左旋
中元供水陆上堂大道无向背当机有卷舒法性等虚空忘缘无挂碍无挂碍真自在搅长河为酥酪变大地作黄金纳芥子以须弥掷大千于方外正当恁么时白起周王狱中叫苦如何答救卓拄杖云因从地倒还从地起。
晚参即总而别随化现以无方即异而同融十虚为一贯上是天下是地圣是圣凡自凡乐在天堂苦在地狱如何说得一贯的道理卓拄杖云若人识得心大地无寸土。
上堂秋山如玉秋水如琴珠露零而岩桂飘香梧叶凋而金风体露明明百草头物物西来意直下一见一切见一闻一切闻一了一切了一证一切证方知心外无法法外无心心外无法也会万归一法外无心也以一统万以一统万一月普现一切月会万归一一切水月一月摄展则普天匝地收来绝厘绝豪行处如火消冰用时如拳作掌只如不涉闻见一句又作么生道万机不到处一句迥当天。
上堂僧问如何是佛师云高着眼如何是法师云聋人那得闻如何是僧师云不可唤你作俗汉僧礼拜乃云如何是佛高着眼如何是法聋人那得闻如何是僧不可唤你作俗汉恁么便去已迟八刻傥更踌蹰白云万里。
解夏晚参今岁朝廷放榜考选州县举子大觉今夏要选个禅解元还有作得禅解元者么一僧喝一喝师云闹场笞三十良久云若无山僧为你结案去也把住上大人放行丘乙己未会佳作仁难说可知礼。
上堂问仰山锄田下种沩老昼食夜眠古人一夏俱不空过大觉九旬结夏今朝倏尔告终敢问和尚一夏曾作什么来师云痿痿羸羸但恁么过进云恁么则昔日沩仰今朝大觉师云错进云祇如未解制已前事作么生师云眉在眼上进云解后又如何师云鼻在觜边进云学人小出大遇去也师云摸着鼻孔也未问昔日武帝问达磨如何是圣谛第一义达磨道廓然无圣还与第一义相称也无师云一任描摸进云把断要津不通凡圣去也师云箭过西天十万程进云箭过西天即且置祇如少林面壁断臂安心
未审安的是什么心师云痴人面前不得说梦进云当阳一点明如日万古晴空绝是非师云遍地荆棘问世尊拈华则不问迦叶微笑是如何师云扬尘[番支]土进云今之与古是同是别师云有愿不撒沙僧礼拜乃云参方须具参方眼作么生是诸仁参方眼承言须会宗勿自立规矩祖师道如牛驾车车若不行打车即是打牛即是今朝大觉解夏诸仁各跨一头水牯牛牵一轮车子东行西行南行北行触目不会道运足焉知路行到水穷山尽处堕坑落堑也不知活埋火葬也不知转得头来是几时喝一喝卓拄杖下座。
海岸居士病目请上堂居士问佛是三界大师因甚尚有肉眼师云不违世谛而作佛事律陀既得天眼因甚倩人穿针师云不因成佛而坏世谛士欣然作礼师乃云佛是三界大师因甚尚有肉眼不违世谛而作佛事律陀既得天眼因甚倩人穿针不因成佛而坏世谛果若于此明得如来律陀总在者里其或未然山僧为你更资一路去也卓拄杖云眼若不睡诸梦自除下座。
晚参昔日僧问赵州和尚道大地无尘埽个甚么州云埽外来的后来千岩和尚道若是无明止向它道埽里头的师云大觉有二十苕帚柄分作两分教者两汉各吃一分何故打它说里说外。
中秋上堂灵山话不尽曹溪指不出惟有普愿独超方分明得来只半橛何也此夜一轮满清光何处无。
晚参经有经师论有论师禅有禅师律有律师且道大觉是甚么师是瞎师何故不是瞎师如何对着一班瞎厮。
晚参富楼那具佛眼守佛心着佛衣遵佛行善星比丘坏佛眼破佛心毁佛衣堕佛行同到大觉门下各与三十拄杖还知棒头落处么喝一喝云三十年后懿繁请上堂孟懿子问孝子曰无违佛乃众生之父众生乃佛之子子不宜背于父父本不离于子因甚闻者见者咸莫之顾拟顾即违拟不顾亦违拟顾拟不顾总违毕竟如何得无违去狂机内有道人身繁兴永处那伽定。
晚参问西来大意即不问冬来消息是如何师云朔风吹破雁门关进云纯清绝点无余事拄天拄地任纵横师云犹是阶下汉进云即今上阶也如何相见师云痛与三十拄杖僧便喝师云好喝再喝喝看僧礼拜师云了乃云山僧屡年患病服药最勤今已病多谙药性也你有无边之病我有无边之药但汝等有病入门便知自应与药汝等无病入门便知不应与药有病而不与药犹为中医无病而强与之药为害不浅今世之庸医杀人者固不少也佛乃众生对病之药众生有病佛出世众生无病佛涅槃佛如甘草亦如食蜜用水匀调其味甚适以之治病则瘥以之常服亦失祇如药病俱消时如何海咸河澹鳞潜羽翔。
晚参云门大师道平地上死人无数出得荆棘林者是好手时有僧云恁么则堂中第一座有长处云门云苏嚧苏嚧后来演祖道平地上个个丈夫荆棘林里坐得底是好手何故乃云格师云一人要出出不得一人要坐坐不得要称好手总未是在毕竟如何而今四海清如镜行人莫与路为仇。
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