且道得个什么。师云雁过留声。进云不留声时如何。师云投子道的僧喝师。便打乃云。凡为善知识者。须要与人解粘。去缚拔楔抽钉驱耕夫之牛夺饥人之食。大觉寻常不用者般。手脚只用一拳。乃竖拳云一拳拳倒黄鹤楼。一脚踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。设有人道者。是古人的。如何是大觉的。但向它道。堪恨古人无道理。预先偷我一联诗。
上堂。撞钟撞着老僧心。以拄杖击禅床。云不可不打着老僧心也。因甚诸天恐怖迦叶攒眉。乃合掌云双林树下。
晚参。设有一魔王。化作释迦老子来至僧堂若道是释迦老子却是魔王。道是魔王又是释迦老子。如何发付。即得自云双破。复云佛是魔王做。魔王是佛做。把火照面皮。魔佛一时破。破佛魔无处所。翻身鹞子过新罗传语嵩山破灶堕。
上堂。堪恨祖师没举止。灯心皂角尽情使。刚刚遗下死猫头。抛来擿去无人理。有人理滞货。一朝脱向你。
上堂。昔日杨岐和尚道薄福住杨岐。年来气力衰寒风凋败叶。犹喜故人归。啰啰哩拈上死柴头。且向无烟火。师云好便好。只觉太杀寒酸些。大觉则不然频年住大觉。拄杖活卓卓。当午日轮红。人归已如昨。莫莫莫。柴火一些无真。风自寥廓。
晚参。月明星稀。乌鹊南飞。释迦空着恼弥勒笑嘻嘻。笑又笑个什么。恼又恼个什么。伤嗟曹孟德被困大江西。
晚参。俊的太杀俊。俏的太杀俏。呆的十分呆钝的十分钝祇如不俊不俏不呆不钝的是什么人。堪嗟楚下钟离昧。
晚参。生从何来。玄关击不开。死从何去铁。蛇横古路正当。恁么时来无路去。无路作么生。道得个出身。句子若道不得。谩说穆陵山势险。前途更有最高峰。
晚参。应缘而化。物方便呼为智不可以智知不可以识。识总有百千方便法门。此中也着不得如何。如何铁壁铁壁。
晚参。喜则清风明月。瞋则雨暗云愁。且道喜的是瞋的是。有者便道无瞋亦无喜。者个唤作北俱。卢洲人不堪共语。还知落处么有时瞋有时喜或喜或瞋无定止。狂机内有道人身。逆顺场中急荐取。
晚参。诸人须明。本分事好佛祖言句。不是本分事。长老说的不是本分事。诸仁寻常学的解的不是本分事。要识本分事么。亲从宣德门前过。犹向傍人问帝都。
晚参。灯是火水是波。恁么会不较多祇如僧问。赵州道狗子还有佛性也。无州云无是什么道理。若道不得灯元。不是火水决不是波。
上堂。十五日已前万骑追不回。十五日以后千牛厌。不后正当十五日。森罗拱手万象咸听。且道听个什么喝一喝。
上堂。描也描不成。画也画不就。未称好手。民可使由之不可使知之。是何言与大觉拈得一个古本奇方。要使描就画就。诸仁共见共知。古德道十方无壁落四面亦无门净裸裸。赤洒洒没可把描也描就了。画也画就了。还知落处么。若知落处僧繇退后不知落处。可谓画虎画皮难画骨。知人知面不知心。卓拄杖下座。
晚参。昔日庞居士道。心如境亦如无实亦无虚有也。不管无亦不拘不是圣贤。了事凡夫大众。要识庞居士么擿下拄杖。云但识取者拄杖。
冬夜小参。天地之道。有阴有阳有消有长。衲僧门下有一片地。无阴无阳无消无长。昼坐夜眠难背难向。寸步不离不假思想。因甚诸仁三三两两。只为分明极翻令所